导读:本文包含了伦理学基础论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:伦理学,道德,动物,伦理,恩格尔,基础,马克思主义。
伦理学基础论文文献综述写法
费小平[1]（2018）在《文学伦理学批评的马克思主义伦理学基础》一文中研究指出2004年诞生的文学伦理学批评是中国学者通过借鉴西方伦理批评和中国道德批评等资源而建构的文学批评方法。它将伦理选择作为理论基础;从起源上把文学看作道德的产物;将对伦理的描写及教诲功能的挖掘,视作文学批评的任务。以上叁者具有浓郁的马克思主义伦理学色彩,政治站位高远,责任担当强烈。这样的文学伦理学批评,丰富了一百年来马克思主义伦理学的理论宝库,积极推进了马克思主义文艺学的建设,是我国百年马列文论研究史上的一件大事。(本文来源于《外国文学研究》期刊2018年06期）
黄裕生[2]（2018）在《“自由意志”的出场与伦理学基础的更替》一文中研究指出自从巴门尼德区分"真理"与"意见",追求"真知识"更成了希腊哲学自觉而坚定的努力,以致知识甚至成了伦理学的基础。这种以知识为基础的伦理学在理论上把伦理学的基本问题推进到了获得解决的临界点。但是,由于"自由意志"的缺场,希腊伦理学始终未能突破这个临界点。奥古斯丁在"绝对一元论"视野下,使恶的问题被转换为罪的问题,而罪总是包含着审判与惩罚。对这种审判与惩罚的正当性的追问,使"自由意志"进入思想现场,启动了更替伦理学基础并突破希腊伦理学所达到的临界点的进程。(本文来源于《江苏行政学院学报》期刊2018年01期）
宋京逵[3]（2017）在《论宪法权威的道德实在主义元伦理学基础》一文中研究指出限制国家权力和保证公民权利是现代宪法的内在功能,而为了很好地履行这一功能,在形式上就要求宪法的重要原则在一定程度上摆脱经常变换的现实政治力量的影响,不能像普通法律和政策那样可以被常规的法律程序所改变。当代宪法甚至可以规定其设立的某些原则为不可变更的。因而不仅仅是制宪者同代人要受制于宪法,后代也要受到宪法原则的约束。为了证成宪法的这种至高的道德权威,就只有诉诸于道德实在主义的元伦理学理论,而一切非道德实在主义的元伦理学理论都不能作为宪法道德权威的基础。(本文来源于《学术界》期刊2017年04期）
袁玖林[4]（2017）在《对辛格“动物解放论”伦理学基础的反思》一文中研究指出随着动物保护运动在全球的兴起和发展,辛格的“动物解放论”成为人们最熟知的理论依据,甚至有人把《动物解放》称为动物保护运动的“圣经”。但是自“动物解放论”产生以来,一直饱受人们的争议,尤其是作为动物解放论的伦理学基础。本文研究的目的就是要探究“动物解放论”的伦理学基础以及反思其存在的困境,从而为支持“动物解放论”的人解决伦理学基础的理论困境提供思路。本文分为叁个部分进行论述:首先,介绍辛格及其动物解放论;其次,讨论辛格“动物解放论”的伦理学基础;最后,对辛格“动物解放论”的伦理学基础进行反思。对国内大多数人来说,辛格和他的动物解放论都是比较陌生的,所以对辛格的生平及其着作以及“动物解放论”的基本内容进行介绍就显得尤为必要。在辛格近叁十部的着作中,我们可以发现有一大半都是和“动物解放论”有关。关于动物解放论的“伦理学基础”,也可以称之为“道德依据”,这是辛格先生自己在《动物解放》的序言中提出来的词汇。通过简单的梳理,我们可以发现辛格的“动物解放论”存在叁大伦理学基础:功利主义、动物福利、非人类中心主义。在文中的第二章对这叁个伦理学基础进行了详细的介绍和讨论。在文章的第叁部分,对“动物解放论”的伦理学基础进行反思,发现功利主义、动物福利、非人类中心主义都存在一些不可调和的理论困境和现实难题,这些困境和难题制约着“动物解放论”的传播。在这些困境和难题面前,辛格对功利主义做出了修正,试图解决功利主义的理论困境;利奥波德、罗尔斯顿、施韦泽等人的环境伦理学思想主张,对于我们解决动物福利和非人类中心主义的理论困境具有很好的借鉴意义;而雷根对辛格“动物解放论”的批判,使得人们看到了解决理论困境和难题的另一条路子。(本文来源于《黑龙江大学》期刊2017-04-10）
王烨姝,许适琳[5]（2017）在《俄罗斯“世俗伦理学基础”一课述评》一文中研究指出"宗教文化与世俗伦理基础"(ОРКСЭ)是2012年12月俄罗斯教育与科学部决定在联邦主体初等普通教育阶段开设的一门德育联邦必修课程。"世俗伦理学基础"是该课程的六大选择模块之一,其教育目标在于基于了解与尊重俄罗斯多民族人民的传统文化,使学生形成正确的道德意识及行为,并与其他文化和世界观进行友好对话。本文以俄罗斯"道德的黄金法则"一课为例,详细介绍了其授课过程,分析了课堂教学特点,以进一步了解近年来俄罗斯小学德育课程的改革与实施情况。(本文来源于《长春师范大学学报》期刊2017年01期）
高彦虹[6]（2016）在《西方伦理学的蓄水池——简介希腊化时期奠定伦理学基础的叁个支撑点》一文中研究指出希腊化时期在哲学史上是以研究伦理学为主要内容的重要时期。在这个时期,西方伦理学具有了固定体系特征,即形成了伦理学的本体论、认识论基础,同时研究主题也从幸福伦理学转向了罪责伦理学。罪责伦理学不仅影响到后世哲学,而且还影响到近代的政治、法律等。可以说希腊化时期是西方伦理学的蓄水池。(本文来源于《焦作师范高等专科学校学报》期刊2016年04期）
李桂花,于天宇[7]（2016）在《生态文明建设的伦理学基础》一文中研究指出建设生态文明,必须有伦理学作为基础,以便为其提供伦理原则和道德规范。生态文明建设的伦理学基础主要有:马克思主义伦理学、生态伦理学、发展伦理学。其中,马克思主义伦理学作为关于道德的科学理论,从总体上和根本上为生态文明建设提供伦理指导;生态伦理学作为研究人与自然关系的新学科,着眼于人类所面临的生存危机并从"生存"层面为生态文明建设提供伦理内核;发展伦理学作为研究发展问题的新学科,则着力于人类所遭遇的发展困境并从"发展"层面为生态文明建设提供伦理导向。生态文明建设就是要解决人如何才能"生存和发展得更好"这个有关人类命运与前途的大问题。因此,马克思主义伦理学、生态伦理学、发展伦理学,叁足鼎立,共同为生态文明建设提供伦理支持。(本文来源于《学习与探索》期刊2016年10期）
王炳蔚[8]（2015）在《由爱己到爱它:论动物福利立法的伦理学基础》一文中研究指出有关动物福利的立法自20世纪70年代开始兴起,然而,动物福利立法的根据并未引起我国法学界广泛的关注,这势必影响我国动物福利立法的进展。笔者认为,作为一个有着悠久护生传统的国度,为动物福利立法是社会发展之必须。为此,文章梳理、比较了释、道、儒的护生观和西方动物解放论、动物权利论、生物中心论和动物福利主义伦理思想以肯定动物福利立法和加速它在我国的推进。(本文来源于《“四个全面”·创新发展·天津机遇——天津市社会科学界第十一届学术年会优秀论文集（下）》期刊2015-09-01）
郭玉宇,胡芮[9]（2015）在《《后现代生命伦理学》与《基督教生命伦理学基础》首发式隆重举行》一文中研究指出本刊讯2015年6月27日上午,我国着名生命伦理学家、东南大学人文学院教授、江苏省卫生法学会会长孙慕义的专着《后现代生命伦理学》(上下册,中国社会科学出版社2015年版,125万字)与译着《基督教生命伦理学基础》(美国着名学者恩格尔哈特着作,中国社会科学出版社2015年版,61万字)发行仪式于东南大学榴园宾馆隆重举行。在恩格尔哈特教授的学生、美国圣爱德华大学哲学系的马克·柴瑞(本文来源于《东南大学学报(哲学社会科学版)》期刊2015年04期）
郑根成[10]（2015）在《应用伦理学基础研究概况》一文中研究指出20世纪60、70年代以降,应用伦理研究已经蔚然成为伦理研究乃至当代学术研究的一道亮丽的学术景观。然而,已有的应用伦理学研究更多地关注具体的实践道德问题,而在某种程度上忽略了应用伦理学本身作为一个重要问题的研究。虽然学者们在当代应用伦理学的内容、学科性质及其方法等问题也有所研究,但这些研究散见于各论着之中,并没有形成一个关于应用伦理学基础理论的系统架构,这使得关于应用伦理学的讨论缺乏一个共同的基础。(本文来源于《井冈山大学学报(社会科学版)》期刊2015年04期）
伦理学基础论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
自从巴门尼德区分"真理"与"意见",追求"真知识"更成了希腊哲学自觉而坚定的努力,以致知识甚至成了伦理学的基础。这种以知识为基础的伦理学在理论上把伦理学的基本问题推进到了获得解决的临界点。但是,由于"自由意志"的缺场,希腊伦理学始终未能突破这个临界点。奥古斯丁在"绝对一元论"视野下,使恶的问题被转换为罪的问题,而罪总是包含着审判与惩罚。对这种审判与惩罚的正当性的追问,使"自由意志"进入思想现场,启动了更替伦理学基础并突破希腊伦理学所达到的临界点的进程。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
伦理学基础论文参考文献
[1].费小平.文学伦理学批评的马克思主义伦理学基础[J].外国文学研究.2018
[2].黄裕生.“自由意志”的出场与伦理学基础的更替[J].江苏行政学院学报.2018
[3].宋京逵.论宪法权威的道德实在主义元伦理学基础[J].学术界.2017
[4].袁玖林.对辛格“动物解放论”伦理学基础的反思[D].黑龙江大学.2017
[5].王烨姝,许适琳.俄罗斯“世俗伦理学基础”一课述评[J].长春师范大学学报.2017
[6].高彦虹.西方伦理学的蓄水池——简介希腊化时期奠定伦理学基础的叁个支撑点[J].焦作师范高等专科学校学报.2016
[7].李桂花,于天宇.生态文明建设的伦理学基础[J].学习与探索.2016
[8].王炳蔚.由爱己到爱它:论动物福利立法的伦理学基础[C].“四个全面”·创新发展·天津机遇——天津市社会科学界第十一届学术年会优秀论文集（下）.2015
[9].郭玉宇,胡芮.《后现代生命伦理学》与《基督教生命伦理学基础》首发式隆重举行[J].东南大学学报(哲学社会科学版).2015
[10].郑根成.应用伦理学基础研究概况[J].井冈山大学学报(社会科学版).2015