导读:本文包含了婚姻道德观论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:道德观,婚姻,苗族,道德,家庭,自由,爱情。
婚姻道德观论文文献综述
王超[1]（2016）在《浅析婚姻家庭道德观的发展趋势》一文中研究指出中国婚姻家庭道德观实现现代化的转变,这种适应性的转变不仅能维系婚姻家庭关系的稳定,同时也能激发人们的平等、民主等观念。所以,中国的婚姻家庭道德观正朝向一个开放的、不断发展变化的过程迈进。(本文来源于《才智》期刊2016年33期）
王文静,王影君[2]（2016）在《以文学伦理学视角分析《钟形罩》所体现的婚姻伦理道德观》一文中研究指出《钟形罩》是21世纪美国作家西尔维娅·普拉斯唯一一部自传体小说,讲述了才华出众的艾斯特在男权社会伦理习俗的压制下迷失自我,进而导致精神崩溃,最终在与男权社会伦理道德的顽强抗争中获得重生的故事。本文从文学伦理学批评的角度入手,运用伦理环境、伦理身份、伦理困境、伦理选择等理论重新解读小说女主人公艾斯特所遭受的苦难以及她的伦理选择,并探索作者普拉斯所追求的理想的婚姻伦理道德观。(本文来源于《戏剧之家》期刊2016年07期）
龙雪津[3]（2015）在《青年婚姻道德观的变迁研究》一文中研究指出婚姻道德观是青年的人生观、价值观和世界观在婚姻世界的反映。当前我国正处于社会转型和变迁的关键时期,社会规则、习俗、结构、制度、文化等方面正在由传统向现代转变,青年婚姻道德观在传统婚姻道德观基础上发生了很多变化,展现了诸多不同于以往婚姻道德观的特点。(本文来源于《中国青年研究》期刊2015年02期）
张娜[4]（2014）在《浅析《弗洛斯河上的磨坊》中麦琪人物形象体现出的婚姻道德观》一文中研究指出作为19世纪英国维多利亚时期杰出的小说家,乔治·艾略特以其博学多才和反传统的思想而备受人们瞩目。同时,作为一名女作家,艾略特以其严肃的道德观备受关注。《弗洛斯河上的磨坊》是艾略特的早期作品,也是她的自传体小说。小说描述了女主人公麦琪短暂生命中与外界力量的斗争。从文中麦琪的人物形象刻画中,我们可以体会到艾略特本人对于道德的衡量标准。艾略特坚信道德在社会中的重要性,她一生恪守高尚的道德准则,并在她的作品中体现了自己的道德观;了解艾略特的道德思想对解读她的作品有着重要作用。(本文来源于《名作欣赏》期刊2014年27期）
曹乙龙[5]（2013）在《罗素《婚姻与道德》中的婚姻道德观解析》一文中研究指出本文先把罗素《婚姻与道德》一书中的婚姻道德学说整合到广义婚姻所包含的“狭义婚姻”、“家庭”、“生儿育女”、“性”、“爱情”五个分析性主题下来进行解析,研究。我解释了罗素在这五个主题上的具体的、相互联系的思想观点,分析与批判了罗素的重要观点,研究了罗素的研究方法、研究态度等哲学问题。我主要从婚姻与性的关系的角度来批判罗素把卖淫制度当作婚姻制度的一部分的狭义婚姻观,我分析了他对婚姻制度的客观审视和主观价值判断,质疑与批判了罗素对家庭制度和家庭伦理演变史的一些研究结论,探讨了家庭制度衰落的伦理问题,分析了罗素把生育道德与社会人口问题联系起来的意义,我把世界政府解释成生育事业所考虑的最大的社会性,我研究了国家在生育问题上扮演一个道德主体的情况,批判了罗素那种简单化的性观念、主张公开所有与性有关的知识和信息和通奸自由的性道德观。我把罗素的爱情观理解为科学与诗意交融的爱情观,指出了罗素平衡爱情与事业、超越自我个性、爱情和性爱和谐的爱情道德观中的一些不足之处。最后,我对罗素《婚姻与道德》一书中的婚姻道德观做综合性研究,我把罗素的相关思想观点分成批判性的与重构性的两类,在对他的批判工作的研究当中,我指出了他分主题批判工作的系统性,以及,他在五大主题相关的道德问题上批判不彻底的地方；在对他的重构工作的研究当中,我提出了罗素婚姻道德观包含的四大重要原则：自由原则、幸福原则、科学原则、健康原则。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2013-04-01）
刘敏[6]（2012）在《中国女性婚姻道德观的演变》一文中研究指出提及中国古代妇女的婚姻状况,首先想到封建礼教、叁纲五常、叁从四德。当代女性在政治、经济、文化教育、社会生活等方面享有同男性同等的权利,婚姻观念已由依从父母之命、媒妁之言的封建包办、买卖婚姻发展到自由恋爱、自主选择的多元化、时代化婚姻观。(本文来源于《学理论》期刊2012年04期）
陈世荣,邓显波[7]（2010）在《未来视野下苗族婚姻道德观构建的两个维度——以云南文山苗族婚姻习俗为例》一文中研究指出文山苗族在其长期的经济和社会生活中,形成了独特的苗族婚姻道德观。呈现出崇尚传统、强调和谐、恪守道德等特点。展望未来,实现民族性与时代性的结合,实践道德责任与自由,是未来苗族婚姻道德观的重要选择视角。(本文来源于《经济与社会发展》期刊2010年10期）
王集权,黄明理,罗高峰[8]（2008）在《当代公民婚姻道德观状况实证研究——基于对江苏省的调查》一文中研究指出基于实证研究,当下婚姻道德观的文明程度在不断提升,爱情动因既功利又超功利。爱情的存在只是婚姻满意的前提,夫妻经济地位的平等和物质生活条件的逐步改善才是婚姻持续幸福的保障。爱情和道德责任相互结合是确保婚姻美满的两大支柱。对婚外情宽容而不纵容体现了原则性与灵活性相结合的辩证思维。(本文来源于《道德与文明》期刊2008年05期）
王露璐[9]（2007）在《马克思主义经典作家的爱情婚姻家庭道德观》一文中研究指出马克思、恩格斯、列宁以唯物史观的基本原则对爱情、婚姻、家庭领域的道德问题进行了深入分析,在爱情的本质及道德基础、婚姻家庭道德的历史性、资产阶级婚姻家庭道德的虚伪性和堕落性、共产主义社会爱情婚姻家庭关系中的道德要求、婚姻的离异及其道德要求等问题上提出了许多精辟的观点,也为我们提供了正确认识爱情婚姻家庭道德的重要理论资源。(本文来源于《江苏大学学报(社会科学版)》期刊2007年06期）
陈世荣[10]（2007）在《当代苗族独具特色的婚姻道德观——以云南文山当代苗族婚姻习俗为例》一文中研究指出云南文山苗族在其长期的经济社会生活中,形成了独特的婚姻道德观,呈现出恋爱自由、同姓不通婚等特点。当代苗族婚姻道德观成为我国道德宝库中不可多得的一笔财富。(本文来源于《传承》期刊2007年07期）
婚姻道德观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《钟形罩》是21世纪美国作家西尔维娅·普拉斯唯一一部自传体小说,讲述了才华出众的艾斯特在男权社会伦理习俗的压制下迷失自我,进而导致精神崩溃,最终在与男权社会伦理道德的顽强抗争中获得重生的故事。本文从文学伦理学批评的角度入手,运用伦理环境、伦理身份、伦理困境、伦理选择等理论重新解读小说女主人公艾斯特所遭受的苦难以及她的伦理选择,并探索作者普拉斯所追求的理想的婚姻伦理道德观。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
婚姻道德观论文参考文献
[1].王超.浅析婚姻家庭道德观的发展趋势[J].才智.2016
[2].王文静,王影君.以文学伦理学视角分析《钟形罩》所体现的婚姻伦理道德观[J].戏剧之家.2016
[3].龙雪津.青年婚姻道德观的变迁研究[J].中国青年研究.2015
[4].张娜.浅析《弗洛斯河上的磨坊》中麦琪人物形象体现出的婚姻道德观[J].名作欣赏.2014
[5].曹乙龙.罗素《婚姻与道德》中的婚姻道德观解析[D].湖南师范大学.2013
[6].刘敏.中国女性婚姻道德观的演变[J].学理论.2012
[7].陈世荣,邓显波.未来视野下苗族婚姻道德观构建的两个维度——以云南文山苗族婚姻习俗为例[J].经济与社会发展.2010
[8].王集权,黄明理,罗高峰.当代公民婚姻道德观状况实证研究——基于对江苏省的调查[J].道德与文明.2008
[9].王露璐.马克思主义经典作家的爱情婚姻家庭道德观[J].江苏大学学报(社会科学版).2007
[10].陈世荣.当代苗族独具特色的婚姻道德观——以云南文山当代苗族婚姻习俗为例[J].传承.2007
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