导读:本文包含了传承关系论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:关系,文学,台湾,妈祖,岳家,文脉,语词。
传承关系论文文献综述
夏兰[1]（2019）在《汉代漆器纹饰的渊源传承关系和美学思想》一文中研究指出漆器是一种富有民族色彩的历史文物,在源远流长的历史传承过程中,具有深厚的文化底蕴。汉代时期是我国漆器发展的鼎盛时期,这一时期的漆器造型较为鲜明,漆器纹饰种类繁多,漆器制作上较为重视实用性,呈现出特有的审美思想。对此,本文概述了汉代漆器纹饰风格,论述汉代漆器纹饰渊源传承关系,提出汉代漆器纹饰美学思想。(本文来源于《中国民族博览》期刊2019年10期）
肖中云,张长明[2]（2019）在《从尹文和公孙龙的兼名思想看其传承关系》一文中研究指出尹文和公孙龙都有对兼名合成规律及独立性问题的探讨。二者虽在理论的概括程度与系统性、对"物之通称"的理解和兼名的具体组合形式等方面存在某些差异,但在对名的认知、关于兼名的基本主张,以及在重要观点的表述和关键性术语的使用诸方面,则是根本一致的,具有明显的相通或相似性。因此,学术界有关公孙龙上承尹文形名思想之说,并非无稽之谈,而是有其根据的。(本文来源于《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
黄潇[3]（2019）在《论文物保护与非物质文化遗产传承关系——探究宁县宇村庙个例》一文中研究指出文物保护和非物质文化遗产传承是历史文化发展的有机组成部分,相互包含,相辅相成。宁县宇村庙现为庆阳市级文物保护单位,宁县宇村庙会也成为宁县县级非物质文化遗产。它们以古建庙宇为依托,以民间祭祀活动为传承载体,在民俗文化变迁、转化的过程中相融、强化、传承,共同构成了一套具有历史文化与民俗祭祀信仰的文化生态链。文章将围绕宁县宇村庙的历史渊源、变革历程和非物质文化遗产保护传承、面临的困境及解决措施进行整理与挖掘,探究宇村庙在民间的祭祀活动,以及文物保护中历史文化形态和民俗文化特征。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2019年12期）
王旭龙[4]（2019）在《中职音乐教学与中国传统文化的传承关系研究》一文中研究指出中国传统文化是中华民族宝贵的精神财富。包括中职教育在内的各教育阶段,都有责任和义务去传承中国传统文化,这对于提高学生文化底蕴和人文素养,增强文化认同感,树立民族自豪感有着重要的意义。音乐教学是中职学校对学生开展艺术教育、文化教育和思想教育的重要途径,在中职音乐教学中渗透和传承中国传统文化,有着诸多契合点和切入点,不但可以丰富中职音乐教学内容,而且是传承和保护我国传统文化的需要,更是提升中职学生综合素养的需要,值得深入研究,不断推进。本文介绍了中职音乐教学的基本情况,阐述了中职音乐教学中传承中国传统文化的必要性和合理性,并提出了在中职音乐教学中传承中国传统文化的策略。(本文来源于《中国文艺家》期刊2019年04期）
吕天然[5]（2019）在《岳家拳起源及黄梅新乡岳家拳传承关系比较研究》一文中研究指出本文依托地域传统武术的发展脉络;运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法,以岳家拳的历史源起为主要研究对象;结合时代背景、分析其与湖北黄梅岳家拳的历史关系,考证其源起的深层次因素与条件。研究认为:在主、客观两种因素的共同作用下,岳家拳得以萌生于中华沃土;源于"范氏迁居说"的新乡岳家拳,虽与湖北黄梅岳家拳一脉相承,但源起之因大有差别。辨析黄梅岳家拳与新乡岳家拳的历史关系,为其他地域武术历史沿革的追溯与探寻,提供一定的理论依据,为中原地区传统武术流派存续的多样性以及新乡岳家拳存在的历史性,梳理出必要的理论依据。(本文来源于《当代体育科技》期刊2019年08期）
王晶晶[6]（2018）在《台湾当代文学与五四新文学有传承关系吗》一文中研究指出方忠教授是研究台湾文学、世界华文文学的重要学者，出版有《台湾通俗文学论稿》《20世纪台湾文学史论》《多元文化与台湾当代文学》《台湾散文纵横论》等论着十余部。这些着作受到学界好评，如他的《台湾通俗文学论稿》被认为是研究台湾通俗文学的经典之作，贾植芳先生认为(本文来源于《中华读书报》期刊2018-12-12）
林诗庚,李文喜,林佩,唐慧珊,翁慧凡[7]（2018）在《中国特色社会主义文化与妈祖文化传承关系调查研究——以莆田湄洲岛为例》一文中研究指出妈祖文化始于传统,精于传承,自诞生起就备受历朝历代所青睐,以其核心:立德、行善、大爱根植于中华传统文化当中。文章通过寻找中国特色社会主义文化建设与妈祖文化传承的契合点,新时期的社会主义核心观与传统文化中妈祖精神的互通之处,分析其文化转变及创新的原因,结果表明妈祖文化传承与中国特色社会主义文化建设契合点高度体现在浓厚的民族特色、广泛的民众性上,妈祖文化从中国传统文化中脱颖而出正是表现出了它与中国特色社会主义文化建设的契合。(本文来源于《智富时代》期刊2018年12期）
马力,姜倩[8]（2018）在《揭示“科学革命”与“艺术革命”的传承关系》一文中研究指出艺术和科学之间始终都存在着密不可分的联系,但由于学科领域间的较大差异,使得学界对于两者之间关系的研究一直比较匮乏。小塞缪尔·Y.埃杰顿撰写的《乔托的几何学遗产:科学革命前夕的美术与科学》(商务印书馆2018年1月出版)对这个问题进行了较详尽的论述。该书在探讨发端于17世纪伽利略的"科学革命"与距其300年前乔托开启的文艺复兴"艺术革命"之间传承关系的同时,还讨论了美术与科学在中国的关联状况。学贯中西的学术视野。东西方在绘画领域一直存在着较大的差异,东方美术讲究对意境的塑造,(本文来源于《中国出版》期刊2018年23期）
刘桂腾[9]（2018）在《丢弃本源的音乐生态危机——宗教性仪式音乐固有传承关系的消解与保护》一文中研究指出宗教性仪式音乐滥觞的文化生态基础是信仰及其风俗,其生命力和合法性建立在乡村草根哲学的基础之上。它们是由乡民个人的信仰诉求而达成的集体契约和日常生活秩序,而非专为别人观赏和娱乐产生的"艺术"。丢弃这个本源,便会造成其固有传承关系的消解。信仰之根是宗教性音乐生成地方性知识和审美意义的本源和灵魂,"失去生活依据的音乐必然要走向死亡"。无视这一点,便会造成传统的"断流",产生新的音乐生态危机。本文通过对宗教性仪式音乐基本类型及其成因的分析,讨论其固有传承关系的消解与保护问题。(本文来源于《中国音乐》期刊2018年06期）
郑维明[10]（2018）在《历代绘画作品艺术风格与文脉传承关系》一文中研究指出文章选取中外重要美术史料、名家名画、艺术理论,以宽泛视点来论述历代绘画作品艺术风格,进而探讨了古代与现代、东方与西方在绘画领域的文脉传承关系。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2018年21期）
传承关系论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
尹文和公孙龙都有对兼名合成规律及独立性问题的探讨。二者虽在理论的概括程度与系统性、对"物之通称"的理解和兼名的具体组合形式等方面存在某些差异,但在对名的认知、关于兼名的基本主张,以及在重要观点的表述和关键性术语的使用诸方面,则是根本一致的,具有明显的相通或相似性。因此,学术界有关公孙龙上承尹文形名思想之说,并非无稽之谈,而是有其根据的。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
传承关系论文参考文献
[1].夏兰.汉代漆器纹饰的渊源传承关系和美学思想[J].中国民族博览.2019
[2].肖中云,张长明.从尹文和公孙龙的兼名思想看其传承关系[J].湘潭大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].黄潇.论文物保护与非物质文化遗产传承关系——探究宁县宇村庙个例[J].文物鉴定与鉴赏.2019
[4].王旭龙.中职音乐教学与中国传统文化的传承关系研究[J].中国文艺家.2019
[5].吕天然.岳家拳起源及黄梅新乡岳家拳传承关系比较研究[J].当代体育科技.2019
[6].王晶晶.台湾当代文学与五四新文学有传承关系吗[N].中华读书报.2018
[7].林诗庚,李文喜,林佩,唐慧珊,翁慧凡.中国特色社会主义文化与妈祖文化传承关系调查研究——以莆田湄洲岛为例[J].智富时代.2018
[8].马力,姜倩.揭示“科学革命”与“艺术革命”的传承关系[J].中国出版.2018
[9].刘桂腾.丢弃本源的音乐生态危机——宗教性仪式音乐固有传承关系的消解与保护[J].中国音乐.2018
[10].郑维明.历代绘画作品艺术风格与文脉传承关系[J].文物鉴定与鉴赏.2018
论文知识图
