洋学生娶了个乡下妻子
沿吴玉章故居旁一条小路往上走，登上一座山坡，就是吴玉章和游丙莲的合葬墓。墓前宽大而空旷，一条长长的石栏杆将墓地围着。一尊红色的大理石基座上镌刻着一枚中国共产党党徽，基座上是吴玉章半身像，像后的石壁上刻着吴玉章的生平介绍。
吴玉章，原名永珊，字树人，1878年12月30日出生于四川荣县双石镇蔡家堰村一个书香门第。他年幼时父母去世，兄嫂将其抚养成人。他先后就读于成都尊经学院、自贡旭川学院、泸州经纬学堂等，后因不满当时腐败的学政，弃学回家。
吴玉章的夫人游丙莲，是一个普通的四川农家女子，她缠过脚，也不认识几个字，且长吴玉章两岁。1898年他们结婚，生有一女一子。
1903年，吴玉章赴日留学坐船过三峡时，写下了一首慷慨激昂的诗：不辞艰险出夔门，救国图强一片心。莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。他在日本8年，1906年加入同 盟 会 ，1911年回国参加辛亥革命。
1911年9月25日，吴玉章、王天杰等召集荣县各界大会，宣布荣县独立，建立起全国第一个县级革命政权——荣县军政府，开辛亥革命独立之先河。
吴玉章这次回四川组织反清起义时，他在双石镇蔡家堰村的老家成了秘密联络点。每有革命同志来，游丙莲总是热情接待。辛亥革命后，吴玉章因策动二次革命失败，被袁世凯政府通缉，被迫流亡法国。吴玉章的大哥被撤职，二哥悲愤自缢。游丙莲在家安慰寡嫂，抚养子侄，在极度困难中支撑着这个家。
评估方法：计算规划期末户均配变容量，并与上一年户均配变容量实绩值进行比对，对降低的情况进行原因分析，提出解决建议和规划方案。
还有一个旅客在服务大厅买票，排队的人比较多，想走捷径，找到大厅里一位服务员，希望其代他插队买票，服务员不同意，他转身就投诉了这位服务员，说她不为旅客着想。
针对复杂地质构造岩质边坡地震稳定性方面的研究仍需进一步深入探讨。尤其是含软弱结构面岩质边坡是一种常见的地质体，在静力作用下的受力特征、稳定性判识方法等方面的研究取得了较多的研究成果。但是，地震作用下复杂地质构造岩质边坡动力响应特征、破坏机制及稳定性判别方法还需要进一步研究。针对复杂地质构造岩质边坡地震动力响应特征及其动力稳定性评价，主要存在如下问题：
1925年，吴玉章经赵世炎介绍加入中国共产党，后参加南昌起义，任革命委员会委员兼秘书长。1927年大革命失败后，吴玉章被通缉，游丙莲带领子侄将丈夫留存家中的书信等物转移藏匿。反动派包围了蔡家堰吴玉章的住宅，扬言要抄没家产和违禁品，结果一无所获。
吴玉章与夫人游丙莲合影
当游丙莲病逝的消息传来，吴玉章悲痛万分，他于1946年11月17日撰写了这篇被后世传颂的《哭吾妻游丙莲》，这篇祭文寄托着他对妻子的无尽哀思，读后催人泪下。
吴玉章长期奔波在外，和妻子在一起的时间不到6年。在家乡，游丙莲含辛茹苦，勤俭度日，抚养儿女长大成人，又毅然将儿子吴震寰送往法国勤工俭学，儿女的婚姻大事都是她跑前忙后，一手操办。
祭文写道：“今年6月我闻你病重，本想率儿媳及孙儿女辈回家一省，使一家人得一团圆，以安慰你多年渴望之心，却因我为公务羁身，环境所迫，不能如愿而行。只得命陵儿买药归来，寻医治病。后闻病势经过平稳，方以为安心调养，必能获得康宁。不幸噩耗传来，你竟舍我而长逝，能不痛心。”
1938年4月回国的吴玉章，抽空回了一趟老家。他看到积劳成疾的妻子，面黄肌瘦，禁不住一阵心酸。可吴玉章在家里只停了3天，便又匆匆离去。此后，吴玉章到了陕甘宁边区，被选为第一届国民参政会参政员，出任延安宪政促进会会长、鲁迅艺术学院院长、延安大学校长、边区政府文化委员会主任。
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《哭吾妻游丙莲》感动世人
祭文还提到了他们的一双儿女。女儿春兰，中年丧夫，抚养6个儿女长大成人。她帮助母亲操持家务，陪伴着母亲。儿子吴震寰是五四运动时代学生的代表，18岁赴法国留学，毕业后在法国和苏联工作12年。抗战爆发后，他毅然辞职，报效国家。
一次，游丙莲托人写信告诉吴玉章，女儿已到缠足的年龄了，给她裹上了小脚。吴玉章立即写信制止说，这不仅仅是一个家庭里的问题，而是一场严重的新旧斗争。游丙莲认为丈夫说得有理，便让女儿成为家乡第一个不缠脚的女子。
“我哭丙莲，我哭你是时代的牺牲品，我们结婚有50年，我离开你就有44年。我为了要打倒帝国主义的压迫，专制政治的压迫，社会生活的压迫，在1903年农历正月，离开家庭到日本，随即参加革命。家中小儿女啼饥号寒，专赖你苦撑苦挣，虽然无米无盐，还要煮水烹茶，使炊烟不断，以免玷辱家门。由于你的克勤克俭，使儿女得以长成，家庭免于贫困。满以为革命功成，将和你家园团聚，乐享太平。料不到四十年来，中国的革命前途，虽然走上光明，而迂回曲折，还有一段艰苦的路程，你既未能享受旧时代的幸福，又未能享受新时代的光荣。今别我而长逝，成了时代的牺牲品，能不令人伤心。”
1945年抗战胜利后，吴玉章作为中共代表，赴渝出席政协会议，次年兼任中共四川省委书记。1946年10月，游丙莲在乡下病重，吴玉章因忙于公务，无法脱身，只能让儿子吴震寰回荣县照应。
祭文还提到吴玉章这个家族为革命做出的牺牲：“我本是一个革命的家庭。我二哥因为倒袁世凯的二次革命失败，悲愤自缢而牺牲。我大哥因为大革命失败，贫困残废而牺牲。我四侄鸣和因为土地革命而牺牲。这种种不幸，犹赖你能安慰寡嫂，团结侄辈，使家庭和顺，生齿繁荣。你待人忠厚，做事谨慎，使亲友称誉，得到人人的欢心。你不愧为贤妻良母的典型。”
此后，吴玉章被组织派往苏联、法国学习、任教，从事革命活动，出席共产国际第七次代表大会和世界和平会议。这次，夫妻二人又分别了11年之久。期间，游丙莲由于长期劳累，染病在身，但她仍拖着病体，操劳家务。
吴玉章（前排左一）与家人合影
祭文最后写道：“亲爱的丙莲，我们永别了！我不敢哭，我不能哭，我不愿哭，因为我中华民族的优秀的儿女牺牲得太多了！哭不能了事，哭无益于事……国权丧失，外货充斥，工商倒闭，民不聊生。而内战烽火遍地，满目疮痍，我何敢以儿女私情，松懈我救国救民的神圣责任。我只有以不屈不挠，再接再厉之精神，团结我千百万优秀的革命儿女，打倒新的帝国主义，新的法西斯蒂，建成一个独立、自由、民主、统一和繁荣的新中国。丙莲安息吧！最后的胜利一定属于广大的人民，以慰你在天之灵。”
要求儿孙不要搞特殊化
吴玉章是中国人民大学的创始人，1948年8月，党中央决定在华北联合大学和北方大学的基础上组建华北大学（今中国人民大学），吴玉章任校长。1950年初至1966年10月底，他任中国人民大学校长17年，并兼任国务院文字改革委员会主任、全国教育工会主席。
选取我院2016年1月～2017年1月收治的梅毒病人资料50例作为研究组，同期选取健康人员50例作为对照组；研究组病人中男23例，女27例，年龄23～44岁，平均24.4±6.4岁，早期梅毒病人13例，Ⅰ期梅毒病人17例，Ⅱ期梅毒病人9例，Ⅲ期梅毒病人11例；对照组中男25例，女25例，年龄22～47岁，平均23.6±5.9岁。
1949年，吴玉章参加中国人民政治协商会议第一届全体会议，任中央人民政府委员，出席开国大典。此后，他当选为第一、二、三届全国人大常委，是中共六届、七届、八届中央委员。当时，吴玉章是以中共中央委员、中央人民政府委员、全国人大、政协常委等身份兼任人民大学校长，这在此后的人大校长中，无人能出其右。
莫言用优美的笔调营造了一个生机弥漫的红高粱世界。书中无处不在的茁壮、浓密、顽强的红高粱隐喻着生命的顽强，无边无际的高粱地是高密人爱恨情仇、精忠报国的场所。生活在汪洋血海的高粱地里的高密人，虽然面临贫穷、仇恨和死亡等痛苦和磨难，但同时逆境也激发了他们昂扬的斗志和张扬的个性。个体生命的张扬、毁灭、肢解都与红高粱地相融合。
在1957年的“反右斗争”中，吴玉章主张不要搞扩大化，反对在学生中划“右派”。吴玉章保护过因为胡风案被牵连的副校长谢韬，保留下谢韬的党籍。而他对转入人大的林昭采取的保护，乃至于对反右时期的林希翎的赏识，都展现出他的风骨。
“文化大革命”开始后，吴玉章敢于到批斗郭影秋副校长的大会上去公开保护郭影秋。1966年10月底，吴玉章病倒了，住在北京东四六条的小院里，因无人照顾而跌成腿骨骨折。造反派本来要去批斗他，看到他现在的惨状，只好作罢。
英国牛津大学的研究人员在几内亚博苏发现，黑猩猩的婴儿死去后，母亲会一直抱着婴儿的尸体，不论是捕食还是做其他事情，都不会放下，直到尸体变干。这个时间可能长达几个月，直到它们最终接受婴儿已死的事实。而在这之后，其他成员会接过婴儿的尸体，继续抱着它，幼小的黑猩猩则会把尸体当作玩具。
为纪念吴玉章，中国人民大学于1983年设立吴玉章奖金。
杨尚昆在回忆中说：“吴老为革命立下了那么大的功劳，但却始终那样谦逊谨慎，艰苦朴素，值得后人纪念和学习。”
1966年12月12日，吴玉章在北京病逝，享年88岁。12月14日，吴玉章的追悼大会在八宝山举行，朱德、邓小平、陈毅、李先念等党和国家领导人参加了追悼会。时任全国人大常委会副委员长的郭沫若致悼词，高度评价吴玉章对中国人民革命事业所做出的巨大贡献。
2017年9月9日晚，学生原创话剧《吴玉章》在中国人民大学明德堂隆重上演，这是人大学生向母校80周年校庆献上的最好的礼物。
话剧讲述了吴玉章接受周恩来的委任，担任华北大学校长，为新中国培养优秀人才和革命干部，以及在新中国成立后主持筹建中国人民大学，将其建设成为新中国高等教育典范的故事。剧中有吴玉章写《哭吾妻游丙莲》情节。话剧最后通过吴玉章写给妻子的家书，展现了吴玉章作为一个丈夫、一个父亲的柔情和慈爱。
全国解放前夕，吴玉章的独生子吴震寰在成都被国民党反动派杀害，儿媳妇还怀有身孕。当时，吴玉章的4个孙儿孙女，最大的才8岁。解放后，吴玉章将儿媳一家接到北京居住。十多年来，身居要职的吴玉章一直住在北京东四六条39号的旧房子里。组织上几次要给他调整住房，都被他拒绝了。
对于同一假设结果有多个证据，每个证据对该结果的信任程度可能不相同，即各个证据间存在冲突。为了解决这一问题，国内外学者提出了很多修正方法，其中就包括对不同证据设置不同的折扣系数[13]。本文采用证据距离式(式(3))来度量证据Ei和Ej间的距离，基于此构造证据间的相似度矩阵(式(4))并得到各证据的折扣系数(式(6))。
吴玉章对儿孙们要求十分严格，经常教育他们要接近工农群众，不要搞特殊化，他常说：“你们要严格要求自己，不能成为精神贵族，不要成为败家子弟，纨绔子弟。”
和糟糠妻子合葬故乡
吴玉章故居位于四川荣县双石镇蔡家堰村，1958年吴玉章回乡时，将房屋捐献给政府建学校，仅留下两间卧室一间侧房供晚辈居住。故居内，那两栋一字排开的一楼一底房屋，便是吴玉章捐出住所修建的玉章师范学校。
两个人把沙滩差点砸出一个矿洞，如胶似漆地抱在一起滚了十几圈。迟羽晕头胀脑地爬起来，我跑过去扶她，她指着胖子话都说不利索了：“我不是让你用肌肉最发达的地方着陆吗？”
1988年，为纪念吴玉章110周年诞辰，国家拨款在旧居之西重建吴玉章故居和陈列馆。1991年4月，吴玉章故居被四川省人民政府公布为省级文物保护单位，2006年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。
陈列馆大门匾额上镌有原国家主席杨尚昆亲笔书写的“吴玉章故居”几个大字，门内两边柱上刻有对联：“荆树有花兄弟乐，书田无税子孙耕。”陈列展室11间，存有较高历史研究价值的文物珍藏品1000多件，这些文物记载了吴玉章的一生。故居内还陈列有徐向前元帅亲笔书写的“革命先驱”手迹。
故居四合院坝中央立着一尊吴玉章雕像，雕像大理石底落正面嵌有邓小平书写的“我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家、语言文字学家吴玉章”字样。基座背面用繁体正楷阴刻吴玉章的生平简介。
村中的老人说，游丙莲去世后的第三年，吴玉章回乡为妻子扫墓，他在妻子坟前哭泣道：“我当初忙于革命未能陪你走完最后一程。现在让我好好陪你。”说着他就找出草席铺在妻子的坟前，整整呆了三天三夜。
吴玉章在《六十自述》中赞扬妻子说：“我既从事革命，不能顾及家庭。我有一儿一女，家里又穷，在日本留学时，家曾断炊数日，终赖她勤俭得以使儿女长成。古人说，‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’，何忍负之！”又说，“我觉得我生在这新旧过渡时代，以我个人的苦痛来结束旧的道德，过渡到新的道德，使在我以后的人不致再受这种苦痛，就要建立共产主义的婚姻道德，如马克思、列宁的婚姻道德一样，以解放今后世界的女子。我很庆幸的是我的妻子比我年龄稍大一点现还健在。世人所羡慕的是‘富贵双双到白头’，而我们所宝贵的是‘贫贱双双到白头’。”
目前许多城市道路上都有设置辅道，辅道一般为双车道或机非混行车道. 在交叉口进口道处，主路与辅道的车辆均有各个方向的转向要求，形成了多个冲突点，辅道汇入主路的左转、掉头车辆与主路直行、右转车辆的冲突问题尤其严重，现状许多带辅道的城市主干道在交叉口未通过合理的设计解决上述问题，造成了交叉口的拥堵，极大降低了路口的通行能力.
经中央批准，2001年10月31日，吴玉章骨灰从北京八宝山迁回荣县与妻子游丙莲合葬。
吴玉章是一位历经戊戌变法、辛亥革命、讨袁战争、北伐战争、抗日战争、解放战争、新中国建设的跨世纪的革命老人，20世纪40年代，他与董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉一起被誉为中国共产党著名的“延安五老”。在生活中，吴玉章这位出生书香门第、曾两次出国留学19年的革命家，却娶了一个大他两岁、不识几个字的乡下妻子。1946年妻子病逝后，吴玉章写下了催人泪下的《哭吾妻游丙莲》，后未再娶。2001年10月底，吴玉章骨灰从北京八宝山迁回四川荣县与妻子合葬。
（责任编辑：张文军）
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