导读:本文包含了民俗文化旅游论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:民俗文化,旅游,文化,蔚县,黎族,朝鲜族,张家口市。
民俗文化旅游论文文献综述
王凯宏,李颖,许乐[1]（2019）在《民俗村落文化旅游与策略体系建构》一文中研究指出作为以旅游行为来感知、了解、体察人类文化内容的文化旅游,包括一般意义上的物质文化遗产旅游,以及以艺术、宗教信仰、民族习俗和地方文化特色等为中心内容的文化旅游。发展旅游经济,加快农村的产业升级,发挥和加强农业多种产业功能,已经成为农村社会的现实需求。通过推动乡村旅游业的发展,可以一定程度解决我国农村劳动力剩余的问题,增加农民收入,并且这种城乡互动的可持续发展模式,又为乡村旅游业的进一步发展提供了更多的机遇。(本文来源于《艺术研究》期刊2019年06期）
陈雅琪[2]（2019）在《粤港澳大湾区文化建设视野下江门五邑侨乡民歌民俗文化旅游品牌建设的探讨和思考》一文中研究指出江门是中国侨都。祖籍江门的华侨、华人和港澳台同胞近400万人,遍布全球107个国家和地区。江门五邑地区民歌民俗有着浓郁的地方文化特色,处处体现着华人华侨的风韵。本文主要通过对江门五邑侨乡民歌民俗文化现状的分析,探讨将其打造成为粤港澳大湾区文化旅游品牌的现实意义和可行途径。(本文来源于《北方音乐》期刊2019年22期）
王洪涛[3]（2019）在《文旅融合背景下民俗文化旅游研究》一文中研究指出本文首先详细阐述了民俗的含义,接着从民俗文化充实了旅游的内容,民俗文化丰富了旅游的文化内涵,民俗旅游促进了旅游目的地的经济发展叁个方面解析了民俗文化与旅游的关系,最后从体验参与、感受新奇,欣赏民间艺术之美,体会民族精神之美,感受民俗节日、促进文化交流四个层面讲述了民俗文化旅游的意义。(本文来源于《人文天下》期刊2019年22期）
谭冰[4]（2019）在《基于地区民俗文化体验的旅游专业实践教学模式探析——以张家界航院为例》一文中研究指出通过分析张家界民俗文化的特点,探析民俗文化体验背景下旅游专业实践教学模式,在提高学生人文素质和实践能力的同时,推动张家界民俗文化的保护与传承,为当地经济发展作出贡献。(本文来源于《课程教育研究》期刊2019年47期）
倪卓[5]（2019）在《人类学视域下的朝鲜族民俗文化旅游考察——基于游客与东道主互动关系的讨论》一文中研究指出通过梳理朝鲜族民俗文化旅游场域的形成,将互为他者的游客与东道主作为主要调查对象,对建基于朝鲜族民俗村的民俗文化旅游开展田野工作。通过访谈发现,作为凝视主体的游客,在观察和参与中产生了愉悦体验,但基于文化差异导致了与愉悦相反的记忆;凝视对象背后的东道主,在民俗文化旅游中占有主导性位置,但却面临着利益获取与文化传承的取舍,且其内部因资源分配等引发的问题依旧存在。正由于互为他者的双方对同一旅游事项的差异看待,建立起强化二者互动关系的契合点,进一步缩小彼此理解的差距,仍将被视为朝鲜族民俗文化旅游未来发展所需关注的一个方面。(本文来源于《延边大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
毛凌云,金建雄[6]（2019）在《娄底民俗文化资源旅游开发利用机制研究》一文中研究指出娄底民俗文化资源丰富,建立适应新时代价值取向的甄选机制、满足大众旅游期待的再现机制、促进民俗文化旅游协同发展的创新机制,是推进娄底文化旅游产业提质升级发展的重要举措,也是构建娄底特色旅游品牌的必然路径。(本文来源于《艺海》期刊2019年11期）
吴小凡[7]（2019）在《海南黎族民俗文化旅游开发策略》一文中研究指出近年来,我国对旅游开发支持力度不断加大,尤其在特色民俗文化旅游开发方面上投入了诸多人力、物力、财力。海南位于我国最南端,素有"天涯海角"之称。黎族是海南特有的民族,具有丰富的旅游资源,有利于提高民俗文化旅游开发水平。本文主要介绍了海南黎族民俗文化旅游资源概况,提出了海南黎族民俗文化旅游开发策略,具体内容如下所述。(本文来源于《当代旅游》期刊2019年11期）
安瑛[8]（2019）在《关于多维度视域下民俗旅游文化本真性的思考》一文中研究指出随着社会经济的不断发展,文化慢慢地成为社会重要的关注点,而为了迎合人们对文化求知的强烈愿望,民俗文化便在旅游业中的兴起,促进我国旅游行业的经济发展,并带动周边各种连锁产业共同发展。但是要让文化在旅游经济业中广泛传播并为人们所学习,就务必要保障文化本真性,因此文章先介绍了何谓民俗旅游文化本真性,进而对民俗文化本真性的思考从多维度视域的方面进行了阐述,希望能够为今后的文化本真性研究有所帮助。(本文来源于《当代旅游》期刊2019年11期）
向炎涛[9]（2019）在《发扬传统民俗文化 翠微股份助力蔚县旅游脱贫》一文中研究指出打树花、舞狮子、剪窗花、喝腊八粥……今年1月13日，一场“红红火火中国年”活动在河北省张家口市蔚县拉开了序幕。作为精准扶贫项目，翠微股份子公司翠微文化联合翠微旅游发挥公司旅游资源，与当地一同启动了第二届张家口年俗国际旅游节暨第九届蔚县民俗文化旅游节。(本文来源于《证券日报》期刊2019-11-01）
孙莹[10]（2019）在《鄂伦春族民俗文化旅游纪念品创新设计研究》一文中研究指出本论文主要以促进鄂伦春族民俗旅游业的发展、加快经济建设和民族传统文化的保护为研究目的。首先,通过文献查阅、实地考察等方式,挖掘出鄂伦春族狩猎文化、萨满文化、寒地文化等特色文化资源;其次,结合现代人思想观念和审美情趣提炼出独具鄂伦春族文化内涵和民族特色的视觉形态,并进行创新和再设计,以文化资源衍生出的现代产品的设计创新为线索深入分析鄂伦春族民俗文化资源的开发方向。(本文来源于《中国民族博览》期刊2019年12期）
民俗文化旅游论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
江门是中国侨都。祖籍江门的华侨、华人和港澳台同胞近400万人,遍布全球107个国家和地区。江门五邑地区民歌民俗有着浓郁的地方文化特色,处处体现着华人华侨的风韵。本文主要通过对江门五邑侨乡民歌民俗文化现状的分析,探讨将其打造成为粤港澳大湾区文化旅游品牌的现实意义和可行途径。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民俗文化旅游论文参考文献
[1].王凯宏,李颖,许乐.民俗村落文化旅游与策略体系建构[J].艺术研究.2019
[2].陈雅琪.粤港澳大湾区文化建设视野下江门五邑侨乡民歌民俗文化旅游品牌建设的探讨和思考[J].北方音乐.2019
[3].王洪涛.文旅融合背景下民俗文化旅游研究[J].人文天下.2019
[4].谭冰.基于地区民俗文化体验的旅游专业实践教学模式探析——以张家界航院为例[J].课程教育研究.2019
[5].倪卓.人类学视域下的朝鲜族民俗文化旅游考察——基于游客与东道主互动关系的讨论[J].延边大学学报(社会科学版).2019
[6].毛凌云,金建雄.娄底民俗文化资源旅游开发利用机制研究[J].艺海.2019
[7].吴小凡.海南黎族民俗文化旅游开发策略[J].当代旅游.2019
[8].安瑛.关于多维度视域下民俗旅游文化本真性的思考[J].当代旅游.2019
[9].向炎涛.发扬传统民俗文化翠微股份助力蔚县旅游脱贫[N].证券日报.2019
[10].孙莹.鄂伦春族民俗文化旅游纪念品创新设计研究[J].中国民族博览.2019
论文知识图
