导读:本文包含了虚实之辨论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:虚实,王蒙,图式,缺血性,认识论,乙型肝炎,经济。
虚实之辨论文文献综述
张小忠[1]（2019）在《虚实之辨:历史想象的认识论探析》一文中研究指出历史想象存在事实与图景两层面的认识论问题。就史实而言,历史想象以真确描述已发生的过去事件为前提,旨在确立证据的关联性和情境式的推论,诉诸可证实性原则;历史虚构则不受此限制。就图景而言,历史想象专注于由事实到图景的诠释性关系,构建有意义的叙述体。历史想象契合了情境主义的认识论,但这决不意味历史图景的任意建构;而是主体间的视域融合,彰显了情境中的人类行动。由此,历史想象的虚实之辨绝不止于评断史料多寡、证据有无的纯逻辑判断;亦关乎史家援入的概念图式、时间加工和主体视角等因素。(本文来源于《江海学刊》期刊2019年05期）
李晖[2]（2018）在《论《影》中的虚实之辨》一文中研究指出在上一部作品《长城》遭受了颇多批评后,张艺谋终于从"大场面、大制作"的泥潭中走了出来,时隔两年,为观众带来了一部专注于故事与人物本身的武侠作品——《影》。以水墨点染山水,把色彩缩减至黑白,并将太极、阴阳、刀剑、屏风、山水等中国传统元素融入其中,《影》精心营造了一个极具形式感的世界,通过讲述一个替身的故事,对权力与欲望的内在肌理进行了剖析,对替身与真身、空间结构,以及自我身份内部的虚实关系进行了探讨。(本文来源于《电影文学》期刊2018年23期）
韦小波[3]（2018）在《社交媒介写作的主体表达及其虚实之辨》一文中研究指出微时代的中国社交媒体中,微博的作者性较为突出。微博传播颠覆了既定的传播模式,从哲学维度观察而非仅从传播学角度,是探究线上全民写作实质的不同视角。在微博平台上的写作主体包含个体表达与集体认同的双重诉求;他们的"作品",微博讨论和热点,往往是带有跨时空互文特质的语词合成品。对作者而言,微博写作是一种超脱日常的增补性现实,它开启了当下网络主体存在之真实的辩证之维。(本文来源于《现代传播(中国传媒大学学报)》期刊2018年09期）
吴小明[4]（2018）在《基于中医八纲辨证的慢性乙型肝炎虚实之辨》一文中研究指出2015年3月12日,世卫组织发布了有史以来第一份慢性乙型肝炎治疗指导。慢性乙型肝炎是一种通过血液和体液传播的病毒感染,它损及肝脏,每年估计会造成65万例死亡,其中大多数死者处在低收入和中等收入国家。全球约有2.4亿人携带慢性乙型肝炎病毒,非洲和亚洲的感染率最高。慢性乙型肝炎感(本文来源于《广西中医药》期刊2018年01期）
王露璐[5]（2017）在《经济新常态下金融的“虚”“实”之辨》一文中研究指出长期以来,金融业一直被标签化为"虚拟经济",与实体经济完全对立。特别是当前中国处于经济转型、产业结构调整、经济增速下滑的新常态,金融发展与经济发展步伐出现较大程度的背离和冲突,金融业也变成众矢之的。本文认为实体经济和虚拟经济概念并不明确,金融业具有实体和虚拟双重属性,金融业中的实体部分直接参与价值创造,是实体经济循环不可或缺的部分,不应划分为虚拟经济。在此基础上,本文梳理了中国经济新常态下金融过度虚拟化的五大表现,并总结了金融的虚拟性与实体经济状态和政策的关系,认为实体经济疲弱和政策失当都会导致金融虚拟化加重,引发系统性风险。因此,实体经济发展和优化政策配置是解决金融虚拟性的根本方法。(本文来源于《武汉金融》期刊2017年12期）
陈颖彦[6]（2017）在《《种树郭橐驼传》的“虚”“实”之辨——就陈日亮老师点评意见的教学反思》一文中研究指出针对陈日亮老师对笔者开设的公开课的指导意见,探讨《种树郭橐驼传》一文的虚实关系:文章主人公郭橐驼虽然倾向于是虚构的,但其形象非常符合中国农民的传统形象,具有非常高的真实可信度。因此教师在授课过程中,应把教学重难点落在"实"上。而当这样做时,该文所在单元的单元要求"文无定格,贵在鲜活"也就有了落脚立身之处。(本文来源于《福建基础教育研究》期刊2017年04期）
李御娇[7]（2016）在《虚实之辨:王蒙诗学话语中的存在论》一文中研究指出王蒙从语言的人本性、语言的游戏和审美、语言和小说的可能性和感受批评、红论的时效性等方面建构诗学话语体系,并以"虚实"、"有无"、"显隐"关系考量语言的现实尺度、超越品格以及人文关怀等,走向了存在论的"有无"之思,抵达对诗学语言的真正理解与沟通,构建了王蒙诗学话语的存在论维度。(本文来源于《世界文学评论(高教版)》期刊2016年03期）
韩捷[8]（2016）在《张磊表里虚实辨治内科杂病八法探析》一文中研究指出我院名老中医张磊教授临证50余年,针对内伤杂病表里虚实性质施治,效如桴鼓。现论述如下,以飨读者。1表证类轻清法:本法主要用于因风热之邪伤于头部的疾患。头为诸阳之会,清阳之府。风为阳邪,其性轻扬,易伤人之高巅。热亦为阳邪,其性炎上,亦易伤于人之高巅。《素问·太阴阳明论》曰:"阳受风气……故伤于风者,上先受之。"故人头部疾患,轻清法即基于此而设。采用轻清上浮而又凉散的药物,对因风热(火)而致的头部诸多疾患皆可治之。选(本文来源于《中国中医基础医学杂志》期刊2016年04期）
甘佳乐,徐武清,刘敬霞,刘抒雯,刘超[9]（2015）在《刘敬霞从虚实辨治缺血性中风临证经验》一文中研究指出文章介绍刘敬霞教授治疗缺血性中风临证经验。刘教授认为缺血性中风大体可分为虚实两端,实者主要以痰瘀为患,治当以涤痰祛瘀,开窍通络为主,虚者以气虚阴虚为本,治当补气育阴。临证时善抓病机之关键,尤重舌脉之重要性,并根据兼症灵活加减,临床疗效显着。文章将从病因病机,选方用药,饮食调护,病案举隅四方面对刘敬霞教授治疗缺血性中风的思想进行总结。(本文来源于《辽宁中医杂志》期刊2015年11期）
席玉棚,翟双庆[10]（2015）在《《内经》从虚实辨治癫狂》一文中研究指出《内经》认为,癫狂可因实邪而导致,也有因本虚而诱发。从实来说,阳热亢盛,上扰神明;七情郁结,五志过极。从虚来说,阳气虚衰,神失所养;气血虚弱,神无所化;心肾气虚,神无所藏。所以在辨治上,不必拘泥于癫与狂症状的不同而分开论治,唯从虚实论治即可。(本文来源于《山东中医杂志》期刊2015年02期）
虚实之辨论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在上一部作品《长城》遭受了颇多批评后,张艺谋终于从"大场面、大制作"的泥潭中走了出来,时隔两年,为观众带来了一部专注于故事与人物本身的武侠作品——《影》。以水墨点染山水,把色彩缩减至黑白,并将太极、阴阳、刀剑、屏风、山水等中国传统元素融入其中,《影》精心营造了一个极具形式感的世界,通过讲述一个替身的故事,对权力与欲望的内在肌理进行了剖析,对替身与真身、空间结构,以及自我身份内部的虚实关系进行了探讨。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
虚实之辨论文参考文献
[1].张小忠.虚实之辨:历史想象的认识论探析[J].江海学刊.2019
[2].李晖.论《影》中的虚实之辨[J].电影文学.2018
[3].韦小波.社交媒介写作的主体表达及其虚实之辨[J].现代传播(中国传媒大学学报).2018
[4].吴小明.基于中医八纲辨证的慢性乙型肝炎虚实之辨[J].广西中医药.2018
[5].王露璐.经济新常态下金融的“虚”“实”之辨[J].武汉金融.2017
[6].陈颖彦.《种树郭橐驼传》的“虚”“实”之辨——就陈日亮老师点评意见的教学反思[J].福建基础教育研究.2017
[7].李御娇.虚实之辨:王蒙诗学话语中的存在论[J].世界文学评论(高教版).2016
[8].韩捷.张磊表里虚实辨治内科杂病八法探析[J].中国中医基础医学杂志.2016
[9].甘佳乐,徐武清,刘敬霞,刘抒雯,刘超.刘敬霞从虚实辨治缺血性中风临证经验[J].辽宁中医杂志.2015
[10].席玉棚,翟双庆.《内经》从虚实辨治癫狂[J].山东中医杂志.2015
论文知识图
