导读:本文包含了继承与发展论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:戏曲,评话,中药,园林,鲁迅,理论,思想。
继承与发展论文文献综述
许慧琴[1]（2019）在《扬史之正气,净党之肌体——浅析习近平对毛泽东反腐倡廉思想的继承与发展》一文中研究指出党的十八大以来,习近平在反腐败斗争过程中,从渊源、教育、监督、惩治四个方面继承了毛泽东反腐倡廉的思想,并结合时代特征予以了发展,提出了滋生腐败的多因论、打虎拍蝇猎狐的同惩论、反腐与改革共进的协同论、制度与法治并行的同举论。在一定程度上促进了法治中国的建成,保证了党的理论的先进性,巩固了党的执政地位。(本文来源于《哈尔滨学院学报》期刊2019年12期）
过之红[2]（2019）在《戏曲传统在当代的继承与发展》一文中研究指出戏曲是"表现和传承中华优秀传统文化的重要载体",它不是简单的娱乐项目,不是简单的文化商品,也不是简单的宣传工具。戏曲是中华文化的载体,是中国人的人格图谱,继承和发展中华戏曲就是保护中华文化的基因。中国戏曲,与古希腊戏剧、印度梵剧并称世界叁大古典戏剧,是在我国数千年文学艺术的综合发展基础上形成的特有艺术形式。王国维在《戏曲考原》中指出:"戏曲者,谓以歌舞演故事也。"可以说,"以歌舞演故事"是中国戏曲的基本特征。中国戏曲在宋金时期形成之后,经历了元杂剧、南戏、传奇、板腔体地方戏等几次在音乐结构和剧本体制上的变化,曾经产生过为数众多的剧种,目前仍然活跃在舞台上的剧种仍(本文来源于《剧影月报》期刊2019年06期）
崔智林,龙叶敏,梁海霞[3]（2019）在《新时代中国特色社会主义思想对马克思主义人学理论的继承和发展》一文中研究指出新时代中国特色社会主义思想坚持人民利益高于一切,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,是对马克思主义人学理论中"人民本位"的继承和发展。新思想坚持人民的主体地位,尊重人民的首创精神,是对马克思主义人学理论中"人民主体"的继承和发展。新思想坚持以生产力发展为现实条件,以教育为根本途径,推动实现人的全面发展,是对马克思主义人学理论中"人的全面发展"的继承和发展。(本文来源于《陕西教育(高教)》期刊2019年12期）
毕草智[4]（2019）在《运用网络文艺继承和发展红色精神》一文中研究指出红色精神是中国共产党人在领导人民群众革命和建设的实践过程中形成的宝贵精神财富,对于巩固我党在意识形态领域的指导地位、推进马克思主义时代化、大众化具有重要意义。而当今社会是一个科技迅速发展,信息高速传递的社会,新媒体的发展给红色精神的继承和发展带来了新的机遇。但是,在这一过程中,存在着重视媒介运用却忽略内容创新的现象。将红色精神融入网络文艺创作,是促进红色精神被真正理解、接受,内化于心,外化于行的有效手段,也是推进红色文化继承和发展的有生力量。(本文来源于《山西青年》期刊2019年23期）
席明星[5]（2019）在《论习近平对“己所不欲勿施于人”思想的继承和发展——基于人类命运共同体的视野》一文中研究指出在当代社会,政治经济文化方面的危机不断,"己所不欲勿施于人"这一被视为全球伦理的黄金律令,显露出一定的缺陷性。人类命运共同体思想以"己所不欲勿施于人"思想为理论资源,在交往观、发展观以及义利观方面进一步做出继承和发展。(本文来源于《柳州职业技术学院学报》期刊2019年05期）
张利娟[6]（2019）在《如何把中医药“宝库”继承好、发展好、利用好？》一文中研究指出中医药在世界范围的传播与影响日益扩大,中医药对外合作全方位、多角度、宽领域、高层次合作格局正在形成。2015年12月,屠呦呦因发现青蒿素获颁诺贝尔生理学或医学奖,她在演讲中说,这是中医给世界的礼物。中医药作为中华民族的一大发明,为中华民族繁衍昌盛做出了卓越贡献,也对世界文明进步产生了积极影响。进(本文来源于《中国报道》期刊2019年12期）
吴炎阳,杨岚[7]（2019）在《叶天士论治“九窍不和”诸证对李东垣理论的继承和发展》一文中研究指出李东垣论治"九窍不和"诸证,主要强调脾胃之气的重要性,用药上则重胃气及脾阳之升运,多脾胃同治,至于降胃之法,则未有详论。而叶天士则袭东垣之说,并在此基础上提出了脾胃分治、以通为用等治疗方法,弥补了东垣所论之不足。结合叶天士部分临床医案,略探其治疗"九窍不和"诸证对东垣理论的继承和发展。(本文来源于《亚太传统医药》期刊2019年11期）
芦明[8]（2019）在《知源明本 继承发展——略述康派《叁国》对扬州评话艺术发展的积极影响》一文中研究指出在扬州评话界,康派《叁国》和王派《水浒》如双峰并峙,各有千秋。但就学术研究而言,两者却有不小的差距,后者的受关注明显高于前者。康派《叁国》在学术研究方面"遇冷",一个很重要的原因是自康重华先生之后再无正式传人。少了研究对象,研究自然不盛。但我们不能就此把康派《叁国》束之高阁,康派说书艺术、特别是康重华先生的艺术成就,是扬州评话的宝贵财富。(本文来源于《曲艺》期刊2019年12期）
吴玉杰,霍虹[9]（2019）在《雷抒雁对鲁迅的继承与发展考证》一文中研究指出当代诗人雷抒雁在青少年时期接触到鲁迅作品,因与鲁迅有着相似的身份认同感,他与鲁迅形成跨越时空的精神共鸣,自觉地继承了鲁迅的以"与人民血肉相连、气息相通的文学"为特征的正视人生的现实主义写作传统,并形成了"力"与"美"的诗艺追求。一方面,雷抒雁和鲁迅一样发出关注现实的至诚之声,也对中国历史和文化进行宏观观照和深刻反思,具有浑厚且深远的力量;另一方面,雷抒雁向鲁迅的"立人"传统自觉回归,以自我体认的方式书写个体对生命的独特感受,表现出对"人性"的诗意审美。(本文来源于《沈阳师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
赵谋善[10]（2019）在《浅析新中式园林对古典园林的继承与发展》一文中研究指出新中式园林景观赋予给园林景观的建设提供了丰富的文化内涵,不但能够实现中华民族传统文化的传承与发扬,还能够满足社会发展的需求,运用先进的科学技术和新型材料完成景观设计,把传统古典园林实现全新的演绎。(本文来源于《江西建材》期刊2019年11期）
继承与发展论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
戏曲是"表现和传承中华优秀传统文化的重要载体",它不是简单的娱乐项目,不是简单的文化商品,也不是简单的宣传工具。戏曲是中华文化的载体,是中国人的人格图谱,继承和发展中华戏曲就是保护中华文化的基因。中国戏曲,与古希腊戏剧、印度梵剧并称世界叁大古典戏剧,是在我国数千年文学艺术的综合发展基础上形成的特有艺术形式。王国维在《戏曲考原》中指出:"戏曲者,谓以歌舞演故事也。"可以说,"以歌舞演故事"是中国戏曲的基本特征。中国戏曲在宋金时期形成之后,经历了元杂剧、南戏、传奇、板腔体地方戏等几次在音乐结构和剧本体制上的变化,曾经产生过为数众多的剧种,目前仍然活跃在舞台上的剧种仍
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
继承与发展论文参考文献
[1].许慧琴.扬史之正气,净党之肌体——浅析习近平对毛泽东反腐倡廉思想的继承与发展[J].哈尔滨学院学报.2019
[2].过之红.戏曲传统在当代的继承与发展[J].剧影月报.2019
[3].崔智林,龙叶敏,梁海霞.新时代中国特色社会主义思想对马克思主义人学理论的继承和发展[J].陕西教育(高教).2019
[4].毕草智.运用网络文艺继承和发展红色精神[J].山西青年.2019
[5].席明星.论习近平对“己所不欲勿施于人”思想的继承和发展——基于人类命运共同体的视野[J].柳州职业技术学院学报.2019
[6].张利娟.如何把中医药“宝库”继承好、发展好、利用好？[J].中国报道.2019
[7].吴炎阳,杨岚.叶天士论治“九窍不和”诸证对李东垣理论的继承和发展[J].亚太传统医药.2019
[8].芦明.知源明本继承发展——略述康派《叁国》对扬州评话艺术发展的积极影响[J].曲艺.2019
[9].吴玉杰,霍虹.雷抒雁对鲁迅的继承与发展考证[J].沈阳师范大学学报(社会科学版).2019
[10].赵谋善.浅析新中式园林对古典园林的继承与发展[J].江西建材.2019
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