导读:本文包含了因果律论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:因果律,因果,善恶,马克思主义,价值观,儒家,唯物史观。
因果律论文文献综述
贾继让[1]（2019）在《科玄论战中的社会理论之辩——在自由意志与因果律之间》一文中研究指出在科玄论战中,科学派、玄学派与唯物史观派环绕社会理论问题展开了激烈论战。以张君劢为代表的玄学派主张精神与物质的二元划分:物质世界凝固不变,故而科学可以探寻其规律;心理状态则顷刻万变,为科学所无法企及,只能归于玄学的范畴。人的意志属于心理状态的范畴,而又是社会发展的根本动力,因此,社会的发展是无法预知的。这种观点否定了社会科学的合法性。以丁文江为代表的科学派从感觉主义出发,否定心与物的二元对立,因此社会科学与物质科学并无性质上的差别,它们都可以用归纳方法加以研究。这种观点忽略了社会科学的特殊性。以陈独秀、瞿秋白为代表的唯物史观派一方面认同自由意志在社会发展中的作用,另一方面又否定了个体的自由意志对社会进程的决定作用,主张用马克思主义辩证唯物论与历史唯物论的观点对社会历史现象加以研究。这种观点超越了科学派与玄学派的片面性,体现了马克思主义理论的深刻性。(本文来源于《江汉学术》期刊2019年03期）
李醒民[2]（2019）在《论唐钺的因果律或因果性概念》一文中研究指出作为心理学家的唐钺对科学哲学也颇感兴趣,并对因果律或因果性加以探究。他认为,科学以因果律为其基本定理,心理现象受因果律支配,科学能够解决人生观的全部,情感及其爱和美可以加以科学分析。(本文来源于《自然辩证法通讯》期刊2019年04期）
马晓君[3]（2019）在《情节因果律论证张爱玲小说的核心——人性》一文中研究指出情节是小说的精髓。张爱玲小说经久不衰,不仅与其独特的譬喻、古色古香的雕琢以及绚丽的服饰色彩描绘有关,还依赖于其独特的情节设置。着名学者孙绍振用"情节因果律"来探索小说人物的深层情感,将此应用于张爱玲小说的探索,其情节中的因果性以及因果性的不同呈现方式:情感迭加,因果的两极分化,实用和理性因果寄托于审美因果都可分析出小说中蕴含的核心——人性。(本文来源于《乌鲁木齐职业大学学报》期刊2019年01期）
方鸿儒[4]（2018）在《闲话“股市因果律”》一文中研究指出事有本末，物有始终。宇宙万象，大千世界皆受制于“因果律”。股市亦不例外:“涨久必跌，跌久必涨”，彼此互为因果。“股市是经济的晴雨表”——经济高速增长，股市则长期“走牛”；GDP下滑，乃至负增长，股市则熊气弥漫，是为“因果正相关”。反之，经济基本(本文来源于《上海金融报》期刊2018-12-07）
史清旸[5]（2018）在《有才与有位的因果律》一文中研究指出《论语·里仁篇》有这么一句话:“不患无位,患所以立；不患莫己知,求为可知也。”意思就是说,不愁自己没有职位,而是愁没有任职的本领；不怕没有人知道自己,只要去追求知识、学习本领就一定能够使别人知道自己。孔子的这句话朴实无华,却蕴含了党员干部应当如(本文来源于《贵州日报》期刊2018-11-19）
姜聪聪[6]（2018）在《法律与社会的因果律——浅析瞿同祖《中国法律与中国社会》》一文中研究指出法律是社会发展到一定阶段的制度体现,社会也根据现实的需求不断修订法律。在瞿同祖《中国法律与中国社会》一书中,认为中国古代法律立足于家族、阶级,通过非职业法律家—儒家之手不断完善着道德与法律的协调工作,最终使中国法律不断加深儒家化的趋势。这种趋势也是中国古代社会实用性在法律制度的侧面反应,为研究古代社会的发展进程提供了新的切入点。(本文来源于《北方文学》期刊2018年12期）
詹姆斯·格雷克,高鹏[7]（2017）在《时间旅行与因果律悖论》一文中研究指出任何现象,无论是真实的还是想象中的,再没有比时间旅行更能激起人们进行那些让人困惑、费解,以及徒劳的哲学分析的了。詹姆斯·格莱克是一位屡获殊荣的科学作家,出版了几本畅销书。他对这些有关时间旅行的争论也有自己的看法。(本文来源于《飞碟探索》期刊2017年08期）
任为[8]（2017）在《论康德对普遍因果原理与特殊因果律关系的处理》一文中研究指出因果性问题是康德先验分析论的核心内容之一,这一问题在多个方面被探究。而通过对其的探究可以深入理解康德的先验哲学,同时对休谟的观念论乃至对近现代西方哲学的认识论的研究都有重要意义。本文探究的是康德的因果性问题之一,也即是他对于普遍因果原理与特殊因果律关系的处理。本文是在康德对修谟因果怀疑论的回应的分析之后引申出康德的因果概念进行两个层次的区分,其一是普遍的因果原理,它可以被表述为“每一个变化都是有原因的”;其二则是特殊因果律,它指的是自然之中具体的经验性的因果规律。首先肯定康德是对它们进行了严格的区分,前者作为知性的先验原理,具有严格的普遍性和必然性,而后者最初的来源在于经验性的归纳使得后者只是对自然中经验的法则的规定。其次尽管二者有所区分,但是普遍因果原理与特殊因果律之间存在着密切的联系,普遍因果原理凭借某种方式对特殊因果律具有“奠基”作用,普遍因果原理使得特殊因果律的存在及其必然性成为了可能,使得特殊因果律拥有了一种混合性状,一种是由经验而来的归纳性状态,另一种奠基于普遍因果原理而以某种方式拥有的必然性状态。但是普遍因果原理是如何将其必然性注入到特殊因果律之中的呢?对于这个问题本文是以牛顿的万有引力定律为例凭借形而上学原理和先验的知性范畴为中介重构了特殊因果律从普遍因果原理之中获取必然性的过程。(本文来源于《深圳大学》期刊2017-06-30）
周涛[9]（2016）在《论马克思主义的善恶因果律》一文中研究指出善恶因果律是人类道德生活的基本规律。随着社会环境变化和人类理性思维水平的提升,传统善恶因果律不断地遭到祛魅和解构,人们对善恶因果律的认知与信仰也发生了显着变化。马克思主义并不一般的反对善恶因果律,其对传统善恶因果律的揭露和批判,意在将人们从宗教的虚幻中唤醒,将人的本质还给人本身,从而使人们建立起科学的、反映人类道德生活普遍规律和价值期待的善恶因果律。秉承传统善恶因果律的合理因素,并运用辩证唯物主义和历史唯物主义对传统善恶因果律进行科学改造和重新阐释,既是破解当前道德失范与道德冷漠难题的突破口,也是增强马克思主义理论彻底性与感召力的内在要求。马克思主义的善恶因果律的有效运行,既需要体现公平正义的制度规范的引导和保障,也需要个体的道德自律和群体的道德自觉,更需要以马克思主义信仰建设本身,为新的善恶因果律提供精神动力。(本文来源于《科学与无神论》期刊2016年05期）
周涛[10]（2016）在《论马克思主义的善恶因果律》一文中研究指出善恶因果律是人类道德生活的基本规律。随着社会环境变化和人类理性思维水平的提升,传统善恶因果律不断地遭到祛魅和解构,人们对善恶因果律的认知与信仰也发生了显着变化。马克思主义并不一般的反对善恶因果律,其对传统善恶因果律的揭露和批判,意在将人们从宗教的虚幻中唤醒,将人的本质还给人本身,从而使人们建立起科学的、反映人类道德生活普遍规律和价值期待的善恶因果律。秉承传统善恶因果律的合理因素,并运用辩证唯物主义和历史唯物主义对传统善恶因果律进行科学改造和重新阐释,既是破解当前道德失范与道德冷漠难题的突破口,也是增强马克思主义理论彻底性和感召力的内在要求。马克思主义的善恶因果律的有效运行,既需要体现公平正义的制度规范的引导和保障,也需要个体的道德的自律和群体的道德自觉,更需要以马克思主义信仰建设本身,为新的善恶因果律提供精神动力。(本文来源于《实事求是》期刊2016年05期）
因果律论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
作为心理学家的唐钺对科学哲学也颇感兴趣,并对因果律或因果性加以探究。他认为,科学以因果律为其基本定理,心理现象受因果律支配,科学能够解决人生观的全部,情感及其爱和美可以加以科学分析。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
因果律论文参考文献
[1].贾继让.科玄论战中的社会理论之辩——在自由意志与因果律之间[J].江汉学术.2019
[2].李醒民.论唐钺的因果律或因果性概念[J].自然辩证法通讯.2019
[3].马晓君.情节因果律论证张爱玲小说的核心——人性[J].乌鲁木齐职业大学学报.2019
[4].方鸿儒.闲话“股市因果律”[N].上海金融报.2018
[5].史清旸.有才与有位的因果律[N].贵州日报.2018
[6].姜聪聪.法律与社会的因果律——浅析瞿同祖《中国法律与中国社会》[J].北方文学.2018
[7].詹姆斯·格雷克,高鹏.时间旅行与因果律悖论[J].飞碟探索.2017
[8].任为.论康德对普遍因果原理与特殊因果律关系的处理[D].深圳大学.2017
[9].周涛.论马克思主义的善恶因果律[J].科学与无神论.2016
[10].周涛.论马克思主义的善恶因果律[J].实事求是.2016
论文知识图
