导读:本文包含了后现代文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:后现代,文化,格里,现代性,帝国,高科技,语境。
后现代文化论文文献综述
成翊佳[1]（2019）在《后现代文化中美国成人动画《瑞克和莫蒂》的荒谬性特征体现》一文中研究指出随着全球化和现代化的到来,美国成人动画《瑞克和莫蒂》自播出以来不仅西方国家而且在国内一部分年轻人中也饱受好评,甚至在西方一时间内引起了火爆的消费现象。这类看似荒谬的成人动画为何能在当代文化娱乐市场中抢占一席之地?本人尝试从后现代环境中动画文化对现代消费者心理的影响层面以及导演对内容情节和人物塑造的后现代性特征两方面进行分析。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年08期）
王培娟[2]（2019）在《后现代文化语境下的现代性守护》一文中研究指出随着中西方文化交流的加强,后现代思潮渐渐浸入中国语境并受到众多知识分子的崇拜。我们的现代文化在"五四"时期和二十世纪八九十年代的辉煌之后走上了风雨飘摇之路。然而现实的实践表明,在后现代主义充斥的文化语境下,我国现代化的百年之梦不该被我们抛弃,中国清醒的知识分子应该珍惜既有的现代性精神资源,反思自身人格弱点,在边缘的荒芜中进行精神的守护。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年07期）
谢俊[3]（2019）在《试论移动短视频的后现代文化特质》一文中研究指出受曼德尔晚期资本主义理论的启发,詹明信提出了资本主义文化的分期以及后现代主义文化的基本特征,指出电视的出现展现了后现代主义文化的精粹。实际上,从文学到电视只是"想象界"与"实在界"距离的缩短,还未进入后现代主义文化范畴。而近年来短视频的快速发展才真正凸显出后现代主义文化的基本特质:戏仿与拼贴消解宏大主题,摒弃叙事传统;基于大数据算法逻辑个性化推荐,打破"同心圆"模式;营造沉浸式场景,渲染感性体验,突破理性枷锁;网络身份自由重塑,主体性弥散,游走于赛博空间。(本文来源于《现代视听》期刊2019年03期）
钟力立[4]（2018）在《电影《美人鱼》的后现代文化解读》一文中研究指出2016年年初上映的贺岁电影《美人鱼》开启了2016年贺岁档的当门红,电影由周星驰执导,在上映后刷新了当年的票房记录,有人把周星驰的高票房归结为他的票房号召力,但我认为这是一种周星驰的文化现象,周星驰的名字成为了20世纪90年代乃至现在的一个文化符号。(本文来源于《戏剧之家》期刊2018年29期）
吴之昕[5]（2018）在《社会主义与后现代文化》一文中研究指出随着后现代文化的盛行,资本主义国家的社会危机不断深化。从上世纪80年代开始,英国文化马克思主义的代表人物——伊格尔顿对西方后现代文化思潮展开批判,揭露了后现代主义文化的本质和矛盾。伊格尔顿的后现代文化批判不仅在理论层面上批判了文化的形式和内容,还在社会维度上不断深化发展文化批判的内涵和现实意义,体现在对社会意识形态、社会问题、社会矛盾冲突等方面的探索。他彻底同后现代主义划清界限,揭示后现代文化矛盾的本质是资本主义制度,将确立社会主义制度,构建社会共同文化作为他文化理论的发展方向。本论文从政治、观念和审美叁重视角,论析伊格尔顿后现代文化批判理论,希望为我国社会主义文化建设提供了一定的理论参考。伊格尔顿后现代文化批判思想以政治批判为基础,从历史发展的角度,分析了后现代主义思潮出现的意识形态原因;从马克思主义物质基础理论和政治立场,批判了后现代主义在政治上回避社会主要问题、与资本主义同流合污的实质。伊格尔顿透过激进的后现代文化的面纱,看到了后现代主义政治上的妥协,揭示了导致后现代主义矛盾的政治根源,强调了社会主义变革在消除后现代幻象的重要功能,提出了基于社会主义政治的文化理论。这在批判资本主义制度、催生社会主义制度、繁荣社会整体文化的过程中发挥了重要的作用。伊格尔顿后现代主义批判还是文化观念上的批判。在《文化》(Culture,2016)一书中,伊格尔顿从文化与自然、文化与本质、文化战争等角度,批判了后现代多元文化论与“文化主义”,揭示了导致后现代文化的矛盾性和文化危机的根源。后现代主义所具有的多元性、差异性、混杂性、边缘性和排他性等综合在一起,使文化的多种具体形式之间的矛盾愈来愈突出。处于危机中的文化存在于国家内部和全球范围内,并日益演变为一种地缘政治的冲突。为解决这一冲突,伊格尔顿提出了社会主义共同文化的构想,认为团结一致的社会主义是根除后现代文化危机的唯一途径,也是建立真正多元文化的制度保障。作为坚定的马克思主义者,伊格尔顿一直将社会主义当作他最终的理想,认为社会主义是解决资本主义社会矛盾的最终手段。他的社会主义共同文化构想为我国当前避免后现代主义的危害,关注弱势群体,实现社会主义团结与公正,构建社会主义文化提供了理论参考。伊格尔顿不仅仅停留在对后现代主义文化表征的批判,本世纪初他从信仰与价值的具体问题入手,剖析了后现代主义泛滥导致社会动荡和对抗的根源,开辟了后现代批判文化观念的新视角。他在《文化与上帝之死》(Culture and the Death of God,2014)一书中重点阐释了文化是否可以替代宗教等论题,揭示了当代资本主义信仰匮乏的历史根源。他从全新的角度对晚期资本主义文化展开了犀利地批判,涉及文化伦理和文化宗教等更为广泛的社会具体问题,提出了理性的信仰观,高度赞扬了社会主义信仰与价值。这为我国将社会主义核心价值观作为共同文化的灵魂,抵御后现代文化的消极面、改善社会价值体系、促进社会和谐稳定提供了理论参考。伊格尔顿以意识形态理论为基础,分析后现代主义本质蕴涵的意识形态和审美特征,以美学的回归对抗盛行的后现代文化。他批判了后现代主义意识形态终结论,指出意识形态性仍然是后现代主义的特征,是导致资本主义社会矛盾的主要因素。他从审美话语的角度,批判了后现代主义主体解构理论,强调社会主义主体重建的重要意义,尝试将审美同人的实践相结合,发挥美学意义上文化源于生活、提升生活的功能,希望通过建设社会主义文艺,凝聚人民的价值共识,培育担当时代重任的社会主义新人。他将根植于现实人民生活的主体培育作为文化育人的具体实践途径,为我国当代“以人民为中心”培育核心价值观、弘扬社会主义先进文化提供了镜鉴。伊格尔顿对后现代主义文化的批判是基于社会主义的叁重视角的综合,不仅仅停留在哲学层面上单纯地批评后现代主义各种文化思潮的形式和内容,而是揭示了纷繁复杂的文化理论和文化现象所掩盖的晚期资本主义商品性和消费性,具有更深刻的政治意义。他在后现代文化语境中,坚持马克思主义理论立场,突出了文化批评的社会和政治功能,强调了基于社会主义的文化理论与文化实践之间的关联,思考了以文化培育社会主义新人的途径,形成了他独具特色的文化批判的方法。(本文来源于《东南大学》期刊2018-09-26）
张一兵[6]（2018）在《后现代文化与资本帝国的全球统治——奈格里、哈特《帝国》解读》一文中研究指出奈格里和哈特认为,后现代实际上是资本的帝国统治的客观状态,作为激进话语的后现代、后殖民文化思潮恰恰映射了现实中资本帝国统治方式的深刻变化,反基础论和流动的多样性认知模式正是资本帝国全球化布展的存在特征。所以,如果后现代文化思潮所鼓吹的碎片化的主体和混杂的主权形式正是资本帝国全球布展的存在方式,那么,这种看起来革命的话语恰恰在无意识中成为帝国统治的观念同谋。这是一种需要批判性审视的观点。(本文来源于《文学评论》期刊2018年05期）
喻璐[7]（2018）在《后现代文化视阈下平面广告图像叙事研究》一文中研究指出后现代文化思潮下,广告语境经历了从文字叙事到图像叙事的转型。作为图像叙事广泛使用载体的平面广告,因其传播载体自身的特性在广告内容、表达方式与广告内核等方面面临着一些矛盾与问题。文章通过厘清后现代主义文化与平面广告图像叙事的发展,阐述后现代平面广告图像叙事所遭遇的困境,结合案例对如何探求困境的突围作出了相应的策略分析。(本文来源于《新闻知识》期刊2018年09期）
徐燕明,孙吴优[8]（2018）在《探析后现代文化语境下的仙侠剧》一文中研究指出随着传统武侠剧的没落,仙侠剧已成为国产剧中热播的题材之一,然而,在热播的同时,仙侠剧的问题与短板也逐渐呈现。后现代主义的无深度、游戏化、模拟性等特征已经深深影响到仙侠剧的创作,仙侠剧呈现出明显的消费化、娱乐化,具体则表现为主题表达的浅薄化、人物塑造的扁平化、视听语言的媚俗化、叙事模式的同质化。(本文来源于《传媒论坛》期刊2018年14期）
刘雅倩[9]（2018）在《后现代文化背景下英美文学传播中的伦理诉求》一文中研究指出受到后现代文化影响,当前英美文学作品中的原有品质和民族精神无法发挥自身影响力,当代文学批评界在英美文学研究方面的伦理转向,对于提升英美文学传播的价值及影响力具有正面作用。研究发现:后现代文化要求英美文学的传播必须辅之以伦理诉求,从而提升其价值关联性,提升其影响力。(本文来源于《重庆社会科学》期刊2018年05期）
谷万里[10]（2018）在《后现代文化娱乐中动漫产业全方位数字化发展探析》一文中研究指出《秦时明月》系列3D动漫的灵感源于温世仁的同名原着文学作品。该系列动漫是由中国杭州玄机科技信息有限公司创制的中国首部3D武侠动漫,于2007年度春节起在中国各地已播映了多达5部共计175集,同时,由此而带动的整个动漫产业亦开始在网络、实体、文化等领域勃然兴起,为高科技的数字化时代文化与艺术的深度融合带来了更加深刻的思考。一、数字化创制与动漫产业发展(一)数字化创制为动漫产业带来的全方位嬗变(本文来源于《电影评介》期刊2018年10期）
后现代文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着中西方文化交流的加强,后现代思潮渐渐浸入中国语境并受到众多知识分子的崇拜。我们的现代文化在"五四"时期和二十世纪八九十年代的辉煌之后走上了风雨飘摇之路。然而现实的实践表明,在后现代主义充斥的文化语境下,我国现代化的百年之梦不该被我们抛弃,中国清醒的知识分子应该珍惜既有的现代性精神资源,反思自身人格弱点,在边缘的荒芜中进行精神的守护。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
后现代文化论文参考文献
[1].成翊佳.后现代文化中美国成人动画《瑞克和莫蒂》的荒谬性特征体现[J].大众文艺.2019
[2].王培娟.后现代文化语境下的现代性守护[J].大众文艺.2019
[3].谢俊.试论移动短视频的后现代文化特质[J].现代视听.2019
[4].钟力立.电影《美人鱼》的后现代文化解读[J].戏剧之家.2018
[5].吴之昕.社会主义与后现代文化[D].东南大学.2018
[6].张一兵.后现代文化与资本帝国的全球统治——奈格里、哈特《帝国》解读[J].文学评论.2018
[7].喻璐.后现代文化视阈下平面广告图像叙事研究[J].新闻知识.2018
[8].徐燕明,孙吴优.探析后现代文化语境下的仙侠剧[J].传媒论坛.2018
[9].刘雅倩.后现代文化背景下英美文学传播中的伦理诉求[J].重庆社会科学.2018
[10].谷万里.后现代文化娱乐中动漫产业全方位数字化发展探析[J].电影评介.2018
论文知识图
