导读:本文包含了太平天国论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:太平天国,太平军,宜兴,马克思,农民起义,玉玺,江南。
太平天国论文文献综述写法
徐刚[1]（2019）在《历史解释素养指导下的一轮复习策略探索——以人教版《太平天国运动》为例》一文中研究指出历史解释是指以史料为依据,对历史事物进行理性分析和客观评价的态度、能力与方法。历史解释在历史学科五大核心素养中居于核心地位,在某种程度上,所有历史叙述在本质上都是对历史的解释。在历史教学中,对历史解释素养的培养不仅能提升学生的历史思维品质和表达能力,还能帮助学生养成良好的学习、研究历史的求真意识。在高叁复习中,如何深(本文来源于《教学考试》期刊2019年53期）
刘小萌[2]（2019）在《太平天国与“反满”——从“严种族之见”谈起》一文中研究指出太平天国明确提出"反满"口号,"严种族之见",付诸行动,并产生巨大社会影响。但最终以汉族为主体包括满、蒙、回、藏等在内的中华各民族,开始接受中华(中国)各民族一律平等的思想。此种共识,意味着太平天国"严种族之见"的负面遗产从此被各族精英所抛弃;同时意味着,搅动中华两千年历史风云的"华夷之辨"至此被打上了休止符。此种共识,不仅为中华各民族的凝聚、共御外侮的斗争提供了强大动力,也为中华民族的发展开创了更加光明的前景。(本文来源于《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年06期）
刘晨[3]（2019）在《太平天国乡村政治再研究——以乡官群体为中心》一文中研究指出太平天国据守江南,开始了在占领区以乡村社会为基地较为普遍稳定地推行具有自身政治宗教特色的乡村政治,其核心内容是践行乡官制度。而乡村政治实践的成效却表现为社会稳定和社会失控的两极化。通过对1860年代太平天国231位乡官构成的乡官群体之分析发现,乡官群体主要作为传统社会"包税人"角色的客观素质、谋私投机和委曲求全的主流心态,以及太平军当局对农村建设的盲目和乡官铨选机制的弊端等因素,共同导致太平天国乡村政治实践的失败,激发了太平天国占领区的民变风潮,太平天国渐失人心。但在评判太平天国功过是非时,尚须正视其努力控制乡村、介入乡村并治理乡村的事实,也应看到将地方行政的重点置于农村和粮食问题,放弃流寇主义,这些都是太平天国终为中国旧式民众运动顶峰的重要原因。(本文来源于《安徽史学》期刊2019年06期）
李洁非[4]（2019）在《“新也路撒冷”——太平天国与革命思维》一文中研究指出太平天国与辛亥革命、新民主主义革命并为近现代叁大革命事件。后二者之为革命,一般不难于道其然。唯独太平天国,虽妇孺皆知,然若问起它何当"革命"之誉,则茫然者颇众。很多人想到太平天国,往往视为农民作乱而已。其实,太平天国固然是二千年农民起义史最后一场盛大演出,然其内涵实已远超陈胜吴广、张角、黄巢、李自成、张献忠诸前雄,跃出打家劫舍、子女玉帛、分财均富旧格局,目标直指社会历史的重新建构。太平天国于此一层面(本文来源于《长城》期刊2019年06期）
丁一[5]（2019）在《试析太平天国的文书档案工作》一文中研究指出太平天国革命是中国近代史上最伟大的一次农民革命运动,在革命运动发展过程中形成大量的反映农民革命的档案文件,这些档案文件为我们今天研究太平天国革命提供了不可或缺的资料文献。(本文来源于《黑龙江档案》期刊2019年05期）
周锦[6]（2019）在《浅谈太平天国玉玺》一文中研究指出太平天国运动是我国历史上规模最大的一次农民起义。太平天国政权的象征——两方玉玺,目前收藏在我国国家博物馆内,为学者更多地了解太平天国历史提供实物资料。文章针对太平天国玉玺进行详细介绍,并阐述其在太平天国政权运动中的象征意义。关于玉玺真伪问题、玺文读法问题的研究,都是历史学家还未解决的重要谜团。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2019年19期）
邵建[7]（2019）在《太平天国时期江南战乱中的滥杀现象讨论》一文中研究指出旷日持久的太平天国运动,使江南地区成为饱受战火摧残的重灾区,经济崩溃、财产损毁、饥饿瘟疫等灾难与人口巨量缩减如影随形。整个战乱时期,尤其是在激烈争夺江南地区的过程中,太平军和清军都存在着不同程度的滥杀现象,成为人口巨量减损的主要原因。本文旨在聚焦研究太平军与清军在江南战乱中的滥杀现象,借此还原残酷战争之下的历史本像。(本文来源于《史林》期刊2019年05期）
张远[8]（2019）在《浅谈太平天国镇库钱——兼议圣库制度与太平军的经济发展》一文中研究指出太平天国运动是中国历史上规模最大的一次农民起义,对中国具有深刻的历史影响。太平天国立国期间曾经铸造过自己的钱币,这些钱币具有很高的历史文化价值和收藏价值。文章主要针对太平天国中的圣宝镇库钱币做出综合的研究与讨论,并兼议圣库制度与太平军的经济发展。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2019年18期）
石倩[9]（2019）在《地方文人与太平天国战后的宜兴》一文中研究指出宜兴于咸丰十年(1860)被太平军攻占,至同治叁年(1864)清军克复,在将近四年的时间里,惨遭战火荼毒洗劫。宜兴克复后,与地方政治经济文化秩序的恢复有关的诸项善后工作,虽然地方政府有督促号召之举措,但具体的实施与推进,却离不开具有丰富政治经验与广泛社会影响力的地方文人。他们的一系列作为,显示出传统势力仍有极高的权威与能量,区域社会仍能保持一种自我发展与自我完善的内在活力。(本文来源于《兰台世界》期刊2019年09期）
哈恩忠[10]（2019）在《《萧朝贵与太平天国早期史》出版》一文中研究指出北京大学历史系博士后刘晨所着《萧朝贵与太平天国早期史》,2019年5月由社会科学文献出版社出版。太平天国西王萧朝贵身兼"天父之婿""天兄代言",在太平军中"勇敢刚强,冲锋第一",他的崛起、主政、负伤、阵亡、神化是太平天国权力格局形成的重要杠杆。该书以萧朝贵人物个案为视角,不仅试图客观评价太平天国的功过是非,而且深化和升华对太平天国的再定位和失败原因的(本文来源于《历史档案》期刊2019年03期）
太平天国论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
太平天国明确提出"反满"口号,"严种族之见",付诸行动,并产生巨大社会影响。但最终以汉族为主体包括满、蒙、回、藏等在内的中华各民族,开始接受中华(中国)各民族一律平等的思想。此种共识,意味着太平天国"严种族之见"的负面遗产从此被各族精英所抛弃;同时意味着,搅动中华两千年历史风云的"华夷之辨"至此被打上了休止符。此种共识,不仅为中华各民族的凝聚、共御外侮的斗争提供了强大动力,也为中华民族的发展开创了更加光明的前景。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
太平天国论文参考文献
[1].徐刚.历史解释素养指导下的一轮复习策略探索——以人教版《太平天国运动》为例[J].教学考试.2019
[2].刘小萌.太平天国与“反满”——从“严种族之见”谈起[J].吉林师范大学学报(人文社会科学版).2019
[3].刘晨.太平天国乡村政治再研究——以乡官群体为中心[J].安徽史学.2019
[4].李洁非.“新也路撒冷”——太平天国与革命思维[J].长城.2019
[5].丁一.试析太平天国的文书档案工作[J].黑龙江档案.2019
[6].周锦.浅谈太平天国玉玺[J].文物鉴定与鉴赏.2019
[7].邵建.太平天国时期江南战乱中的滥杀现象讨论[J].史林.2019
[8].张远.浅谈太平天国镇库钱——兼议圣库制度与太平军的经济发展[J].文物鉴定与鉴赏.2019
[9].石倩.地方文人与太平天国战后的宜兴[J].兰台世界.2019
[10].哈恩忠.《萧朝贵与太平天国早期史》出版[J].历史档案.2019