导读:本文包含了男权制论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:男权,女性,性别,意识,女性主义,贞操,社会学。
男权制论文文献综述
徐莹莹,杨奥[1]（2019）在《《一个小时的故事》中的男权制对女性的影响》一文中研究指出《一小时的故事》是美国女作家凯特·肖邦的短篇代表作,短短千余字,将一个小时中矛盾无奈痛苦挣扎的女性角色描述得淋漓尽致。在小说《一个小时的故事》中,男权制的压迫和女性的生活有着紧密的联系。通过在一个小时里讲述的故事中,小说很清晰地展示了男权制对女性生活的影响与压迫。本文从男权制的角度出发,探讨了这部小说中的男权制对女性的影响。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年15期）
理查德·朱利亚诺蒂,李睿[2]（2018）在《体育运动中的性别与性:反抗男权制》一文中研究指出现代体育运动一直是个带有批判色彩的文化领域。这个领域构建并再生产了基于异性恋的男性身份,这种男性身份在体育运动领城占据统治地位。无论是精英体育运动机构,还是草根体育运动机构,都对女性及性少数群体全面参与体育运动,进行了种种正式或非正式的限制。不过,有些对体育运动所做的批判的社会科学研究,还是强调这些社会群体具备对抗边缘化的能力。为了探索这些议题,本文分为四大部分。第一部分,勾勒了现代体育运动性别化的历史。第二部分,就体育运动领域里女性的经验与潜力,提供了社会历史细节,发展了批判社会学理论。第叁部分,考察了性少数群体在体育运动中的地位。第四部分,论述了与男性气质相关的体育运动社会学议题。(本文来源于《反歧视评论》期刊2018年00期）
宋银苗,李宗利[3]（2015）在《莫里森小说中男权制下的黑人女性身份阐释》一文中研究指出在男权二元等级的观念里,女性和自然一起被排除在主流文化之外。女性的思想和意识遭受贬抑和剥夺。女性作为与男性对立的"他者"存在,黑人男性也同样拥有女性这个附属品来使得自己圆满,显示男性权威。托妮·莫里森通过黑人女性在家庭和社会中的独特经历和体验,揭露出在男权之下作为黑人女性所遭受的压迫,立足于对自然的尊重,对黑人女性的自我探求等方面,探索消解二元等级观念以及解构男性权威的途径,达到男性与女性、人与自然的平衡共存。(本文来源于《连云港师范高等专科学校学报》期刊2015年03期）
谷显明[4]（2015）在《男权制下的女性悲剧——女性主义视角下的《湘妃怨》解读》一文中研究指出湘妃,名曰娥皇、女英,本帝尧之二女,舜之二妃。肖献军先生在其对湘妃研究的基础上,创作了长篇历史小说《湘妃怨》。小说以湘妃与舜帝爱情故事为原型,通过湘妃与舜帝的爱情故事,对湘妃形象进行了再现与重构,展现了一个逐渐以男权为主导的社会里,女人被动卷入政治纷争,最终沦落为斗争牺牲品的悲剧命运,展现了女性自我意识的觉醒和对父权制文化的反抗。(本文来源于《湖南科技学院学报》期刊2015年06期）
赵婉竹[5]（2013）在《男权制下凋零,玫瑰园里葬心——《玫瑰园》中姑爸形象分析》一文中研究指出在男权社会,女人是"不健全的人",是"附属的人",是"相对的人"。正由于这样的地位,姑爸千方百计地逃离社会赋予的女性角色,但命运给了她更深的讽刺,以一根通条禁锢了她的命运。女性自我意识觉醒的程度还不足以让她们撑起一片自由的晴空。(本文来源于《名作欣赏》期刊2013年18期）
王正江,杨天美[6]（2013）在《男权制社会下李清照愁源探析》一文中研究指出李清照是愁的化身,纵观词作中愁之源,有人认为是孤寂、国破家亡和多愁善感。结合她生活的封建社会和男权制时代的背景,根据其作品分析,笔者认为愁源自"好花易败、红颜易老、怀才不遇、性别歧视"也是必然。(本文来源于《语文建设》期刊2013年05期）
张燕[7]（2013）在《《觉醒》的文本再读与男权制解构》一文中研究指出作品评论凯特·肖邦的小说《觉醒》的女性书写反映了19世纪美国文化意识形态和性别文化特点,其所引起的负面评论凸显了当时美国女性的文学地位和男权社会对女性主义思想的有限宽容度。作者以反传统的文学叙事形式和细腻浪漫、敏感随意的笔触以及新潮反叛的自主意识倡导了女性主义,表达了对钳制女性思想的宗教信仰的厌恶,发起了对男权制的质疑,流露出对女性主义思潮前景的悲观预测。但令作者始料未及的是《觉醒》被斥为"应列为毒品的书",其女性主义思想的载体——艾德娜的觉醒与反叛被贬(本文来源于《山花》期刊2013年02期）
曹美珍[8]（2012）在《男权制背景下女性的生存悲剧——《伤心咖啡馆之歌》中人物空间的性别解读》一文中研究指出"空间"的问题是女性主义文学理论研究中的一个热门话题。千百年来,男权社会圈定了一个"女性空间",并把女人隔离在其中,从而剥夺了本该属于女人的各种权利和机会。小说中女主人公曾在这种受限的空间里对男权性别等级制度进行了一系列抗争,赢得了属于自己的生存空间。然而,生长于父权文化中的爱米莉亚没能摆脱旧道德给她带来的种种精神束缚,强大的父权制尖刀通过暴力最终捅破了她来之不易的独立空间,把爱米莉亚变成了一个幽灵。(本文来源于《文学界(理论版)》期刊2012年07期）
宋美娅[9]（2011）在《“新时代我们该如何看待贞操”讨论之二$贞操观的根源在于男权制》一文中研究指出上期,本刊推出了关于"新时代我们该如何看待贞操"的讨论,专家学者和网友们纷纷发言,观点各不相同。从他们的发言中可以看出,尽管男女平等早已写进了宪法,可一旦面临贞操观等传统观念时,人们依旧充满困惑。本期,"新时代我们该如何看待贞操"的讨论仍将继续,《贞操观的根源在于男权制》一文从女性视角出发,剖析了贞操观的由来,以及它的前世今生。正如该文作者所言,"贞操观实际上是与男权制如影相随",是男权社会为了控制、支配女性而"量身定制"的精神枷锁。性别不平等的现实依旧存在,基于性别不平等而产生的旧观念自然不会轻易退出历史的舞台。"新时代我们该如何看待贞操"的讨论到本期将会暂时告一段落,但我们相信,关于贞操的思考在今后很长的一个时期里,都不会仅仅只是妇女理论研究者所关注的话题。——编者(本文来源于《农家女》期刊2011年07期）
赵真华[10]（2011）在《男权制下的挣扎与追寻》一文中研究指出父权制,对于男性来说是压制女性并有利于维持自身统治的人性化的制度；而对于女性却是限制女性且使其丧失人身自由,充斥着女性血泪的恶魔般的制度。本文以女性主义理论和历史学为研究方法,结合曹禺的戏剧《雷雨》和韩戊淑的小说《历史在流淌》两部作品以及有关女性主义的资料,通过对比分析作品中两位女性人物繁漪与朴玉莲,探讨两位女性在男权制的压制下,如何为了生存而挣扎,如何为了其理想和目标而追寻以及又因何原因面临不同的人生结局,同时阐释两位男女作家性别视角如何影响了不同人物命运的建构。本文第一章为序论。这一章主要论述了国内外研究现状概述,论文选题的可行性、目的、意义及研究方法。本文第二章为“迥异于传统道德规范的女性形象”。这一章首先介绍了迥异于传统道德规范的两位女性繁漪和朴玉莲,并简要概述了两位女性人物所持的性格和她们在男权社会为了各自的追寻所做出的反抗。本文第叁章为“不同人生结局之客观因素”。这一章共分为叁节,第一节论述了男权制带给女性的枷锁与链条以及在男权制视角下女性应当扮演的角色。第二节则分析了男权制下被异化的两位女性人物形象。曹禺笔下的繁漪是作为抗争的恶妇,韩戊淑笔下的朴玉莲则是作为走出困境的新女性而成为男权社会的异类。第叁节则顺应第二节的内容,进一步论述了繁漪和朴玉莲所采取的不同的抗争方式以及她们所面临的不同的结局,阐释繁漪因挣扎和偏激的爆发方式最终导致发疯的结局；朴玉莲则是采取挣扎和出逃的方式最终走向成功的道路。本文第四章为“主人公不同人生结局之自身因素”。这一章主要发掘主人公自身性格和自我意识如何影响并改变了主人公最后的人生结局。作为同是生活在男权制压制下的女性,繁漪和朴玉莲却有着截然不同的自我性格和自我意识,而这两点恰好是导致不同人生结局的重要因素。繁漪懦弱的性格和有待于提高的女性自我意识,使她最终的人生结局是走向毁灭；而朴玉莲坚强的性格和已得到升华的女性自我意识,使她最终的人生结局是走向重生。本文第五章为“不同性别作家视角与女性人物不同命运的建构”。男女作家不同的性别视角和性别意识如何影响女性人物命运是这一章讨论的重点。男性作家在其隐性的性别意识的影响下,把女性人物塑造成为在男权制下拥有悲惨结局的形象；相反,女性作家则在其显性的性别意识的影响下,把生活在男权制下的女性人物塑造成拥有幸福结局的形象。论文在选材上,重点以曹禺的戏剧《雷雨》和韩戊淑的小说《历史在流淌》为主。本文从女性主义角度,一方面分析作品中的女性形象,读出在父权制的意识形态下受压的女性的现状,另一方面则分析男女作家的文本,找出男性作家和女性作家写作的不同之处及性别视角对文学创作的意义和所给予的影响。本文希望通过生活在男权时代然而却是被异化的两个女性人物形象的比较研究,为日后这一研究提供更多的参考资料。(本文来源于《延边大学》期刊2011-05-21）
男权制论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
现代体育运动一直是个带有批判色彩的文化领域。这个领域构建并再生产了基于异性恋的男性身份,这种男性身份在体育运动领城占据统治地位。无论是精英体育运动机构,还是草根体育运动机构,都对女性及性少数群体全面参与体育运动,进行了种种正式或非正式的限制。不过,有些对体育运动所做的批判的社会科学研究,还是强调这些社会群体具备对抗边缘化的能力。为了探索这些议题,本文分为四大部分。第一部分,勾勒了现代体育运动性别化的历史。第二部分,就体育运动领域里女性的经验与潜力,提供了社会历史细节,发展了批判社会学理论。第叁部分,考察了性少数群体在体育运动中的地位。第四部分,论述了与男性气质相关的体育运动社会学议题。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
男权制论文参考文献
[1].徐莹莹,杨奥.《一个小时的故事》中的男权制对女性的影响[J].名作欣赏.2019
[2].理查德·朱利亚诺蒂,李睿.体育运动中的性别与性:反抗男权制[J].反歧视评论.2018
[3].宋银苗,李宗利.莫里森小说中男权制下的黑人女性身份阐释[J].连云港师范高等专科学校学报.2015
[4].谷显明.男权制下的女性悲剧——女性主义视角下的《湘妃怨》解读[J].湖南科技学院学报.2015
[5].赵婉竹.男权制下凋零,玫瑰园里葬心——《玫瑰园》中姑爸形象分析[J].名作欣赏.2013
[6].王正江,杨天美.男权制社会下李清照愁源探析[J].语文建设.2013
[7].张燕.《觉醒》的文本再读与男权制解构[J].山花.2013
[8].曹美珍.男权制背景下女性的生存悲剧——《伤心咖啡馆之歌》中人物空间的性别解读[J].文学界(理论版).2012
[9].宋美娅.“新时代我们该如何看待贞操”讨论之二$贞操观的根源在于男权制[J].农家女.2011
[10].赵真华.男权制下的挣扎与追寻[D].延边大学.2011
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