女性精神成长论文-崔玉玲,周春阳

女性精神成长论文-崔玉玲,周春阳

导读:本文包含了女性精神成长论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:《飘》,《风声鹤唳》,女性精神成长

女性精神成长论文文献综述

崔玉玲,周春阳[1](2017)在《简析《飘》与《风声鹤唳》中女主人公在战争中的女性精神成长》一文中研究指出玛格丽特·米切尔的《飘》与林语堂的《风声鹤唳》中的女主人公都具有叛逆性格及反抗社会对女性束缚的勇敢行为,两位女性同样都经历了战争的磨难,但仍坚强不屈,坚持追求且树立正确的自我认识。本文着重分析女性在战争中的奉献与责任,最终获得女性精神上的成长。(本文来源于《明日风尚》期刊2017年02期)

王红丽[2](2016)在《黑人女性精神成长之路——电影《相助》主题解读》一文中研究指出电影《相助》讲述的是美国20世纪60年代南部某小镇发生的故事。这里存在着严重的种族歧视,如白人生活的社区美景如画,而黑人的生存环境却贫疾落后。黑人女性的境遇就更加不易,她们常会遭到白人男性的强奸甚至无奈生下孩子,这些现象在描写美国南部生活的影片中大多都能发现。所以该影片重点刻画了黑人女性进行思想崛起的过程。(本文来源于《电影评介》期刊2016年13期)

孙宏扬[3](2015)在《《女勇士》:逃离现实的女性精神成长》一文中研究指出汤亭亭的《女勇士》讲述的是华裔女性在充满歧视的环境中从迷茫到顿悟,从颓废走向成熟的女性成长历程,通过逃离现实的精神成长,反抗中的女性成长,父权社会中的"母亲"成长叁部分内容,既反映了中国人在美国创业和生存的艰苦,面对中西文化差异时的彷徨,亦演绎了一个华裔女子成长路途中的艰辛,以全新的视角阐释了女性的精神成长历程。(本文来源于《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》期刊2015年02期)

李琳[4](2012)在《女性精神生命的成长与归宿——对《长恨歌》的一种疏解》一文中研究指出王安忆的《长恨歌》叙述的是上海女人王琦瑶从四十年代到八十年代的沧桑起伏,本文将以女性成长的角度解读这部小说,《长恨歌》不仅是城市的故事,也是女性精神生命的成长史。女性在城市的变迁际遇中见证了自我精神生命的成长与嬗变,并对精神生命的归宿有了更为通达的体察与领悟。(本文来源于《金田(励志)》期刊2012年08期)

余静[5](2007)在《叛逆—觉醒—自审—回归》一文中研究指出评论陈染有很多角度,其中以其“恋父”与“弑父”情结的彰显、对女性隐秘体验的大胆描述以及对“私小说”创作的影响和创新为主,而关于其作品中女性成长的话题,提到的人却不多。我认为,陈染选择了在文本中探寻女性过往性历史生存,从个体成长的角度切入,以女性的成长体验来展示女性人生的普遍经验,她将女性的过去与当下的现实性存在结合起来,从而在展示其成长历史和成长经验的同时,完成了对女性性别意义的重塑,并且有了质疑、颠覆和解构父权体制文化的意味。回顾她的作品,从1985年处女作《嘿,别那么丧气》的发表到1995年唯一的长篇小说《私人生活》问世,她的小说的主人公通常有思想的连贯性,有些主题重复出现,但是整个精神历程的发展线索是很清晰的,她的这十年来小说的写作,包含了一条“叛逆——逃离——自审——回归”的女性精神成长的线索,而这条精神成长的线索,与作者自己的经历和心路历程紧密结合,但又不仅仅限于作者自己的私人体验,而是一种借助于女性成长历程中的私人化生命体验来辨别女性的心路历程、关照女性生存现状的叙事策略,通过这条线索,我们真切地领悟到了女性在以男性意识为中心的当下历史境遇中的一种普遍存在的孤独意识和无法回避的人生残缺感。全文除了引言和结语,主要分为四个部分。第一部分——“叛逆与逃离”,主要是分析陈染从1985年发表第一篇小说《嘿,别那么丧气》以及随后的几篇中学生题材的小说,在这几篇小说里,主人公以强烈的叛逆姿态表现她对现有制度和周围环境的不满,带有很重的“青春期忧郁症”的痕迹,所以主人公选择逃离的方式也颇为理想化或者极端:极力在精神世界里想找到一个契合者以逃避现实,或者以自杀的方式来逃避眼前的烦恼。第二部分——“觉醒与反抗”,论述的重点是陈染1987年去湘西苗寨之后,发表的几篇被称为“小镇文学”的作品,其中以《纸片儿》和《小镇的一段传说》为代表,这个时期是陈染女性意识的觉醒时期,在这几部作品里,她大胆书写了女性的隐密经验,并对女性的反抗意识进行了淋漓尽致的地开掘。第叁部分——“自闭与自审”,即从92年陈染发表成名作《与往事干杯》后,小说创作进入高潮阶段,发表了数量可观的作品,这些作品以鲜明的女性视角向读者讲述着女性在男权世界里,由满怀憧憬地尝试到被无情地伤害,由向世界敞开自我到退回自己的“阿尔小屋”的过程,以及由希望到失望再到绝望的心路历程,在经历这一切之后,女性并不仅仅是退回到自己的屋子,进行无谓的自我怜悯和自我欣赏,而是以更加清醒的姿态审视女性的命运和全人类精神家园的丧失和孤独境遇。第四部分——“回归与退守”,主要围绕着陈染94、95年左右的几部彰显了强烈的“女性情谊”的小说,来阐述作者写作视角转变的原因以及意义,并向读者昭示:即便是女性间的情谊也无法成为女性最后的心灵归宿,女性在坚守自我精神阵地的同时,也不得不承受在孤寂中咀嚼生命残缺的命运。(本文来源于《河南大学》期刊2007-05-01)

戴清[6](2005)在《国家巨变下的女性精神成长——《有泪尽情流》的精神内涵与叙事艺术分析》一文中研究指出21集电视连续剧《有泪尽情流》带给了我们一份长久深挚的感动。剧中每一个人物及其命运都包含着丰富的精神内涵、情感价值和审美元素。在当下大辫子飞舞、大侠快意恩仇、帅哥美女充斥的电视荧屏上,该剧的出现分外醒目,创作者鲜明的平民文化立场、深切的人道关怀以及精到的叙事艺术都让人为之一震、一喜。电视剧作为时代精神的写照在该剧中得到了极佳的呈现。(本文来源于《中国电视》期刊2005年05期)

女性精神成长论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

电影《相助》讲述的是美国20世纪60年代南部某小镇发生的故事。这里存在着严重的种族歧视,如白人生活的社区美景如画,而黑人的生存环境却贫疾落后。黑人女性的境遇就更加不易,她们常会遭到白人男性的强奸甚至无奈生下孩子,这些现象在描写美国南部生活的影片中大多都能发现。所以该影片重点刻画了黑人女性进行思想崛起的过程。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

女性精神成长论文参考文献

[1].崔玉玲,周春阳.简析《飘》与《风声鹤唳》中女主人公在战争中的女性精神成长[J].明日风尚.2017

[2].王红丽.黑人女性精神成长之路——电影《相助》主题解读[J].电影评介.2016

[3].孙宏扬.《女勇士》:逃离现实的女性精神成长[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版).2015

[4].李琳.女性精神生命的成长与归宿——对《长恨歌》的一种疏解[J].金田(励志).2012

[5].余静.叛逆—觉醒—自审—回归[D].河南大学.2007

[6].戴清.国家巨变下的女性精神成长——《有泪尽情流》的精神内涵与叙事艺术分析[J].中国电视.2005

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