导读:本文包含了依存美论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:康德,美学,目的,会议纪要,金价,铅华,广告词。
依存美论文文献综述
马骏[1]（2017）在《欧货币政策与政局悬念依存 美联储会议纪要支撑金价短线上行》一文中研究指出上周五（10月6日）晚间，因美国公布的9月失业率为4.2%，低于预期值4.4%，录得了近17年以来的低位，加之9月时薪环比为5%，高于预期值0.2%，促使金价触及近2个月低位；同时公布的9月新增非农就业数据为-3.3万人，大幅低于预期值9万人，前一次的非(本文来源于《中国黄金报》期刊2017-10-13）
吕慧峰[2]（2015）在《汉代女性文学形象的纯粹美与依存美》一文中研究指出本文根据康德在《判断力批判》中对美划分为两部分:纯粹美与依存美,这对文学研究有借鉴意义。笔者认为,在汉代女性文学形象中也存在类似的两种美。从个例出发,阐释汉代女性文学形象中所蕴含的纯粹美和依存美。最后,以《孔雀东南飞》中刘兰芝为例,论述两种美是如何有机结合的。(本文来源于《牡丹江大学学报》期刊2015年07期）
余君[3]（2015）在《论康德美学中的“纯粹美”和“依存美”》一文中研究指出纯粹美和依存美这一对矛盾是康德美学思想的重要内容,康德的美学思辨始终围绕纯粹美与依存美的关系展开。首先,康德从定义以及对象将二者严格区分,同时又认为二者具有关系的统一性,既能共存于同一对象,并且在一定条件下纯粹美和依存美可以相互转换。本文试图从梳理康德关于纯粹美与依存美的论述中分析纯粹美与依存美的辩证统一关系,从而解读出康德对美的最高理想的思考。(本文来源于《理论观察》期刊2015年07期）
刘红伟[4]（2012）在《论网络媒体对中国传统武术依存美的影响》一文中研究指出传统武术是指在农耕文明的历史时空背景下形成发展的,至今仍在传播的以套路、散手和功法练习为主要内容,并体现中华民族传统文化主体精神的身体活动方式。它根植于传统文化的沃土之中,蕴含了深刻的中国传统哲理,是中华民族几千年历史文化的载体,具有浓厚的东方文化背景。本文通过资料归纳、分析以及现代网络传媒对中国传统武术的优势体现,让人们更好的了解中国传统武术,提升对中国武术的鉴赏内涵。(本文来源于《中国报业》期刊2012年08期）
汪环[5]（2009）在《广告语言的依存美》一文中研究指出广告,顾名思义即"广而告之",就专业领域来看,意为"广告主以付费方式,透过适当的媒体,针对特定的对象,传递经过设计的讯息,以期达到特定的广告目的的一种宣传方式。"它最首要的是其"劝说功能",被人们称为"不说话的推销员"。语言文字是实现广告这一特定功能和目的的最常用的表现手段。作为广告"点睛之笔"和"灵魂"的广告语,必然呈现出一种特定的美——依存美。(本文来源于《学语文》期刊2009年06期）
陈沿西,夏宏钟[6]（2008）在《金波特的梦想与无奈——解读《微暗的火》的“依存美”》一文中研究指出弗拉基米尔.纳博科夫作为美国后现代派文学的先驱,作品具有鲜明的画面质感,文笔幽默,其中小说《微暗的火》以其复杂性、创新性、实验性、深刻性等独特的亮点受到了广泛的关注。本文从一个全新的视角着眼,以拉康的精神分析理论为基础,分析小说中人物金波特的无意识,并进一步揭示现代人在社会中"身份缺失"这一主题,分析小说突显的"依存美"。(本文来源于《外语艺术教育研究》期刊2008年03期）
陈明[7]（2002）在《铅华未褪 美丽依存——美里莲花山叁清殿落成庆典记感》一文中研究指出新加坡人总是说“你们中国、你们中国”。大马华人则总是说“我们中国、我们中国”。这是我在大马沙捞越州美里省觉得特别亲切的主要原因。最近去那边参加了莲花山叁清殿的落成开光典礼,很多的感慨使我想写点什么。 首先是华人时中华文化的自豪感和热爱之情。 舞狮,在国内许多新新人类眼中恐怕早已是老土了吧?敲锣打鼓嫌吵得慌,张牙舞爪也(本文来源于《世界宗教文化》期刊2002年03期）
蔡艳山[8]（2000）在《康德先验美学中的纯粹美与依存美》一文中研究指出纯粹美与依存美是康德美学中的一对矛盾 ,这是不争的事实 ,纯粹美与依存美有互相区别对立的一面 ,也有互相联系的一面 ,二者能共存于同一对象并且存在着共同的规定根据。本文在康德先验哲学的整体框架之下 ,从先验这一独特视角出发 ,阐释了纯粹美的存在形态 ,探讨了纯粹美与依存美的关系(本文来源于《浙江学刊》期刊2000年03期）
习传进,蒋峦[9]（1998）在《康德依存美价值新探》一文中研究指出什么是依存美?康德的定义是这样下的:“以这样的一个概念并以按照这个概念的对象底完满性为前提……是作为附属于一个概念的(有条件的美),而归于那些隶属于一个特殊目的的概念之下的对象。”,与之相反,纯粹美却是这样一种美:“不以对象的概念为前提,说该对象应该是什么。”从二者的比较观照中,显然,康德认为纯粹美是一种单纯形式的静观,容不得半点“概念”即利害感的骚扰。相反,依存美的最大特点却恰恰在于它的“概念性”,依存美不是一种空洞形式美,而是一种包蕴着理性内容的有条件的美。在这里,笔者从依存美的特点出发,单就依存美的价值作用问题,从四个方面谈谈我们肤浅的认识,以就教于方家。一、依存美肩负着在纯粹理性与实践理性之间“架桥过渡”的重任康德美学驮负着沉重的哲学使命。他的《判断力批判》是出于他的整个哲学体系的需要,即作为《纯粹理性批判》和《实践理性批判》过渡的桥梁而写的,并因此才使其庞大的哲学体系得以最终完成。如康德所说:“我以此结束我的全部的批判工作。”面对康德美学庄严的哲学使命,纯粹美陷入无可奈何的困境。最终,在纯粹理性与实践理性之间“架桥过渡”的重任也就历史性落到了依存美的头上,康德纯粹理性与实践理性的过渡具有双重含义:一是由自由概念领域向自(本文来源于《外国文学研究》期刊1998年03期）
蒋峦[10]（1998）在《康德的徘徊——康德纯粹美与依存美关系探微》一文中研究指出康德的美学思辨始终围绕纯粹美与依存美的关系展开。首先康德从定义、对象以及各自的价值与困境上将二者严格区分开来。同时他也重视二者的关联，这种关联体现在两个方面：第一，二者具有关系的同一性，即在同一对象上纯粹美与依存美可以得到统一以及二者具有一致的根源与基础——“合目的性的形式”。第二，康德的美学思辨已内涵有辩证转化的因素，即在一定的条件下纯粹美与依存美可以相互转化(本文来源于《华中师范大学学报(人文社会科学版)》期刊1998年03期）
依存美论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文根据康德在《判断力批判》中对美划分为两部分:纯粹美与依存美,这对文学研究有借鉴意义。笔者认为,在汉代女性文学形象中也存在类似的两种美。从个例出发,阐释汉代女性文学形象中所蕴含的纯粹美和依存美。最后,以《孔雀东南飞》中刘兰芝为例,论述两种美是如何有机结合的。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
依存美论文参考文献
[1].马骏.欧货币政策与政局悬念依存美联储会议纪要支撑金价短线上行[N].中国黄金报.2017
[2].吕慧峰.汉代女性文学形象的纯粹美与依存美[J].牡丹江大学学报.2015
[3].余君.论康德美学中的“纯粹美”和“依存美”[J].理论观察.2015
[4].刘红伟.论网络媒体对中国传统武术依存美的影响[J].中国报业.2012
[5].汪环.广告语言的依存美[J].学语文.2009
[6].陈沿西,夏宏钟.金波特的梦想与无奈——解读《微暗的火》的“依存美”[J].外语艺术教育研究.2008
[7].陈明.铅华未褪美丽依存——美里莲花山叁清殿落成庆典记感[J].世界宗教文化.2002
[8].蔡艳山.康德先验美学中的纯粹美与依存美[J].浙江学刊.2000
[9].习传进,蒋峦.康德依存美价值新探[J].外国文学研究.1998
[10].蒋峦.康德的徘徊——康德纯粹美与依存美关系探微[J].华中师范大学学报(人文社会科学版).1998
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