论文摘要
先秦儒家经典中,"直"作为道德观念先于道德范畴形成。从道德观念到道德范畴,"直"在文本中存在着话语变迁。在《论语》中,"直"是一种需要根据情境进行调整和纠正的道德品质,而这些情境之所以如此设计和呈现,与当时的道德观念认知密切相关。《论语》关于"直"的论说,基本上衍化为两种倾向:一是把"直"继续向德性范畴的方向发展,如郭店楚简《五行》《孟子·公孙丑》通过探讨"直"和"义"的关联,使"直"在"义"的规训下,内化为正直的德性;二是把"直"从以自然事实为基础的本性、材质中剥离,进而向"是非曲直"等外在规范的方向牵引,如《荀子》明确区分"性直"和"性不直",并以"绳墨"定曲直,强化"直"是对礼法的遵守。先秦儒家对"直"的叙述方式、举例引喻,均渗透了儒家的观念取向,因此过于强调"直"作为道德范畴的普遍适用,则割裂了其作为道德观念所讲的历史语境,这可能会造成理解上的不相应。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 张志强
关键词: 儒家,亲亲相隐,观念
来源: 当代中国价值观研究 2019年05期
年度: 2019
分类: 社会科学Ⅰ辑,哲学与人文科学
专业: 哲学
单位: 内蒙古大学哲学学院
基金: 内蒙古社科规划项目“《孟子》情理观研究及当代启示”(2017NDC128)的阶段性成果
分类号: B222
页码: 50-62
总页数: 13
文件大小: 247K
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