导读:本文包含了乾隆朝论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:乾隆,米芾,儒教,刘墉,国家图书馆,铸币,书家。
乾隆朝论文文献综述
王学深[1]（2019）在《乾隆朝“中正榜”探研》一文中研究指出科举制度发展至清代已历经1100余年的历史,士子对于进士登科的渴望臻于顶点。但是,随着清代人口和参加科举考试人数的不断增加,以及科举定额制的施行,能够成功进士及第者实属少数中的少数,甚至乡试中举也成为了士子们难以逾越的龙门。以乾隆朝会试为例,清廷共开科27次,录取进士5385人,(1)平均每科录取人数仅为199.4人。在会试竞争如此激烈的背景下,清廷本着扩大统治基础的原则,相应制定出安抚落第举人的政策,专门设立明通榜、中正榜、挑誊录、考取教习、举人大挑等科目,在会试落第士子中挑选一定数量的优秀举人出任京内外低级别官职,这(本文来源于《历史档案》期刊2019年04期）
蒋寅[2]（2019）在《乾隆朝诗学研究引论》一文中研究指出乾隆一朝是清代文化、学术最繁荣的时期,也是诗学最发达的时期。从外部环境考察,乾隆朝社会富庶,政治氛围总体上较为安定;高宗右文,文治极盛,崇尚博雅征实之学,浓厚的学术风气在给予诗歌强烈刺激的同时,也带来性情与学问之间的紧张;同时,高宗个人的文艺趣味也直接左右着当时的文坛风气和文学观念。地方上,幕府争揽贤才,富商赞助文士,文酒诗会、社集风雅成一时盛况。从诗学内部状况来看,乾隆一朝,性灵诗学贯穿始终,学问与性情的关系是这一时期诗坛的主题。就诗学史发展脉络而言,王渔洋诗学在乾隆朝诗坛地位由受推崇到被批评的升沉变化是乾隆朝诗学对康熙朝诗学承变之关键所在。而乾隆朝性灵诗学之理论渊源则来自叶燮诗学。在主流的性灵诗学之外,还有其他诗学构成的第二主题。格调、性灵、肌理叁派诗论,均是从不同的角度救神韵论之弊而各辟新途。在总结、反思前期成果的基础上,本文提出以时序为经、以流派为纬、以人物和思潮为中心的研究思路,力求以一个清晰、合理的格局展开对乾隆朝诗学史的论述。(本文来源于《古代文学前沿与评论》期刊2019年01期）
李文秋[3]（2019）在《论苏轼书法在清代乾隆朝的传承与尊崇》一文中研究指出清代前期的中国书坛,“碑学”未兴,“帖学”流派纷呈、风格各异。继承晋唐、宋元和明末董其昌、倪元璐、黄道周、王铎等一路的书风都在朝野上下的不同时段和地域里先后风行。其中,苏轼书法在这一时期逐渐受到了前所未有的尊重和推崇。清初学者中的钱谦益、汪琬、笪重光、张(本文来源于《中国书法报》期刊2019-10-29）
王显国[4]（2019）在《从刑科违禁类题本看乾隆朝私铸问题》一文中研究指出私铸指犯罪分子或团伙非法铸造钱币,以牟取利益的行为。自西汉铸币权收归国有开始,私铸始终禁而不绝,可谓中国古代社会经济活动中的一个痼疾。私铸是货币史研究的重要内容之一。有关清代私铸—尤其是乾隆朝私铸问题已经引起一些学者的关注,如叶世昌、王光越等学者对私铸政策[1]、成因及政府采取的措施[2]等问题进行了研究,并取得一些成果。但乾隆朝私铸仍有一些重要问题有待进一步探讨,如私铸的规模、私钱参与流通的方式及价格、私铸的利润等。中国第一历史档案馆乾隆朝刑科题本中现存较多私铸案例,为了研究的方便,本文以十年为间隔,抽查乾隆二(题本上报时间,下同)、十二、二十二、叁十二、四十叁年(四十二、五十二年无私铸案件)共计四十八起私铸案例,并结合相关文献的分析,拟对该时期私铸问题及其影响有一个较为深入的了解。(本文来源于《中国钱币》期刊2019年05期）
罗山[5]（2019）在《从乾隆朝《职贡图》看古代中国与世界》一文中研究指出本书以现藏于法国国家图书馆、清乾隆时期描绘海外诸国及国内各民族的画册《职贡图》为基础,解读画册中各使者形象背后的国名、方位、山川道里、风土人情等,展示了二百年前清王朝与周边地区及国家的政治、经济、文化关系及往来情形。惟妙惟肖的彩绘图为今天的人们了解当时世界各国的服饰、风俗、特产及生活状态等留下了第一手材料。本文选编自该书序言。(本文来源于《全国新书目》期刊2019年10期）
赵琰哲[6]（2019）在《长发其祥：清代乾隆朝祥瑞图像的绘制》一文中研究指出乾隆二十六年(1761)正月初一,京师出现"日月合璧五星联珠"天象奇观,被誉为最吉天象。院画家徐扬在乾隆帝的授意下,以图纪实,绘画了《日月合璧五星联珠图》(下称《日》)。图中首次描绘了观象台、天文仪器及钦天监观测人员。该图代表了乾隆朝祥瑞图像中的一种类型,彰显了天象祥瑞背后西方科技知识对传统观念的影响。而乾隆朝亦存在其他类型的祥瑞图像,各自对应不同面向,彰显帝王国尊。(本文来源于《中国书画》期刊2019年10期）
陈昱彤,彭陟焱[7]（2019）在《木坪土司在乾隆朝金川战役中的作用及历史地位》一文中研究指出清代乾隆年间的大、小金川战役是乾隆朝历时最长、靡费最巨、损兵最为惨重的一场战争,也对清政府、嘉绒地区都产生了极大的影响。而作为嘉绒十八土司之一的木坪土司,在这场战争中扮演着何种角色,则是本文试图剖析的问题。(本文来源于《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
瑞霖[8]（2019）在《降自丹霄 珍重圭璋——两方乾隆朝铭佳质美端砚》一文中研究指出世人论砚,有铭为贵。砚铭一般都短小精悍,隽永峭拔,旨深文妙。或简述制砚、藏砚、赠砚的始末;或点明砚石出处、品质优劣、功用特色;或抒发情感,表明自己的抱负、立身行事的准则,具有历史、文学、艺术诸方面研究价值。砚上镌铭,起于何时?盛于何时?尚有争论。从遗留下来的古砚看,汉砚已出现简单的记事铭,唐代已有一些充满文化品位的砚铭。宋代以降,尤其明清两代,(本文来源于《东方收藏》期刊2019年17期）
柴小君[9]（2019）在《乾隆朝清哈贸易的开展对新疆地方经济的影响》一文中研究指出清朝治理新疆以来,极大地加强了其与内地的往来,特别是以贸易为主的经济往来。乾隆朝时期,清哈贸易往来的建立与发展,进而带动了清朝与西北外藩、内地与新疆的经济往来。以满足地方军需为主要目的的清与藩属哈萨克的布匹贸易直接影响了新疆地区贸易地点的开辟,形成了南北疆不同的贸易政策。随着清哈贸易的往来,逐渐形成了由江宁、苏州、杭州叁织造承办,山东、山西、湖北等省协办的格局,开辟了内地至新疆的官方贸易通道,推进了新疆与内地的互动。(本文来源于《新疆社科论坛》期刊2019年04期）
曹新宇[10]（2019）在《清前期政教关系中的儒教及叁教问题——乾隆朝叁教堂案研究》一文中研究指出清乾隆朝河南学政林枝春奏准禁毁叁教堂。在乾隆帝的首肯下,叁教堂案逐渐演化为一场由上至下的全国性清查运动,并留下较为完整的有关档案。近年来,学界在华北各地的田野调查中,相继发现大量有关叁教堂的地方文献,内容包括村庙碑碣、教派经卷以及口述史材料。原本不被注意的清初政教与基层社会的互动,也在地方文献与中央档案的比对之下开始呈现,有助于研究者从地方化的视角,重新梳理清初政教关系、思想运动以及民间教派之间的复杂关系。(本文来源于《清史研究》期刊2019年03期）
乾隆朝论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
乾隆一朝是清代文化、学术最繁荣的时期,也是诗学最发达的时期。从外部环境考察,乾隆朝社会富庶,政治氛围总体上较为安定;高宗右文,文治极盛,崇尚博雅征实之学,浓厚的学术风气在给予诗歌强烈刺激的同时,也带来性情与学问之间的紧张;同时,高宗个人的文艺趣味也直接左右着当时的文坛风气和文学观念。地方上,幕府争揽贤才,富商赞助文士,文酒诗会、社集风雅成一时盛况。从诗学内部状况来看,乾隆一朝,性灵诗学贯穿始终,学问与性情的关系是这一时期诗坛的主题。就诗学史发展脉络而言,王渔洋诗学在乾隆朝诗坛地位由受推崇到被批评的升沉变化是乾隆朝诗学对康熙朝诗学承变之关键所在。而乾隆朝性灵诗学之理论渊源则来自叶燮诗学。在主流的性灵诗学之外,还有其他诗学构成的第二主题。格调、性灵、肌理叁派诗论,均是从不同的角度救神韵论之弊而各辟新途。在总结、反思前期成果的基础上,本文提出以时序为经、以流派为纬、以人物和思潮为中心的研究思路,力求以一个清晰、合理的格局展开对乾隆朝诗学史的论述。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
乾隆朝论文参考文献
[1].王学深.乾隆朝“中正榜”探研[J].历史档案.2019
[2].蒋寅.乾隆朝诗学研究引论[J].古代文学前沿与评论.2019
[3].李文秋.论苏轼书法在清代乾隆朝的传承与尊崇[N].中国书法报.2019
[4].王显国.从刑科违禁类题本看乾隆朝私铸问题[J].中国钱币.2019
[5].罗山.从乾隆朝《职贡图》看古代中国与世界[J].全国新书目.2019
[6].赵琰哲.长发其祥：清代乾隆朝祥瑞图像的绘制[J].中国书画.2019
[7].陈昱彤,彭陟焱.木坪土司在乾隆朝金川战役中的作用及历史地位[J].西藏民族大学学报(哲学社会科学版).2019
[8].瑞霖.降自丹霄珍重圭璋——两方乾隆朝铭佳质美端砚[J].东方收藏.2019
[9].柴小君.乾隆朝清哈贸易的开展对新疆地方经济的影响[J].新疆社科论坛.2019
[10].曹新宇.清前期政教关系中的儒教及叁教问题——乾隆朝叁教堂案研究[J].清史研究.2019
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