导读:本文包含了文化堆积论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化,遗址,散文,文化层,建筑,历史观,遗存。
文化堆积论文文献综述
李佳霖[1]（2019）在《云南金平龙脖河矿冶遗址揭开神秘面纱》一文中研究指出2月11日，云南省文物考古研究所发布龙脖河矿冶遗址开展考古发掘取得的最新收获：经过近两个月的考古发掘，探明该遗址3个冶炼点的范围以及早期文化层的堆积情况；对已经暴露的炼炉遗迹进行了清理，获取了遗迹所包含的各项信息；通过无人机航拍建立了空间坐标系统。(本文来源于《中国文化报》期刊2019-02-25）
孟苗[2]（2017）在《偶尔坪发现罕见战国建筑遗存》一文中研究指出本报讯（记者孟苗）11月10日，记者从省考古研究所获悉，备受关注的太焦高铁建设沿线文物考古发掘又有重要发现，联合考古队在太焦高铁榆社段偶尔坪遗址中发现了极为罕见的战国建筑遗存，有灰坑、灰沟、小型墓葬、灰坑葬、陶窑、土坑灶、地下建筑基址及地上夯土基址、部分(本文来源于《山西日报》期刊2017-11-13）
刘保昌[3]（2017）在《以历史哲学的思辨去鉴识文化堆积》一文中研究指出任蒙的散文语言优美、叙述流畅、思想深刻、材料丰富,有评论家认为其艺术水准在全国文化散文创作中应该处于领先地位,我是赞同这种定位的。十年前,在湖北省文联等单位召开的任蒙散文艺术座谈会上,我宣读了论文《体贴人生:实力派散文的突破性意义——任蒙散文论》,认为任蒙是个当之无愧的实力派散文家,他的文化散文穿行于遥远的历史时空,实现了现实与历史、理性与情感的交融,并且在思想性方面绝对超越了余秋雨。我的这些观(本文来源于《长江丛刊》期刊2017年30期）
叶亮,黄国霞,李大伟[4]（2017）在《柳州白莲洞遗址文化堆积表面霉菌的分离和鉴别》一文中研究指出通过微生物分离和纯化实验技术得到单一的、纯化的霉菌,根据观察霉菌的菌落形态和菌体显微结构,鉴别霉菌的种类。白莲洞遗址文化堆积表面采集的土样在马铃薯葡萄糖琼脂培养基上培养和分离纯化,分离纯化出6种霉菌,经过鉴别分别是地霉属、根霉属、青霉属、毛霉属、曲霉属(2种)。(本文来源于《广西文博 第一辑》期刊2017-09-01）
张秋芳,林锦锋,范雪春,周阳靖,金晓烽[5]（2014）在《古人类遗址奇和洞文化堆积层真核生物多样性分析》一文中研究指出以18SrRNA基因作为真核生物分子标记,应用PCR-DGGE、定量PCR和测序方法,分析福建省漳平市奇和洞遗址文化堆积层真核生物的组成和含量。结果表明:不同文化堆积层真核生物群落组成存在明显差异又有所重迭,现代层与其它历史时期形成的堆积层的相似度仅44%,Shannon-Weaver(H)指数随着堆积层形成时间的增加而降低,与pH、铬(Cr)呈负相关,与总氮正相关;均匀度指数(E)与pH、铬(Cr)和铜(Cu)皆呈负相关;现代层以原生动物叁足虫、丝足虫、鞭毛虫、台湾簇虫和真菌接合菌、毛孢子菌、轮枝菌等为主;清代到明代堆积层,以薄囊藓、梨蒴藓、壶藓、丛藓及蚌壳蕨类生物为主;7 500—14 000年前堆积层,也含有与清代和明代层相似的壶藓和薄囊藓类生物;7 500—17 000年前堆积层,皆含有叁角褐藻、羽纹藻层和蚌壳蕨类生物。清代层中的18SrRNA基因含量最高,其次是明代层,而15 000—17 000年前形成的堆积层含量最低。18SrRNA基因含量与Cr、Cu皆呈显着负相关。表明真核生物对不同历史时期形成的文化堆积层的适应性不同,为了解不同历史时期形成的文化堆积层真核生物多样性演变规律及其对环境因子变化的适应性提供了新的科学依据,为生物考古学提供了新思路。(本文来源于《古生物学报》期刊2014年02期）
李媛[6]（2013）在《词语堆积的文化断层》一文中研究指出王朔作为“新京味”小说的代表人物，开创了新市民语言的话语方式，是“调侃”这一话语形式的奠基人，兴起于20世纪八十年代，并在九十年代迅速蹿红。然而，王朔的特立独行，却引起了文学界的广泛争议。有人认为他有勇有谋，敢于在纷繁复杂的文化背景之下坚持着自己的文学语言风格，是不折不扣的“文化英雄”；有人认为他不学无术，笔下的语言尽是些污言秽语，难以登大雅之堂，也损害了文人的形象，丧失了知识分子应有的责任意识，一味的迎合大众的口味，是彻头彻尾的“痞子流氓”。但是随着大家的热议，反而成全了王朔的文学事业。他高产，触电，打破了传统作家的单一生存模式。他笔下的主人公大多不学无术，不务正业，整天的游手好闲，似乎远离了世俗与庸常，但这样的逆生活的行为并不是王朔的小说与生俱来的，这是一种在四处碰壁满眼绝望之下所作出的“别无选择”的选择。历史的急剧转变，精神认同的危机，给他带来了巨大的苦痛。王朔正是在这一文化夹缝中，在主流知识分子与商业化文人这一身份夹缝中，运用他的“新京味”语言来重新寻找对自我的艰难确立。他的梦想、失败、抗争及无可奈何都在他的作品中有所体现，使他的作品背负了沉重的历史潜台词。他像个叛逆的、无路可走，无家可归的孩子一样在用冷嘲热讽的语言方式来戏弄现实的同时，对由于历史的急剧转型所造成的文化的断裂，用“新京味”语言适时的弥补了在这一转型中的文化语言的断层。王朔正是用一系列的词语堆积，记录下了北京语言的文化精髓。论文致力于从语言表层入手，运用帕默尔的历史比较语言学，从老舍与王朔二人的文化身份入手，从历史的角度去纵向比较王朔对老北京语言与文化的传承与革新，以此来展示二人在不同的社会环境之下，体现其作为新市民在这个历史转型期的尴尬文化身份。再通过其戏谑的语言，对主流意识形态尤其是对知识分子的调侃与讽刺，对权力政治话语的彻底颠覆，来展示王朔新市民话语方式的确立过程。最后，从语言到文化，探索王朔确立自己文化身份的历程与选择，以及他的努力对文学史所带来的不可磨灭的贡献。(本文来源于《沈阳师范大学》期刊2013-05-01）
张美良,朱晓燕,覃军干,吴夏,曹建华[7]（2011）在《桂林甑皮岩洞穴的形成、演化及古人类文化遗址堆积浅议》一文中研究指出研究发现甑皮岩(洞穴)新石器时代遗址文化层堆积不仅具有重要的古人类活动-史前文化研究价值,而且具有旅游观赏价值,是重要的史前文化遗产,是揭示和反映中华远古文明的典型代表。据洞穴石笋、钙华测年及年溶蚀率推测,桂林甑皮岩洞穴形成年代大约是在晚更新世时期。而据文化堆积层中的陶片、古动物化石测年、炭灰和孢粉记录表明,文化层从距今12500年左右开始沉积,并于7600年结束,延续时间长达5000年。该遗址在史前考古中占有重要地位,为华南地区史前文化的发展序列和探求桂林历史文化的渊源提供了极为重要的考古依据。(本文来源于《地球与环境》期刊2011年03期）
张兴明[8]（2011）在《民俗是富含优秀文化的堆积层》一文中研究指出民俗具有一定的地域性、民族性、时代性和相对的稳定性,它像一面多棱镜,折射出社会和历史的方方面面;它像一座大山,包容着愚昧的糟粕和文明的精华;它像堆积丰厚的地层,富含优秀文化的物质和精神——民俗是政治文明的上源,是道德礼法的初范;民俗是文学生命的源泉,是艺术诞生的母体;民俗与史学唇齿相依,民俗与考古连体难分;民俗分娩了宗教,孕育了语言和文字。但是,对于内容庞杂、良莠不齐的民俗,需要认真梳理和扬弃。(本文来源于《中华文化论坛》期刊2011年03期）
李雪萌[9]（2011）在《中国电影 百亿票房成色几何》一文中研究指出1月7日，国家广电总局电影局正式宣布，2010年全国城市影院总票房达到101.72亿元。这意味着，2003年只有10亿票房的中国电影市场，经过8年的努力，终于突破了100亿。 票房过百亿，这对中国电影来说是一个具有纪念意义的时刻。这个数字在(本文来源于《济南日报》期刊2011-01-18）
李国斌[10]（2010）在《五一广场东汉简牍发掘至古井》一文中研究指出本报8月6日讯（记者 李国斌）今天，记者从长沙市文物考古研究所了解到，发现近万枚东汉简牍的五一广场古井考古发掘进展顺利，在清理了上面的文化层后，目前已开始对埋藏简牍的古井进行发掘。 记者在现场看到，古井内填土为灰黑色，土质粘软疏松，与古井外淡黄色的(本文来源于《湖南日报》期刊2010-08-07）
文化堆积论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本报讯（记者孟苗）11月10日，记者从省考古研究所获悉，备受关注的太焦高铁建设沿线文物考古发掘又有重要发现，联合考古队在太焦高铁榆社段偶尔坪遗址中发现了极为罕见的战国建筑遗存，有灰坑、灰沟、小型墓葬、灰坑葬、陶窑、土坑灶、地下建筑基址及地上夯土基址、部分
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化堆积论文参考文献
[1].李佳霖.云南金平龙脖河矿冶遗址揭开神秘面纱[N].中国文化报.2019
[2].孟苗.偶尔坪发现罕见战国建筑遗存[N].山西日报.2017
[3].刘保昌.以历史哲学的思辨去鉴识文化堆积[J].长江丛刊.2017
[4].叶亮,黄国霞,李大伟.柳州白莲洞遗址文化堆积表面霉菌的分离和鉴别[C].广西文博第一辑.2017
[5].张秋芳,林锦锋,范雪春,周阳靖,金晓烽.古人类遗址奇和洞文化堆积层真核生物多样性分析[J].古生物学报.2014
[6].李媛.词语堆积的文化断层[D].沈阳师范大学.2013
[7].张美良,朱晓燕,覃军干,吴夏,曹建华.桂林甑皮岩洞穴的形成、演化及古人类文化遗址堆积浅议[J].地球与环境.2011
[8].张兴明.民俗是富含优秀文化的堆积层[J].中华文化论坛.2011
[9].李雪萌.中国电影百亿票房成色几何[N].济南日报.2011
[10].李国斌.五一广场东汉简牍发掘至古井[N].湖南日报.2010
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