极端民族宗教势力论文开题报告文献综述

极端民族宗教势力论文开题报告文献综述

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极端民族宗教势力论文文献综述写法

刘利[1](2019)在《新形势下民族地区防止宗教极端势力渗透对策的思考》一文中研究指出我国民族地区少数民族和宗教众多的现实特点决定了民族地区更容易为宗教极端势力渗透。防止民族地区宗教极端势力渗透对于维护我国民族团结和国家统一具有重要作用。新形势下,民族地区的极端宗教势力渗透方式更加多样,渗透原因更加复杂,渗透范围更加广泛,国家、政府和基层干部要从意识形态领域、完善法律体系、促进经济发展、加强队伍建设、促进国际合作、建立一张严密的防止宗教极端势力渗透网、打一场永不停息的防止宗教极端势力渗透人民战争等方面,防止新形势下民族地区的宗教极端势力渗透,以维护民族地区社会秩序稳定和长治久安。(本文来源于《理论建设》期刊2019年01期)

刘利[2](2019)在《新形势下民族地区防止宗教极端势力渗透对策的思考》一文中研究指出我国民族地区少数民族和宗教众多的现实特点决定了民族地区更容易成为宗教极端势力渗透的主要阵地,防止民族地区宗教极端势力渗透对于维护我国民族团结和国家统一具有重要作用。新形势下,民族地区的极端宗教势力渗透方式更加多样,渗透原因更加复杂,渗透范围更加广泛,国家、政府和基层干部要从意识形态领域、完善法律体系、促进经济发展、加强队伍建设、促进国际合作等方面,建立一张严密的防止宗教极端势力渗透网、打一场永不停息的防止宗教极端势力渗透的战争,以维护民族地区社会秩序稳定和长治久安。(本文来源于《西部蒙古论坛》期刊2019年01期)

刘利[3](2018)在《民族地区防止宗教极端势力渗透策略研究》一文中研究指出民族地区由于其在经济文化、地区发展水平、开放程度与其他地区之间存在着明显的差距,易受西方敌对势力和周边国家宗教极端势力思想的影响。民族地区应从加强精神文明建设、提升社会主义核心价值观、抓紧抓牢宗教管理、加强学生日常思想教育、拓宽民族地区就业渠道、坚持法制管理、坚决抵御境外敌对势力、完善出入境行政管理、做好高危群体的思想转化等方面遏制宗教极端势力的渗透。铲除宗教极端势力渗透产生的文化土壤和经济土壤是国家和民族地区防止宗教极端势力渗透的长远之计。(本文来源于《内蒙古统战理论研究》期刊2018年03期)

刘利[4](2017)在《新时期民族地区防止宗教极端势力渗透研究》一文中研究指出我国是一个多民族国家,少数民族主要聚集在西北、西南、东北等边疆地区。民族地区的和谐稳定关系到一个地区的长治久安,关系到广大人民的福祉,关系到整个社会的和谐稳定,而破坏和平与稳定的是以宗教极端主义为思想基础的宗教极端势力。新时期宗教极端势力的渗透出现了很多新特征,渗透的渠道更加广泛,产生的危害更加巨大,渗透的原因更加复杂,需要采取的防止渗透的措施更加多样化。防止宗教极端势力渗透,应从分析民族地区极端势力渗透的现状与危害、产生的原因和渠道入手,从源头和渠道上制定应对之策。(本文来源于《陕西行政学院学报》期刊2017年02期)

祖木来提·阿不力克木[5](2015)在《加强民族团结 维护社会稳定 铲除宗教极端势力土壤》一文中研究指出新疆当前工作的主要内容是全面正确贯彻落实党的民族政策,坚持和完善民族区域自治制度,发扬民族团结光荣传统,促进各民族共同团结进步、共同繁荣发展。反分裂斗争是长期的复杂的尖锐的,有时甚至是十分激烈的,对此我们一定要有清醒的足够的认识,要保持战略定力,扎实做好(本文来源于《新疆日报(汉)》期刊2015-12-01)

赵剑平,肖一沙[6](2014)在《和共产党一条心 与大家庭同命运》一文中研究指出本报讯 记者赵剑平、肖一沙报道:利用假期回乡作宣讲270多场次,给所在村寨、社区和学校等寄发公开信近700件,联名在校园网发帖谴责暴恐事件引来上万跟帖……新疆严打暴恐专项行动启动前后,工程大学来自新疆的76名少数民族学员,从另一条战线展开了针对民族分裂(本文来源于《人民武警报》期刊2014-07-01)

侯万锋[7](2007)在《宗教极端势力与中亚多民族国家的政治整合》一文中研究指出宗教问题政治化是影响多民族国家政治整合的重要因素。宗教问题政治化是中亚宗教极端势力存在及其活动的主要表现。中亚宗教极端势力以宗教极端主义为理论指导,它所制造一系列的恐怖和分裂活动影响着中亚多民族国家的政治整合。遏制宗教极端势力的恐怖和分裂活动是中亚多民族国家实现政治整合的现实选择。(本文来源于《贵州师范大学学报(社会科学版)》期刊2007年06期)

田忠福[8](2003)在《合力打击民族分裂主义和宗教极端势力》一文中研究指出要认清民族分裂主义和宗教极端势力是当今社会潜在的最大的不安定因素。民族分裂势力、宗教极端势力采用暴力恐怖事件,大肆进行分裂祖国、危害社会、祸害群众的违法活动,所犯下的一系列令人发指的暴行,不能不引起全社会的高度重视。我们要依法合力打击民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力。(本文来源于《湖北省社会主义学院学报》期刊2003年03期)

宋海啸[9](2002)在《中亚极端民族宗教势力与中国西部安全关系探析》一文中研究指出历史上中亚是民族和宗教关系非常复杂的地区,而且与周边国家有着千丝万缕的联系。苏联的解体、中亚五国的独立,捂住“潘多拉盒子”的铁腕松开,中亚地区的民族意识迅速复兴,宗教活动空前活跃。中亚极端民族宗教势力的异军突起,非常猖獗,具有国际恐怖主义的特征和性质。中亚极端民族宗教势力从事破坏本地区稳定和安全的各种活动,并且给周边国家和地区也造成了不利影响。 中亚地区是中国的近邻,中亚的稳定和安全对中国有着直接的影响。在当今的国际格局内,中亚的安全与中国西部的安全,特别是新疆的安全是密切相关的,同时直接损害和威胁中国西部安全,从而影响到中国整体上的政治稳定和经济发展。 本文从地区安全与国际安全、地区问题与国际关系的宏观角度出发,深入探讨中亚极端民族宗教势力与中国西部安全间关系问题,全文分叁个层次来论述: 第一,中亚极端民族宗教势力的渊薮及其性质、特征; 第二,中亚极端民族宗教势力与中国西部安全间关系分析; 第叁,中国应因对策思路探究。(本文来源于《暨南大学》期刊2002-04-01)

敏贤良[10](2000)在《合力打击民族分裂和宗教极端势力》一文中研究指出前不久,中国、俄罗斯、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦和塔吉克斯坦五国元首在塔吉克斯坦首都杜尚别共同签署了《杜尚别声明》。五国重申“决心联合打击对地区安全、稳定和发展构成主要威胁的民族分裂主义、国际恐怖主义和宗教极端主义,以及非法贩卖武器、毒品和非法移民等犯罪活(本文来源于《中国宗教》期刊2000年06期)

极端民族宗教势力论文开题报告范文

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

我国民族地区少数民族和宗教众多的现实特点决定了民族地区更容易成为宗教极端势力渗透的主要阵地,防止民族地区宗教极端势力渗透对于维护我国民族团结和国家统一具有重要作用。新形势下,民族地区的极端宗教势力渗透方式更加多样,渗透原因更加复杂,渗透范围更加广泛,国家、政府和基层干部要从意识形态领域、完善法律体系、促进经济发展、加强队伍建设、促进国际合作等方面,建立一张严密的防止宗教极端势力渗透网、打一场永不停息的防止宗教极端势力渗透的战争,以维护民族地区社会秩序稳定和长治久安。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

极端民族宗教势力论文参考文献

[1].刘利.新形势下民族地区防止宗教极端势力渗透对策的思考[J].理论建设.2019

[2].刘利.新形势下民族地区防止宗教极端势力渗透对策的思考[J].西部蒙古论坛.2019

[3].刘利.民族地区防止宗教极端势力渗透策略研究[J].内蒙古统战理论研究.2018

[4].刘利.新时期民族地区防止宗教极端势力渗透研究[J].陕西行政学院学报.2017

[5].祖木来提·阿不力克木.加强民族团结维护社会稳定铲除宗教极端势力土壤[N].新疆日报(汉).2015

[6].赵剑平,肖一沙.和共产党一条心与大家庭同命运[N].人民武警报.2014

[7].侯万锋.宗教极端势力与中亚多民族国家的政治整合[J].贵州师范大学学报(社会科学版).2007

[8].田忠福.合力打击民族分裂主义和宗教极端势力[J].湖北省社会主义学院学报.2003

[9].宋海啸.中亚极端民族宗教势力与中国西部安全关系探析[D].暨南大学.2002

[10].敏贤良.合力打击民族分裂和宗教极端势力[J].中国宗教.2000

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