导读:本文包含了思想主题比较论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:主题,思想,儒林外史,劳伦斯,尼采,水浒传,亚当。
思想主题比较论文文献综述
赵炎秋,王国顺[1]（2019）在《农民起义悲剧之艺术呈现的一体两面——《水浒传》与《荡寇志》主题思想比较研究》一文中研究指出《水浒传》描写了北宋末年以宋江为首的农民起义军发生、发展的传奇,《荡寇志》则叙述了梁山起义军被剿灭的故事,两部作品题材类似,主题思想却大异旨趣。《水浒传》与《荡寇志》中的两支农民起义军都将招安作为自己的出路,但最终都以悲剧收场,只是悲剧的程度有所不同。《水浒传》对农民起义基本持肯定态度,其从生命力、官府逼迫、反抗性等方面对农民起义军进行了肯定性描写;《荡寇志》则对农民起义持彻底否定态度,其侧重从称帝的可能性、暴虐性等方面对农民起义军给予了否定性描写。从艺术表现看,《水浒传》叙事清晰,其全力塑造起义英雄人物,多角度描绘人物特点;《荡寇志》则缺乏绘声绘色的人物形象刻画,但其语言精到,叙事精彩。(本文来源于《湖南工业大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
孙谨[2]（2013）在《约翰·邓恩与李商隐诗歌思想与主题比较》一文中研究指出邓恩与李商隐的作品在思想与主题两个方面具有可比性。矛盾的爱情观与宗教观构成了两者思想之可比性。诗歌主题可比性表现为爱情与政治的结合、爱情是矛盾的统一体、宿命论。(本文来源于《江苏教育学院学报(社会科学版)》期刊2013年04期）
唐晓燕[3]（2012）在《在比较阅读中欣赏《范进中举》和《孔乙己》的主题思想》一文中研究指出《范进中举》是吴敬梓的长篇小说《儒林外史》的节选部分,《孔乙己》是鲁迅先生经典的短篇小说。但凡涉猎过这两篇文章的人,都对范进中举之后"噫!好了!我中了!"的疯痴癫狂的形象以及孔乙己那"不多不多!多乎哉?不多也。"的迂腐钝昧的形象记忆深刻。尽管历来对这两篇文章的评价很多,甚至可以用不计其数来形容,但笔者还是想对两篇(本文来源于《文理导航(上旬)》期刊2012年12期）
张敏生[4]（2011）在《从典故看《和文天祥正气歌》的主题思想——兼与《正气歌》作比较》一文中研究指出日本幕末着名儒学家藤田东湖在《和文天祥正气歌》中集中援引了十二个典故,借此强调他的尊皇攘夷思想,同时也表达了精忠报国的赤诚之心,这也成为整首诗歌的主题思想。而文天祥在《正气歌》中援引的典故则重在表达守节尽忠,舍生取义的决心和精神。两首诗歌虽然均名为"正气歌",而且结构相仿,但在典故的选择排列和借以表达的主题思想上则小同大异。究其原因,这主要缘于两位诗人各自所处的时代背景、境遇和面对的主要矛盾的不同所致。(本文来源于《长江师范学院学报》期刊2011年01期）
闵靖阳[5]（2009）在《《亚当夏娃日记》与《伤逝》主题思想比较》一文中研究指出马克.吐温与鲁迅不但均以高超的幽默讽刺艺术着称于世,而且在思想维度方面二人亦有许多相通之处。《亚当夏娃日记》与《伤逝》直接显现了二人思想意识的相通,两部作品在人物的启蒙关系维度、表达爱情与生存的主题维度方面具有很多相似之处,这与作者源于传统而超越传统的创作思想有关,也与作者生活的现实世界密切相关。(本文来源于《重庆工学院学报(社会科学版)》期刊2009年11期）
宋明阳[6]（2009）在《鲁迅小说与《儒林外史》主题思想比较》一文中研究指出吴敬梓的《儒林外史》和鲁迅的《孔乙己》、《白光》等小说都以知识分子的生活为中心内容,表现了他们对知识分子命运的关注和思考,这就具备了把他们的作品放在一起进行比较的可能。本文主要从"匡世"思想、对科举制度的否定与批判、对封建礼教的揭露与控诉叁个方面对二者的作品进行考察,对他们作品中的主题思想的联系和区别作了具体的分析和比较。(本文来源于《现代语文(文学研究版)》期刊2009年08期）
董琳[7]（2009）在《尼采与劳伦斯的共同思想主题之比较》一文中研究指出尼采和劳伦斯,一位是20世纪最具影响力的哲学家之一,一位是20世纪文学史上最重要的小说家之一。在这两位不同国籍不同专业领域的天才身上,我们发现了诸多相通之处:哲学家尼采有着一种艺术家的狂热,他以散文的灵动形式、诗一般的美妙语言完成了独特的哲学着作;文学家劳伦斯则兼具哲学家的冷静,用深刻的社会意识和哲学思想为自己的作品注入了灵魂。在思想内容上,两人也具有一定的相似性。尼采的哲学思想始终体现着一种强烈的生命意志。他指出理性主义的泛滥压制了个人意识的觉醒,培养出了一个崇拜先进技术、唯利是图的病态社会。他不遗余力地批判基督教道德,指责“善”残害人的生命活力。他大声呼喊着“上帝死了”来唤醒人类对自身的信心。劳伦斯与尼采的思想主题有许多相似之处:他的小说描绘大自然的美景、描写自然和谐的两性关系,洋溢着丰沛的生命力。他笔下的工业社会丑陋而扭曲,基督教道德缓慢而牢固地控制人的内心,压抑美好的本能。尼采和劳伦斯都以人的内心成长和自我意识为关注点,大力颂扬生命活力。他们在一个世纪前以严肃深刻的眼光审视着工业文明的弊病,虽然他们在艺术及人类本能等方面寻求人类失落的精神的企图不可能实现,但是他们凭着对生命的热爱和激情呼唤着在文明大路上渐行渐远的现代人驻足倾听,审视我们的内心深处。(本文来源于《西北大学》期刊2009-06-30）
云燕[8]（2009）在《《长生殿》与《牡丹亭》主题思想和剧情结构比较》一文中研究指出《长生殿》作为明清传奇的杰作,继承发展了《牡丹亭》的"情至"思想。本文从思想文化的发展脉络上讨论了二剧的关联性,并且比较了二剧在主题思想和剧情结构方面的异同。(本文来源于《西安社会科学》期刊2009年02期）
韩彬[9]（2007）在《爱欲与“文明”的冲突——《牡丹亭》与《西厢记》主题思想之比较》一文中研究指出汤显祖的《牡丹亭》这部爱情剧表现的依然是古老的爱欲与"文明"的冲突这一主题,但又有其崭新的思想内容,它崇尚个性解放,突破禁欲主义,以情反理,强调了情的客观性与合理性。充分体现了汤显祖以情为核心的文学思想。(本文来源于《宿州教育学院学报》期刊2007年04期）
温沁[10]（2007）在《《叁国演义》“忠义”思想主题之局限性 刘备与唐僧之比较》一文中研究指出唐僧领队多以理性,刘备凝聚将士多靠"义气"。唐僧因拥有理性和对目标的执着而取回了真经;刘备因有可薄云天的义气而得叁分天下,但最终也因为这"义气"而灭亡。"义"分大小,刘备把社会下层市井的江湖义气放在第一位,甚至为此而放弃光复汉室之大义,这正是其走向灭亡的原因。《叁国演义》的思想主题也因此而降低了一个档次。(本文来源于《重庆科技学院学报(社会科学版)》期刊2007年04期）
思想主题比较论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
邓恩与李商隐的作品在思想与主题两个方面具有可比性。矛盾的爱情观与宗教观构成了两者思想之可比性。诗歌主题可比性表现为爱情与政治的结合、爱情是矛盾的统一体、宿命论。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
思想主题比较论文参考文献
[1].赵炎秋,王国顺.农民起义悲剧之艺术呈现的一体两面——《水浒传》与《荡寇志》主题思想比较研究[J].湖南工业大学学报(社会科学版).2019
[2].孙谨.约翰·邓恩与李商隐诗歌思想与主题比较[J].江苏教育学院学报(社会科学版).2013
[3].唐晓燕.在比较阅读中欣赏《范进中举》和《孔乙己》的主题思想[J].文理导航(上旬).2012
[4].张敏生.从典故看《和文天祥正气歌》的主题思想——兼与《正气歌》作比较[J].长江师范学院学报.2011
[5].闵靖阳.《亚当夏娃日记》与《伤逝》主题思想比较[J].重庆工学院学报(社会科学版).2009
[6].宋明阳.鲁迅小说与《儒林外史》主题思想比较[J].现代语文(文学研究版).2009
[7].董琳.尼采与劳伦斯的共同思想主题之比较[D].西北大学.2009
[8].云燕.《长生殿》与《牡丹亭》主题思想和剧情结构比较[J].西安社会科学.2009
[9].韩彬.爱欲与“文明”的冲突——《牡丹亭》与《西厢记》主题思想之比较[J].宿州教育学院学报.2007
[10].温沁.《叁国演义》“忠义”思想主题之局限性刘备与唐僧之比较[J].重庆科技学院学报(社会科学版).2007
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