导读:本文包含了反传统思想论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:传统,思想,鲁迅,新文化运动,道教,维多利亚,价值。
反传统思想论文文献综述
张勇[1]（2018）在《世界主义:重估“五四式反传统思想”的一个维度》一文中研究指出关于"五四"新文化运动是否全盘反传统,向来存在争议。本文认为,为了回答这一问题应该进一步追问:新文化运动的提倡者是否将西方看成是整体性的、同质的?"传统"存在的重要基础——现代民族国家在新文化运动中受到了怎样的挑战?尽管新文化运动的提倡者时常采用东/西二元对立视野,但是他们所说的"西方"实际上包含现实和理想两个不同的层面。理想的"西方"即人类发展所遵循的共同"精神",毋宁说是人类的、世界的,反过来也成为批判现实西方的依据。从这种世界主义的立场出发,新文化运动批判了"军国主义"、"国家主义"以及作为自然进化过程的"天演",.避免了蹈袭西方的强者逻辑和霸权逻辑,并发展出了关于"个人"的激进论述。世界主义的想象和实践应该成为我们重估"五四式反传统思想"时的一个不可或缺的思想维度。(本文来源于《中国现代文学研究丛刊》期刊2018年05期）
[2]（2013）在《孙卫峰 反传统思想与完美主义的偏执狂》一文中研究指出"10年,我们只专注一件事,如何做市场而不是看市场!"有人说广告衰落了,退步了,那是因为很多人在看市场;孙卫峰则认为市场更专业了,更细分了。从2002年开始,公司就一直做市场,公司大大小小的改变都是在形成的一个市场改变力的基准线上,市场环境是人为的,也是一个商业的自然规律,如果跟着市场走,那永远落后于市场,有的人说他们太低调,太各色,其实他们更愿意花更多的时间去思考如何改变,让市场有一个新鲜的声音。(本文来源于《安家》期刊2013年06期）
林静[3]（2013）在《论哈代文学作品中的反传统思想》一文中研究指出哈代是英国文坛一位跨世纪的小说家,他一生的创作,分别在长篇小说、短篇小说、诗歌等方面享有成就。哈代的小说可以分为叁大部分,其中当属"性格与环境小说"的影响力最为深远,特别是《德伯家的苔丝》等作品使他登上了另一个创作的高峰阶段。纵观哈代的各部文学作品,我们可以很鲜明地看到他(本文来源于《短篇小说(原创版)》期刊2013年07期）
张佩[4]（2010）在《毛奇龄的反传统思想》一文中研究指出毛奇龄是明末清初学术转型的过程中颇有个性的人物,他批驳程朱理学,认为其所奉行的权威经典有极不妥帖之处,有的甚至篡改了经的最初含意。又极力推崇汉学,提出了治经的新方法,并对经学的很多内容加以解释。虽然他所提倡的一些观点有较为偏激之处,但是在正确的分辨其中的是非之后,应该对其在复兴汉学的过程中所应具有的地位作出客观的评价。毛奇龄对经重新的解释以及其提出的经学注释的方法,是具有可取性的,其对复兴汉学的推动力也是不可忽视的,毛奇龄可以称为清代"汉学"的启蒙性人物。(本文来源于《大众文艺》期刊2010年17期）
黄爱平,王明科[5]（2008）在《略论鲁迅反传统思想之根由与特点》一文中研究指出20世纪后期的鲁迅研究一直拘囿于传统与反传统的无休论争与停滞重复,其重大误区就是走不出对传统的态度判断,所有观点概括起来有叁种:一是认为鲁迅继承了传统,二是认为鲁迅反对反叛或诅咒否定了传统,叁是将前两种观点中庸调和,认为鲁迅思想充满了巨大矛盾与深刻悖论。(本文来源于《山花》期刊2008年17期）
王明科[6]（2005）在《论鲁迅反传统思想的价值》一文中研究指出鲁迅反传统思想的价值原则不仅仅是甚至不是理论而是活动,拆屋开窗是其实践策略,执着现在与现实是其立足点,是否有利于人的生存发展是其根本标准,整体性是其传统功能观;鲁迅反传统是双重失望中的侧重选择,人类性是其价值眼光,其意在张扬弱者文化思想,摆脱了对西学的简单移植;鲁迅反传统是一种价值否定判断,并不是对具体内容的抛弃或断绝。鲁迅思想的元点是“走路”,由走路必然引出反传统及其“悬空”状态。(本文来源于《山东师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2005年06期）
王明科[7]（2005）在《九十年鲁迅反传统思想研究略评》一文中研究指出文章从思潮流派的角度论述从1913年到2003年间鲁迅反传统思想研究的总体格局,并对各思潮流派的观点作以辨析。(本文来源于《商洛师范专科学校学报》期刊2005年01期）
王明科[8]（2003）在《论鲁迅反传统思想》一文中研究指出针对当前鲁研界存在的“鲁迅是继承了传统而并非反传统”的学术思潮，本论文提出反驳意见：“本真的鲁迅的确是反传统的”。全文共七部分：引言说明选题由来及论述的问题。第一章阐述“传统孕育了鲁迅”。第二章分析了鲁迅反传统思想深处的矛盾悖论与双声对话及复调色彩。第叁章以儒、法、墨、道、佛等为例讲述了鲁迅对传统文化的具体评价。第四章阐明鲁迅反传统思想的文化选择及价值立场，论述鲁迅反传统思想的独特性与深刻性以及复杂内涵，并就各种贬斥鲁迅或歪曲鲁迅的观点进行反驳。第五章指出鲁迅反传统思想的巨大价值及其在中国文化史、文学史、中西文化之争与新旧文化转型中的不可低估的意义，同时也指出鲁迅反传统思想的历史局限。结语提出鲁迅思想的元点是“走路”，由走路必然引出反传统以及“悬空”状态。(本文来源于《西北师范大学》期刊2003-05-15）
王明科[9]（2003）在《从《狂人日记》的未完成性看鲁迅反传统思想的对话性》一文中研究指出《狂人日记》是一出包含许多微型对话与中型对话的大型对话 ,文本的未完成性表现了鲁迅反传统思想的对话性 ,本文从怎么写的角度来重新审视鲁迅在写什么 ,从而提出不同于以前以一元论对作品加以定论的新观点。(本文来源于《社科纵横》期刊2003年01期）
侯翠芸[10]（2003）在《南宋遗民诗人研究》一文中研究指出文章旨在探讨生活在特殊境遇中的特殊群体——南宋遗民诗人，笔者将文章分为叁部分来进行对他们的分析：第一部分，概述遗民诗人的生平、活动等基本情况；第二部分，着眼于遗民的特殊身份，关注其性格、心态在创作上的反传统倾向；第叁部分，从艺术上分析南宋遗民诗人反传统创作与元代文学的紧密联系。希望通过作者的浅陋见解，抛砖引玉，进而使南宋遗民研究得到长足发展。(本文来源于《暨南大学》期刊2003-04-01）
反传统思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"10年,我们只专注一件事,如何做市场而不是看市场!"有人说广告衰落了,退步了,那是因为很多人在看市场;孙卫峰则认为市场更专业了,更细分了。从2002年开始,公司就一直做市场,公司大大小小的改变都是在形成的一个市场改变力的基准线上,市场环境是人为的,也是一个商业的自然规律,如果跟着市场走,那永远落后于市场,有的人说他们太低调,太各色,其实他们更愿意花更多的时间去思考如何改变,让市场有一个新鲜的声音。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
反传统思想论文参考文献
[1].张勇.世界主义:重估“五四式反传统思想”的一个维度[J].中国现代文学研究丛刊.2018
[2]..孙卫峰反传统思想与完美主义的偏执狂[J].安家.2013
[3].林静.论哈代文学作品中的反传统思想[J].短篇小说(原创版).2013
[4].张佩.毛奇龄的反传统思想[J].大众文艺.2010
[5].黄爱平,王明科.略论鲁迅反传统思想之根由与特点[J].山花.2008
[6].王明科.论鲁迅反传统思想的价值[J].山东师范大学学报(人文社会科学版).2005
[7].王明科.九十年鲁迅反传统思想研究略评[J].商洛师范专科学校学报.2005
[8].王明科.论鲁迅反传统思想[D].西北师范大学.2003
[9].王明科.从《狂人日记》的未完成性看鲁迅反传统思想的对话性[J].社科纵横.2003
[10].侯翠芸.南宋遗民诗人研究[D].暨南大学.2003
论文知识图
