论文摘要
从上古的民间仪式活动开始,到周朝作为庙堂仪式的礼乐活动,再到始于先秦、兴盛于汉唐两宋的以象征主义解释为核心的《诗》教,又至始发于魏晋、全盛于晚明、流播于清代的情教,古代中国的美育发展历程几乎可以看作是生命之教与德教前后转化、交相更替、互为对峙的二元历史。《牡丹亭·惊梦》中"花神"的仪式表演可以视作汤显祖对《关雎》所代表的上古仪式生命之教的跨越千年的情感共鸣和舞台延续。纵观中国美育史,尽管民间仪式的生命之教与庙堂仪式的德教长期处在相互纠缠、彼此对抗的状态当中,但《牡丹亭》的重大意义在于,它是历史上第一次由一位文人自觉地从民间仪式中汲取力量,大胆讽刺《诗经》德教的虚伪本质,高调宣扬情爱作为生命本源的正面价值,由此发挥出以民间仪式表演为原型的戏剧所具有的天然的生命之教的美育功能。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 徐承
关键词: 美育,仪式,原型,戏剧,牡丹亭,关雎
来源: 文化与诗学 2019年01期
年度: 2019
分类: 哲学与人文科学
专业: 中国文学
单位: 杭州师范大学艺术教育研究院
基金: 全国教育科学规划教育部青年课题“现代民主教育思想与中国心性论美育传统的会通研究”(编号:ELA140378)的阶段性成果
分类号: I207.37
页码: 38-55
总页数: 18
文件大小: 767K
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