导读:本文包含了嘉靖八才子论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:嘉靖,才子,文学,唐宋,取向,团体,思想。
嘉靖八才子论文文献综述
杜志强[1]（2019）在《“嘉靖八才子”考论》一文中研究指出"嘉靖八才子"是明代嘉靖初年的一个文学团体,他们没有明确的结社宗旨,之所以合称,主要就在于他们的年轻才俊和诗学初唐;"八才子"也不是他们的自命、自封,而是时人略带随意的习称。"八才子"与"唐宋派"是先后出现的两个文学团体,互有联系,又有区别,"八才子"以诗占名,"唐宋派"以文擅胜,而在文道观念上却又是相通的。随着"八才子"的宦海沉浮,他们的文学思想和创作发生了明显的分化,这也标志着诗学初唐运动的多元发展。(本文来源于《嘉兴学院学报》期刊2019年03期）
郑利华[2]（2007）在《“嘉靖八才子”与明代正、嘉之际文坛的复古取向》一文中研究指出由以李、何为代表的前七子掀扬的复古思潮,流延至正、嘉文坛激起了不同的回应,演变成或承续其绪、或悖逆其势的两极发展态势,“嘉靖八才子”成为体现此际文坛复古发展态势的一个缩影。他们在文学复古问题上作出的具体反应,涉及到对于前七子文学活动性质的不同理解以及对文学自身价值功能认知上所存在的差异性。“八才子”文学态度的歧异分化,从一个侧面反映了正、嘉之际文坛复古态势发展变化的某种复杂性和曲折性,显示了不同复古取向之间形成的对抗情势。这除了体现对相关问题的反思趋于深化之外,也表明它们彼此的分歧在朝内在深层的角度扩展。(本文来源于《深圳大学学报(人文社会科学版)》期刊2007年02期）
梁海柱[3]（2001）在《李开先与嘉靖八才子交往考论》一文中研究指出李开先是明代文学家。与王慎之、唐顺之、任瀚、吕高、熊过、陈束、赵时春合称嘉靖八才子。究竟其关系怎样，向来缺乏研究，以致产生了不少错误观点。如陈田在《明诗纪事》中将李开先等同列为唐宋派。 其实，李开先等八才子可能相聚的时间并不长。在京为官期是他们八人可能相聚的唯一机会。在京为官期，李开先为嘉靖八年——嘉靖二十年。陈束为嘉靖八年——嘉靖十四年。王慎中为嘉靖八年——嘉靖十四年。唐顺之为嘉靖八年一一嘉靖九年春、嘉靖十一年——嘉靖十四年至嘉靖十六年间、嘉靖十八年——嘉靖十九年。任瀚为嘉靖八年——嘉靖十九年。赵时春为嘉靖五年——嘉靖九年、嘉靖十八年——嘉靖十九年。熊过为嘉靖八年中进士——嘉靖八年冬、嘉靖十一年——嘉靖十四年，嘉靖十七年至嘉靖十九年。吕高离京时间不详，但嘉靖十四年仍在京。故嘉靖八才可能相聚的时间仅为嘉靖八年李开先等中进士至嘉靖八年冬熊过离京。 李开先与“嘉靖八才子”的交往是以嘉靖初的政坛和文坛风气为背景的。在政治上，嘉靖初的官场风气颇受大礼议的影响，仕风委顺又好结党分派。在文坛上，明代文人又好结社。在这种风气影响下，时人喜欢把当时的仕人、文人结党分派。“嘉靖八才子”称号形成就带有很大的非自觉性。而称号一旦形成，他们的交往又带有很大的自觉性。 李开先与“嘉靖八才子”既是官员又是文人，故他们的交往包括仕途交往与文学交往两个方面。仕途交往的内容主要是仕进上的互相提携。在吏部任上，李开先推荐吕高为山东提学副使、陈束为河南提学副使、唐顺之为右春坊司谏，并且竭力挽救了得罪了嘉靖帝的唐顺之、赵时春。当然，李开先的升迁也得到了王慎中、吕高的帮助。李开先能与他们有如此多的交往，原因大概有五。一是关心边塞的共同志趣。二是相近的政治处境。叁是人格的互相吸引。四是对心学的共同爱好。五是对道的共同嗜好。他们的文学交往主要表现在诗酒唱和与诗文切磋上。但他们并没有在文学观点上取得一致，更未结成唐宋派。嘉靖十五年王慎中文学观点首先发生重大转变，开始尊奉唐宋儒者的文章。之后只有唐顺之从之，其余几子几乎没有受到他的任何影响。李开先发表的许多赞美唐、王的话主要是从人情立场出发的，而并非在理论上信奉。李开先的文学观点比较零散且不成系统。在他那里文学完全服务于生活，可以用来消磨时光暗老英雄，又可以用来发泄愤懑伸展理想。他从没有提出过严谨的理论主张。 余论：李开先研究的发展道路十分独特。它的发展动力不是源于李开先研究的本体，而是源于外在因素。在历史上，李开先研究出现了四次高峰。它们分别受四种外力的影响，即李开先的个人活动、《水浒》研究热、《金瓶梅》研究热、研究者自发热情。由于李开先研究的发展缺少自身的内在动力，而外在动力又可遇而不可求，注定李开先研究的发展前景十分暗淡。(本文来源于《广西师范大学》期刊2001-05-01）
嘉靖八才子论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
由以李、何为代表的前七子掀扬的复古思潮,流延至正、嘉文坛激起了不同的回应,演变成或承续其绪、或悖逆其势的两极发展态势,“嘉靖八才子”成为体现此际文坛复古发展态势的一个缩影。他们在文学复古问题上作出的具体反应,涉及到对于前七子文学活动性质的不同理解以及对文学自身价值功能认知上所存在的差异性。“八才子”文学态度的歧异分化,从一个侧面反映了正、嘉之际文坛复古态势发展变化的某种复杂性和曲折性,显示了不同复古取向之间形成的对抗情势。这除了体现对相关问题的反思趋于深化之外,也表明它们彼此的分歧在朝内在深层的角度扩展。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
嘉靖八才子论文参考文献
[1].杜志强.“嘉靖八才子”考论[J].嘉兴学院学报.2019
[2].郑利华.“嘉靖八才子”与明代正、嘉之际文坛的复古取向[J].深圳大学学报(人文社会科学版).2007
[3].梁海柱.李开先与嘉靖八才子交往考论[D].广西师范大学.2001
论文知识图
