导读:本文包含了解构主义哲学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:川久保玲,现代服装,设计哲学,解构主义
解构主义哲学论文文献综述
裴永晶[1]（2017）在《川久保玲的服装设计哲学与解构主义思维分析》一文中研究指出川久保玲是日本现代服装设计的代表人物之一,她的创作理念以及服装设计的特色深受人们的喜爱。川久保玲利用独具一格的个人设计理念融合了一定解构主义观念,将东西方文化进行了重构、融合以及创作,形成了独特的风格,可以说川久保玲的服装设计给人们的生活带来了深远的影响。对此文章通过对川久保玲的服装设计哲学以及解构主义思维的角度对其进行了简单的分析与探究。(本文来源于《美术界》期刊2017年12期）
郭滢,刘怀玉[2]（2017）在《主体性意识形态的唯物主义解构与异质性的哲学革命实践》一文中研究指出马克思主义哲学是革命的哲学,它在哲学史上带来了一场伟大的哲学革命,其革命实质在于转换了德国古典唯心主义的问题域,突破了主体自我意识的认知幻象,走向了异质性的现实世界。它之所以能够完成这一转换,是因为它通过两次哲学革命或思想转变,抓住了德国主体哲学的内在矛盾,对它的强制性的主体逻辑进行了唯物主义式的解构,开启了后主体的异质性实践的唯物主义新视野。(本文来源于《南京政治学院学报》期刊2017年06期）
马淇蔚[3]（2017）在《解构个人主义的“斯芬克斯之谜”——对西方近现代城市规划的哲学思考》一文中研究指出个人主义是贯穿整个西方近现代城市规划的核心线索,更是理解西方社会近现代城市规划的关键所在,其他哲学传统,诸如理想主义、无政府主义等,其不过是个人主义哲学在多个解构视角下的二重映射。本文在阐述个人主义的发展演变、概念涵义及其基本主张基础上,从"个人-市场"、"个人-组织"、"个人-国家"叁组互动关系分析个体在不同情形下的反馈机制,并以此构建"自私利己、独善其身、真实为民"的叁元理论框架。将这一框架应用于西方近现代城市规划的哲学思考之中,分别从"规划中的个人"与"规划的个人"两方面,论述其在城市规划中的具体体现。相较于西方社会,城市问题在我国的文化土壤中具有更为复杂的现实背景,在引用借鉴西方经典城市规划理论及其实践经验的同时,应当深度领悟与反思问题背后的内核价值,而非盲目移植。(本文来源于《持续发展 理性规划——2017中国城市规划年会论文集（04城市规划历史与理论）》期刊2017-11-18）
彼得·琼克斯,骆月明[4]（2017）在《多元与统一——解构主义哲学对形而上学的挑战》一文中研究指出传统形而上学以统一性为主,反形而上学则以对立性为主。形而上学不是孤立的理性思辨,它与现实生活紧密相连,这尤其体现于对立统一。解构主义虽能释放多样性,但会败坏形而上学,以至于其自身沦为文字游戏。解构主义力争摆脱理性,反对既有秩序,用非理性决断论麻痹人们,使形而上学失去人们对其应有的信任。而未来有限理性的形而上学能有效回应多样与统一之间的辩证关系。(本文来源于《哲学分析》期刊2017年04期）
夏蓓洁[5]（2017）在《通往理想家园的现实主义路径——梭罗作品的政治哲学解构》一文中研究指出梭罗深受美国个人主义的影响,质疑资产阶级民主政体,反对所有侵害个人平等自由的制度,寻求其心目中的理想家园,他坚持个人主义的政治哲学思想集中体现在《消极抵抗》和《瓦尔登湖》两部作品中。梭罗及作品外在矛盾的表象皆是内在统一思想的反映。他积极参与取消政府的活动与疏离社会以期完善自我的矛盾行为,实质上皆统一于对个人主义理想家园的追求中。他探索出两条现实主义路径:一条是推翻资产阶级政体,建立以道德良知为标准的个人主义自由王国;另一条是倡导人们提高道德水准,实现个体的自由。(本文来源于《南昌大学学报(人文社会科学版)》期刊2017年02期）
杨帆[6]（2017）在《马克思主义群众概念的哲学解构》一文中研究指出马克思虽然没有明确提出过群众概念,但是通过马克思及相关经典作家的论述,仍然可以概括提升总结出马克思主义的群众概念,而马克思主义群众概念,是马克思群众观的重要基石。在马克思之前,中西方传统群众思想中,都未能发现群众是历史创造者的主体地位。马克思通过深入实际,为马克思主义群众概念的形成提供了哲学依据,并明确了其3大特点:实践性、人民性和政治性。深入学习马克思主义群众概念,可以为新时期中国共产党扩大群众基础、增强执政基础、践行好群众路线提供理论指导。(本文来源于《南华大学学报(社会科学版)》期刊2017年01期）
高宇[7]（2017）在《雅克·德里达的解构与马克思主义哲学方法论》一文中研究指出雅克·德里达在《马克思的幽灵》一书中提出了要对马克思的遗产进行批判地继承,而他对于马克思精神的解读也是从解构这个全新的视角进行的。在马克思主义哲学方法论意义上,思考德里达的"解构"才能更全面客观地了解它的内涵。通过比较解构与马克思主义哲学方法论之间的关系,以马克思主义方法和原则为前提对解构进行批判性继承。(本文来源于《学理论》期刊2017年02期）
张志丹[8]（2017）在《解构与超越:当代物质主义的哲学追问》一文中研究指出当代物质主义具有多张"面孔"。它存在着深刻的社会历史根源和思想文化根源,并导致了当代的物质的和精神文化的危机以及"物质化生存"等诸多重大社会问题。批判和超越当代物质主义,不仅有利于发挥当代中国主流意识形态的价值牵引和社会整合功能,而且有利于促进科学发展和社会和谐,进而助推民族伟大复兴。从价值哲学上看,人生观上的享乐主义、金钱观上的拜金主义、消费观上的消费主义、发展观上的物本主义是当代物质主义蕴含的四大价值误区。在当代中国,拒斥并超越物质主义的基本进路,应该在洞悉物质主义根源之基上,通过科学发展、制度约束和价值观教育等叁大举措来加以解决。(本文来源于《南京师大学报(社会科学版)》期刊2017年01期）
于艳玲,杨卿[9]（2016）在《论德里达解构主义于哲学与文学间的延异》一文中研究指出本研究从德里达解构主义理论哲学渊源入手,界定解构的概念及其实质并详细阐释文学本质、文学与哲学关系,同时,通过对其文学理论文本焦点的关注探讨了结构主义哲学与文学之间的延异。(本文来源于《法国研究》期刊2016年02期）
廖同真,刘正平[10]（2016）在《科学霸权的解构和自由——论费氏哲学的人文主义》一文中研究指出传统并不阻碍科学的发展,科学的发展也并不意味着传统的消亡。美国科学哲学家费耶阿本德依托相对主义解构了科学霸权,提出了自由社会的构想。在自由社会里,各种传统互不主宰,自由共存。费氏哲学体现了科学主义和人文主义的合流。但是,由于他只单纯地批判科学理性和强调各种传统的平等,以至于他的哲学在面对当今科学和人文冲突的事实面前缺乏建设性的思路。费耶阿本德的哲学在国内通常被当作科技方法论来研究,而(本文来源于《云南省第4-5届科学技术哲学与科学技术史研究生论坛优秀论文集》期刊2016-04-23）
解构主义哲学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
马克思主义哲学是革命的哲学,它在哲学史上带来了一场伟大的哲学革命,其革命实质在于转换了德国古典唯心主义的问题域,突破了主体自我意识的认知幻象,走向了异质性的现实世界。它之所以能够完成这一转换,是因为它通过两次哲学革命或思想转变,抓住了德国主体哲学的内在矛盾,对它的强制性的主体逻辑进行了唯物主义式的解构,开启了后主体的异质性实践的唯物主义新视野。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
解构主义哲学论文参考文献
[1].裴永晶.川久保玲的服装设计哲学与解构主义思维分析[J].美术界.2017
[2].郭滢,刘怀玉.主体性意识形态的唯物主义解构与异质性的哲学革命实践[J].南京政治学院学报.2017
[3].马淇蔚.解构个人主义的“斯芬克斯之谜”——对西方近现代城市规划的哲学思考[C].持续发展理性规划——2017中国城市规划年会论文集（04城市规划历史与理论）.2017
[4].彼得·琼克斯,骆月明.多元与统一——解构主义哲学对形而上学的挑战[J].哲学分析.2017
[5].夏蓓洁.通往理想家园的现实主义路径——梭罗作品的政治哲学解构[J].南昌大学学报(人文社会科学版).2017
[6].杨帆.马克思主义群众概念的哲学解构[J].南华大学学报(社会科学版).2017
[7].高宇.雅克·德里达的解构与马克思主义哲学方法论[J].学理论.2017
[8].张志丹.解构与超越:当代物质主义的哲学追问[J].南京师大学报(社会科学版).2017
[9].于艳玲,杨卿.论德里达解构主义于哲学与文学间的延异[J].法国研究.2016
[10].廖同真,刘正平.科学霸权的解构和自由——论费氏哲学的人文主义[C].云南省第4-5届科学技术哲学与科学技术史研究生论坛优秀论文集.2016