导读:本文包含了金瓶梅论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:金瓶梅,汉学,水浒传,弹词,名物,苏联,绣像。
金瓶梅论文文献综述
石亮亮[1]（2019）在《关于对《金瓶梅词话》中“管情”与《醒世姻缘传》中“情管”的考察——以逆序现象为中心》一文中研究指出近代汉语上承上、中古汉语,下启现代汉语,具有重要的语学研究价值,此阶段频繁出现逆序词,如"管情"与"情管"。明代中叶的《金瓶梅词话》中"管情"出现32次,然而明末清初的《醒世姻缘传》中却只出现一例,反而逆序语"情管"出现65次。两者出现交替原因与双音复合词其中一个语素语义扩大相关,即"情"这个单音词在《醒世姻缘传》时代语义扩大,使用功能增加,组合形式丰富易产生逆序现象。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年33期）
杨彬[2]（2019）在《袁小修“(《金瓶梅》)乃从《水浒传》潘金莲演出一支”说献疑》一文中研究指出《金瓶梅》"乃从《水浒传》潘金莲演出一支",出自于这两部奇书的早期读者之一袁小修,迄今已为定论。而细察袁氏兄弟当年对上述两书的闻见言谈,则充满着许多不解和疑惑。仔细疏解之下,我们发现,袁小修的判断不仅是有明一代的孤例,也更像是信口而论。袁氏兄弟的师友如李贽、谢肇淛等人也都对《水浒传》《金瓶梅》有着充分的了解,他们的言谈却反证着袁小修说法的不可靠。史学大师陈垣先生与《水浒传》的早期重要研究者陆澹安先生根据直觉阅读体验得出的推论,可进一步通过对小说文本的细读,加以补充、修正。由此而形成的武松、潘金莲故事的"增益回流论",或许才是两书关系的正解。(本文来源于《复旦学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
盘婷[3]（2019）在《《金瓶梅》里的物色浮华——读扬之水《物色：金瓶梅读“物”记》》一文中研究指出扬之水《物色:金瓶梅读物记》以小说《金瓶梅》为蓝本,结合文献记载和考古资料,对小说中的女性首饰、用具等做了分析研究,指出:《金瓶梅》中大量金银首饰的描写,反映出晚明社会风貌,为明代金银饰研究提供宝贵资料。本文从该着作出发,探讨扬之水关于名物研究的方法。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年22期）
刘紫云[4]（2019）在《《金瓶梅》的物象与晚明商人的物质世界——兼论物象描写的语言风格》一文中研究指出形象是文学艺术的一大构成要素,物象是小说形象体系的重要组成部分。《金瓶梅》中的物象描写与小说叁要素——人物、情节、环境——密切相关。首先,小说通过一组物象群描写,将《水浒传》中已出现的边缘人物西门庆重塑为主要人物,并赋予其以晚明商人的新特质。其次,物象描写参与白银崇拜、物质消费、流通交换等情节的建构。最后,私人空间中的物象描写展现了西门庆的审美实践。借助于物象描写与人物特质、情节走向、空间审美等要素的互动关联,《金瓶梅》呈现出以西门庆为代表的晚明新兴商人的物质世界,进而服务于具有普遍意义的反思性主题。(本文来源于《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
李逸津[5]（2019）在《百年俄苏《金瓶梅》研究评论》一文中研究指出《金瓶梅》早在19世纪后期即进入俄罗斯汉学家的研究视野。B.П.瓦西里耶夫在1880年出版的《中国文学史纲要》,有对《金瓶梅》故事梗概的介绍;苏联时期由В.С.马努辛完成的《金瓶梅》俄译,李福清为该译本所作的序言《兰陵笑笑生和他的长篇小说〈金瓶梅〉》;直至苏联解体后俄罗斯出版的《中国色情》中收录的《金瓶梅》节选和А.Д.季卡列夫撰写的导言《小说〈金瓶梅〉中的色情》,Д.Н.沃斯克列辛斯基(华克生)论文集《中世纪中国的文学世界(中国古典白话小说)》中有关《金瓶梅》的叁篇札记,以及А.И.科博杰夫为《中国精神文化大典》撰写的"金瓶梅"词条,俄苏《金瓶梅》研究经历了一百多年的历程。几代俄苏汉学家对《金瓶梅》的译介与研究,为我们提供了来自异文化视角的新鲜见解,但也有曲解和误读,需要中国文学工作者及时发声予以纠正,以促进国际"金学"的健康发展。(本文来源于《重庆叁峡学院学报》期刊2019年06期）
万明泊[6]（2019）在《论《金瓶梅》仪式描写的文学意义》一文中研究指出《金瓶梅》作为一部刻画世情的杰作,其中关于古代仪式的描写部分有着重要的研究价值。对宴饮仪式的描写,反映出了西门庆一家对传统礼制的僭越,也体现了当时社会中追求个性解放的思想;对丧葬仪式的刻画,则折射出了人们趋炎附势的社会心理,以及传统礼制行将崩解的社会现实。总的来看,《金瓶梅》在仪式的描写上,运用了高超的叙事技巧,生动地表现了当时的社会心理和文化状态,具有深厚的文学意义。(本文来源于《成都理工大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
纪德君[7]（2019）在《“拟弹词”:清代弹词编创的一种重要类型——南词《绣像金瓶梅传》新探》一文中研究指出《绣像金瓶梅传》是翻刻于道光二年的一部弹词作品,其编者不知何人。表面上看,它是一种代言体的弹词,但并非书场弹词的记录、整理本,也不太适合充当艺人说唱的脚本,而是受书场弹词的影响,采用"代言的"说唱形式所作的"拟弹词"读本。就改编情况来看,它对小说暴露社会黑暗、世态炎凉的故事内容做了大量删减,而专注于说唱市井男女的风月故事。其所以如此,应是受清中后期江浙一带社会审美趣尚与弹词创作风气的影响所致。作为书坊主与下层文人联手炮制的拟弹词,《绣像金瓶梅传》等代表了弹词编创的一种重要类型,有力地助推了清代弹词艺术的发展与繁荣;另外,它对今人研究弹词开篇、重新思考《金瓶梅》的成书与传播等问题,也有一定的参考价值。(本文来源于《文学遗产》期刊2019年06期）
曾庆雨[8]（2019）在《灰色空间:明清小说府邸类叙事功能分析——以《金瓶梅》《红楼梦》为中心》一文中研究指出《金瓶梅》与《红楼梦》分属明清两个不同时代,它们代表着各自时代文学的最高成就。在文本书写方式中,两部作品均以建构府邸院落空间为故事主场,利用空间维度进行故事与人物转换的叙述方式,从而实现了故事层面的灵动调换,突出了人物形象刻画过程的变化和固化特征,起到了强化故事历时性,增强文本厚重感的艺术功效。分析这两部作品中对空间叙事技法功能的运用,主要采用了空间叙事学原理,从空间的支点、转换、视点、主旨等四个方面进行论述,通过对两部经典采用同一技法的对比,发现明清小说叙事空间运用上的异同,进而分析两者叙事策略的差异性。(本文来源于《红楼梦学刊》期刊2019年06期）
史小军,王舒欣[9]（2019）在《《金瓶梅》与《红楼梦》窥听叙事比较论》一文中研究指出窥听叙事在世情小说《金瓶梅》与《红楼梦》中都占据较大分量。在叙事的时空设置方面,窥听的时间节点多以生日和祭日为主;空间设置以隔窗窥听、隔门与隔帘窥听、隔院与隔壁窥听为最常见的叁种形式。二书的共同特征是利用窥听情节塑造人物形象、推动情节发展,但《金瓶梅》还较多地关注了人物的反窥听行为。审美与审丑的不同意蕴造就了《金瓶梅》与《红楼梦》在窥听情节叙事方面的雅俗之分。(本文来源于《暨南学报(哲学社会科学版)》期刊2019年11期）
梅东伟[10]（2019）在《论《金瓶梅》中的夫妻关系图景及其意义》一文中研究指出《金瓶梅》中的夫妻关系,应置于晚明的"夫妻"言说语境中来理解。婚姻缔结的"论财"风尚、纵情性爱之风、儒家夫妇伦常的新动向以及《金瓶梅》源出之"母体"《水浒传》等,共同构成了《金瓶梅》夫妻关系叙事的晚明语境。基于此,《金瓶梅》构筑了边缘化的、财色化的和伦常视野下理想化的夫妻关系图景。其中蕴含着小说叙述者对"刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦"这一儒家伦理逻辑的"反语"式修辞,它委婉曲折地反映了晚明士人的家国忧思,也折射出小说家对伦常与人性的哲学思考,以及特定士人群体精神的颓废与流荡。(本文来源于《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
金瓶梅论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《金瓶梅》"乃从《水浒传》潘金莲演出一支",出自于这两部奇书的早期读者之一袁小修,迄今已为定论。而细察袁氏兄弟当年对上述两书的闻见言谈,则充满着许多不解和疑惑。仔细疏解之下,我们发现,袁小修的判断不仅是有明一代的孤例,也更像是信口而论。袁氏兄弟的师友如李贽、谢肇淛等人也都对《水浒传》《金瓶梅》有着充分的了解,他们的言谈却反证着袁小修说法的不可靠。史学大师陈垣先生与《水浒传》的早期重要研究者陆澹安先生根据直觉阅读体验得出的推论,可进一步通过对小说文本的细读,加以补充、修正。由此而形成的武松、潘金莲故事的"增益回流论",或许才是两书关系的正解。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
金瓶梅论文参考文献
[1].石亮亮.关于对《金瓶梅词话》中“管情”与《醒世姻缘传》中“情管”的考察——以逆序现象为中心[J].青年文学家.2019
[2].杨彬.袁小修“(《金瓶梅》)乃从《水浒传》潘金莲演出一支”说献疑[J].复旦学报(社会科学版).2019
[3].盘婷.《金瓶梅》里的物色浮华——读扬之水《物色：金瓶梅读“物”记》[J].汉字文化.2019
[4].刘紫云.《金瓶梅》的物象与晚明商人的物质世界——兼论物象描写的语言风格[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[5].李逸津.百年俄苏《金瓶梅》研究评论[J].重庆叁峡学院学报.2019
[6].万明泊.论《金瓶梅》仪式描写的文学意义[J].成都理工大学学报(社会科学版).2019
[7].纪德君.“拟弹词”:清代弹词编创的一种重要类型——南词《绣像金瓶梅传》新探[J].文学遗产.2019
[8].曾庆雨.灰色空间:明清小说府邸类叙事功能分析——以《金瓶梅》《红楼梦》为中心[J].红楼梦学刊.2019
[9].史小军,王舒欣.《金瓶梅》与《红楼梦》窥听叙事比较论[J].暨南学报(哲学社会科学版).2019
[10].梅东伟.论《金瓶梅》中的夫妻关系图景及其意义[J].信阳师范学院学报(哲学社会科学版).2019
论文知识图
