自然哲学论文开题报告文献综述

自然哲学论文开题报告文献综述

导读:本文包含了自然哲学论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献,主要关键词:自然法,马克思,自然主义,哲学,自然,怀特,黑格尔。

自然哲学论文文献综述写法

张跃月[1](2019)在《扬雄美学与自然哲学的统一》一文中研究指出扬雄继承先秦文化传统,广泛吸收儒、道、易等流派的思想,构建出独特的美学体系。从自然哲学的角度来说,扬雄将"玄"的概念详细阐发,以象喻事、以物比德,将"美"引入"天人合一"系统,融造美学和自然哲学的统一。深入探讨扬雄美学的文化内涵,着重分析扬雄美学与自然之道的关系性,阐明其对当代中国文化的积极作用,具有十分重要的意义。(本文来源于《重庆社会科学》期刊2019年12期)

陆雪飞,王伟婉[2](2019)在《“人与自然是生命共同体”理念的哲学基础探析》一文中研究指出工业文明导致了严重生态危机的理论反思,引导着人们走向对作为文明之理论根基的"自然观"的重建。为了真正洞悉"人与自然是生命共同体"理念的根本性质与基本内涵,克服生态学马克思主义和生态社会主义的理论误区,我们有必要厘清旧唯物主义自然观的基本立场;只有这样,才能真正理解和把握马克思唯物主义自然观理论边界和理论高度。换言之,如果我们把马克思哲学或马克思主义的诞生视之为一场伟大的思想革命,把马克思主义哲学的根本性质理解为实践唯物主义,那么马克思在这场革命中为我们所建构出来的自然观必然是不同于一般唯物主义立场之上的自然观;同时,也只有立足于这一全新的自然观,才能呈现马克思唯物主义自然观的科学立场和科学内涵,从而与一切旧唯物主义式的解释划清界限,为生态文明的合法性奠定坚实的理论基石。(本文来源于《学术论坛》期刊2019年05期)

陈倩倩,张晓东[3](2019)在《以实践为基础的自然主义与人道主义的统一——马克思生态道德哲学的内在逻辑》一文中研究指出当代西方生态道德哲学总体上是基于反对传统人类中心主义而进行的形而上学思考,但他们却在逻辑上陷入了另一个极端——自然中心主义。马克思主义唯物史观基于实践立场来理解人与自然的根本关系,认为实践是环境的改变与人的活动互动之纽带,只有合理化实践才能实现人与自然以及人与人之间关系的双重和谐。这里所说的合理化实践内涵着自然主义与人道主义这两个互为实现条件的核心原则,而以实践为基础的自然主义与人道主义的统一就构成了马克思生态道德哲学的内在逻辑。因此,只有转变人类实践方式并走向合理化才能从根本上解决当今人类社会的生态问题,即走一条包括发展先进生产力、变革生产关系和社会关系、转变生活方式和消费方式以及追求道德进步和精神升华的具体实践道路。(本文来源于《山东社会科学》期刊2019年12期)

徐婷婷[4](2019)在《康德批判哲学体系中自然与自由的统一》一文中研究指出康德通过叁大批判实现了自然与自由的统一,证实了自由的客观实性,保证了在自然实践中得到自由,论证了自由的可能性和实在性。他的自由理论以理性为基础,在本质上表现为一种自由意志,并以一种自律的道德律呈现出自由理论的实在性,其自由理论是对先前一切自由思想合理内涵的吸收,并构建出能动的主观自由,这显然是对先前自由思想的超越。(本文来源于《现代交际》期刊2019年22期)

方秋明,徐县中[5](2019)在《有机哲学视域中的有机体、自然及其价值——怀特海与约纳斯自然观之比较》一文中研究指出有机哲学家怀特海与约纳斯都注重自然中有机体的研究,都认为自然是一个有机的生命整体,自然的存在有其内在价值。但何为真正的有机体,如何证明自然是有机整体,并具有内在的价值,两者却又呈现出相异的理路。比较两人的有机哲学自然观,可以彰显他们殊途同归的哲学旨趣,有利于我们吸取两者的优长,更深刻地理解自然,寻找更有力的生态保护的理论依据。(本文来源于《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期)

闻骏[6](2019)在《“身体”的本性和“心灵”的本性——论近代西方政治哲学中自然人性的双重结构》一文中研究指出作为近代西方政治哲学的主流学派,近代自然法学派立足于自然人性、自然权利、自然法则、社会契约等基本概念,建构起了一整套国家理论和政治哲学。其中,自然人性是近代自然法学派最核心、最基础的概念。从某种意义上讲,近代自然法学派的政治哲学思考正是建立在对自然人性的抽象理解基础上的。然而,也恰恰是在有关自然人性的基本理解上,近代自然法学派内部展现出了深层次的理论差异。这一差异,一方面勾联起了近代自然法学派的历史发展脉络,另一方面也揭示出了自然人性自身的多维结构和复杂层次。近代自然法学派有关自然人性的静态理解与考察,最终被黑格尔有关自然人性的历史性理解所超越和扬弃。(本文来源于《贵州大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期)

程科,刘川琦,代群,孙静[7](2019)在《基于OBE导向的“哲学与自然科学”通识课程改革与实施——以成都信息工程大学通识课程改革为例》一文中研究指出基于学习产出(Outcomes-based Education,简称OBE)的理念,课题组开展了"哲学与自然科学"通识课程改革与实施,重点开展了通识课程的教学方法与课程评价的多元化、采取激励机制赋予教学动力、学生反馈来反向设计教学互动的教学改革与实践。教学方法中引入"设题—研讨—分析"型教学,同时保障体系中采取激励和退出机制,最后通过不记名式调查问卷的方式来分析和指导教学内容优化等,这对进一步完善通识课程的教育、提升学生自我学习和终身学习的能力都具有较好的参考意义。(本文来源于《教育教学论坛》期刊2019年43期)

刘秋阳[8](2019)在《限定摹状词的两可性——基于自然主义哲学观点的探讨》一文中研究指出罗素创立了摹状词理论,唐奈兰提出了限定摹状词的两种用法:指称性用法和归属性用法。对于这两种用法的区分是否会导致限定摹状词的语义两可性,引起了众多哲学家的激烈争论。依据自然主义的观点,语言交流属于一种自然现象,不必要预设一个抽象的本体论意义,人们可以通过社会实践及人的行为确定限定摹状词的意义,这种自然化的归属性用法,与指称性用法是相融的。(本文来源于《西部学刊》期刊2019年18期)

余履雪[9](2018)在《法外正当——经院哲学中罗马法的财产权理念与自然权利之争》一文中研究指出文章以14世纪罗马天主教会与圣方济各会在教会财产问题上的争议为主要线索,重点论述了两个问题:第一,托马斯·阿奎那的实证自然法体系在何种程度上能够将罗马法纳入经院主义哲学体系中,由此澄清罗马法中的财产权理论在托马斯经院主义哲学中的地位。第二,威廉·奥卡姆如何将对财产的实际使用转化为原初状态的自然权利,从而消解了托马斯实证法学体系中财产权的"法权"地位,赋予其"自然法权"的绝对效力,撼动了托马斯经院主义中的等级体系的正当性。两派争论的核心问题成为文艺复兴中自然法思想博兴的前奏并对后世产生了不可估量的影响。(本文来源于《师大法学》期刊2018年02期)

李家凯[10](2019)在《黑格尔的自然哲学思想对民族地区绿色发展体系构建的启示》一文中研究指出本文对黑格尔的自然哲学进行了深入而细致的思考,以思辨的方法提出了对待自然的合理态度,尤其在当时物质主义至上的时期保持着对待自然的清醒态度。我国新时期的发展是以绿色发展为统领,自然资源丰富但生态环境脆弱的民族地区更加珍视"绿水青山就是金山银山"的信念。为此,有必要重新学习黑格尔的自然哲学思想,并从中得到新的启示,为民族地区绿色发展体系构建和脱贫攻坚提供新的视角。(本文来源于《辽宁经济》期刊2019年09期)

自然哲学论文开题报告范文

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

工业文明导致了严重生态危机的理论反思,引导着人们走向对作为文明之理论根基的"自然观"的重建。为了真正洞悉"人与自然是生命共同体"理念的根本性质与基本内涵,克服生态学马克思主义和生态社会主义的理论误区,我们有必要厘清旧唯物主义自然观的基本立场;只有这样,才能真正理解和把握马克思唯物主义自然观理论边界和理论高度。换言之,如果我们把马克思哲学或马克思主义的诞生视之为一场伟大的思想革命,把马克思主义哲学的根本性质理解为实践唯物主义,那么马克思在这场革命中为我们所建构出来的自然观必然是不同于一般唯物主义立场之上的自然观;同时,也只有立足于这一全新的自然观,才能呈现马克思唯物主义自然观的科学立场和科学内涵,从而与一切旧唯物主义式的解释划清界限,为生态文明的合法性奠定坚实的理论基石。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

自然哲学论文参考文献

[1].张跃月.扬雄美学与自然哲学的统一[J].重庆社会科学.2019

[2].陆雪飞,王伟婉.“人与自然是生命共同体”理念的哲学基础探析[J].学术论坛.2019

[3].陈倩倩,张晓东.以实践为基础的自然主义与人道主义的统一——马克思生态道德哲学的内在逻辑[J].山东社会科学.2019

[4].徐婷婷.康德批判哲学体系中自然与自由的统一[J].现代交际.2019

[5].方秋明,徐县中.有机哲学视域中的有机体、自然及其价值——怀特海与约纳斯自然观之比较[J].湘潭大学学报(哲学社会科学版).2019

[6].闻骏.“身体”的本性和“心灵”的本性——论近代西方政治哲学中自然人性的双重结构[J].贵州大学学报(社会科学版).2019

[7].程科,刘川琦,代群,孙静.基于OBE导向的“哲学与自然科学”通识课程改革与实施——以成都信息工程大学通识课程改革为例[J].教育教学论坛.2019

[8].刘秋阳.限定摹状词的两可性——基于自然主义哲学观点的探讨[J].西部学刊.2019

[9].余履雪.法外正当——经院哲学中罗马法的财产权理念与自然权利之争[J].师大法学.2018

[10].李家凯.黑格尔的自然哲学思想对民族地区绿色发展体系构建的启示[J].辽宁经济.2019

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