导读:本文包含了唱和诗论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:刘禹锡,小集,吴中,瓮安,瓮安县,肇始,忘年交。
唱和诗论文文献综述
李爽爽[1]（2019）在《民国《瓮安县志·艺文志》唱和诗研究》一文中研究指出自明朝末年以来,瓮安诗坛唱和活动极其频繁。民国《瓮安县志·艺文志》中就收录了大量的唱和诗,这些唱和诗通过对瓮安贞节烈妇、自然风景等的描绘展现了不同时代诗人的风貌。通过这些唱和活动,可以看出诗人之间对诗艺的切磋及相互之间的勉励。可以说,唱和诗是瓮安诗坛的缩影,在瓮安诗歌史乃至整个贵州诗歌史上都具有重要的价值与意义。(本文来源于《唐山文学》期刊2019年08期）
肖瑞峰[2]（2019）在《论刘禹锡与元稹的唱和诗》一文中研究指出刘禹锡与元稹唱和的黄金岁月是贬居江湘时期。"同是天涯沦落人"的角色定位使他们经常以道义相勉、气节相励。离开江湘以后,他们唱和的频率与热度稍减,却依然不时藉诗鸿寄托闻声思念之情。尽管后来穷达有别、荣枯异路,且元稹饱受非议,刘禹锡却始终感念旧情,在微讽的同时不废友谊,并为其早逝一掬伤心之泪。(本文来源于《浙江社会科学》期刊2019年07期）
肖瑞峰[3]（2019）在《论刘禹锡与柳宗元的唱和诗》一文中研究指出作为风雨同舟、安危与共的人生知己,刘禹锡与柳宗元在贬居遐荒的岁月里,不间断地用书信赠答和诗歌唱和的方式传递嘤鸣之情。两人唱和的高峰期是在再度遭受贬谪前后。迭相赓和之际,所作略无用情浮泛、用笔粗疏、用词草率之弊,因为他们不仅诗艺娴熟,而且有沛然莫御的激情回旋鼓荡于其间。他们还就书法问题频频酬答,既在唐诗的花圃中植入了令人瞩目的奇花异卉,又为中国书法史提供了弥足珍贵的文献资料。柳宗元卒后,刘禹锡的追怀篇什则不失为对亡友当年诗作的一种穿越时空的回应。刘禹锡晚年与白居易的唱和诗在数量上几倍于刘柳的唱和篇什,从中也能看到他们彼此对友谊的珍爱、守护与讴歌,捕捉到他们超然物外之后心弦的和谐共振,但却很难体会到刘柳唱和诗中独有的那种生死相依、安危与共的知己之感,也寻觅不到刘柳诗中那种基于同一政治理念和生命轨迹的刻骨铭心的人生感怆。(本文来源于《浙江大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年04期）
肖瑞峰[4]（2019）在《论刘禹锡与李德裕的唱和诗》一文中研究指出刘禹锡与李德裕的唱和诗中流溢着"忘年交"之间特有的亲切而又温润的气息。他们相互关切,相互敬重,相互慰勉,藉声声嘤鸣,寄款款深情。考察其唱和诗,不仅可以看到他们对友谊的维系、对诗艺的探求,而且还可以观照那一时代政治风云的变幻和士人命运的播迁。刘禹锡谪守和州的两年多时间,在他们一生的唱和历程中,既是肇始期,也是高峰期。诗人对隐逸与怀古题材的探索以及对音乐与梦幻世界的描绘,为后人提供了可资借鉴的艺术经验。(本文来源于《河南大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
赵康琪[5]（2019）在《一只或一群具有诗人气质的鸟——读培元、才才先生《快乐小鸟》唱和诗》一文中研究指出(本文来源于《金山》期刊2019年04期）
唐朝晖[6]（2019）在《《庚辛唱和诗》与诗人群考论》一文中研究指出考察了《庚辛唱和诗》的流传刊刻情况,以及南湖诗会产生的时代背景、成员构成与诗歌风格,指出《庚辛唱和诗》是元末吴中文人诗酒风流生活、特立独行性格的生动体现。庚辛唱和诗人在明初迅速衰落,表明吴中文人逐渐失去了文坛的主导地位,暗示了明初文坛格局的新变化。(本文来源于《重庆科技学院学报(社会科学版)》期刊2019年02期）
肖瑞峰[7]（2019）在《论刘禹锡与裴度的唱和诗》一文中研究指出刘禹锡与裴度的唱和诗,虽然创作目的主要出于交际应酬,却不仅显示出圆熟老到的艺术技巧,而且也有真情实感流转于其间。他们唱和的黄金期是大和二年。在刘禹锡对裴度连篇累牍的称颂之辞中,往往不动声色地寄寓着其用世渴望。他们联袂出游时创作的"曲江联句"虽属游戏笔墨,却可借以观照早已远逝的时代面影。大和叁年以后,他们的酬唱并没有因各自辗转多地而中断。在刘禹锡此时的唱和诗中,可以察见其心灵曲线的波动和色彩斑驳的抒情主人公形象。(本文来源于《宁波大学学报(人文科学版)》期刊2019年02期）
吴远稳[8]（2018）在《北宋唱和诗的叁种模式探析》一文中研究指出北宋唱和诗的主要模式有一唱一和模式,另有往复唱和、一唱多和以及同题唱和模式。其中一唱一和的模式是唱和诗最为基本的模式,包含最简单的赠答和追和,并且形成各自的特点。往复唱和是一种更为复杂的形式,它根据原唱者的唱诗进行场合,然后对和诗再次进行唱和,如此往复再叁。第叁种模式包含同题唱和和一唱多和两种情况,是唱和的高级模式,二者都能营造了一个大型的唱和空间。这种唱和很多时候分不出谁唱谁和,它主要就某种因缘际会而有意识的进行唱和。它往往由诗人自由参与,用韵要求也比较宽松,每一首唱和诗都能发出自己的声音,或同意或提升,各抒己见。人们在这种唱和氛围中,能够激发出不一样的诗思。(本文来源于《中华文化论坛》期刊2018年12期）
刘红红[9]（2018）在《试论《池上小集》唱和诗的特点及文学意义》一文中研究指出《池上小集》是谭献任怀宁县令时与友人的唱和之作,其唱和内容体现在六次雅集之中。这些诗作较为完整地记录了谭献与同人的节令唱和情况,其唱和有同题共咏、步韵、分韵等多种方式,雅集诗人的文字技巧及其才情风貌在唱和诗中得以展现。《池上小集》对于考察谭献的文学活动及当时题画诗的创作风貌具有重要意义。(本文来源于《宁夏大学学报(人文社会科学版)》期刊2018年05期）
韦美兵,施铁靖[10]（2018）在《读庆远白龙洞石达开唱和诗之我见》一文中研究指出唱和诗中流露出两种情绪的诗辞,都折射出一个聚焦点:石达开师驻庆远时,已经军心不稳。庆远白龙洞石达开及其部将唱和诗的存在,是翼王军离开天京转战各省至庆远,为翼王军由盛而衰转折点重要的文史资料。(本文来源于《中国民族博览》期刊2018年08期）
唱和诗论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
刘禹锡与元稹唱和的黄金岁月是贬居江湘时期。"同是天涯沦落人"的角色定位使他们经常以道义相勉、气节相励。离开江湘以后,他们唱和的频率与热度稍减,却依然不时藉诗鸿寄托闻声思念之情。尽管后来穷达有别、荣枯异路,且元稹饱受非议,刘禹锡却始终感念旧情,在微讽的同时不废友谊,并为其早逝一掬伤心之泪。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
唱和诗论文参考文献
[1].李爽爽.民国《瓮安县志·艺文志》唱和诗研究[J].唐山文学.2019
[2].肖瑞峰.论刘禹锡与元稹的唱和诗[J].浙江社会科学.2019
[3].肖瑞峰.论刘禹锡与柳宗元的唱和诗[J].浙江大学学报(人文社会科学版).2019
[4].肖瑞峰.论刘禹锡与李德裕的唱和诗[J].河南大学学报(社会科学版).2019
[5].赵康琪.一只或一群具有诗人气质的鸟——读培元、才才先生《快乐小鸟》唱和诗[J].金山.2019
[6].唐朝晖.《庚辛唱和诗》与诗人群考论[J].重庆科技学院学报(社会科学版).2019
[7].肖瑞峰.论刘禹锡与裴度的唱和诗[J].宁波大学学报(人文科学版).2019
[8].吴远稳.北宋唱和诗的叁种模式探析[J].中华文化论坛.2018
[9].刘红红.试论《池上小集》唱和诗的特点及文学意义[J].宁夏大学学报(人文社会科学版).2018
[10].韦美兵,施铁靖.读庆远白龙洞石达开唱和诗之我见[J].中国民族博览.2018
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