批判社会学论文-高婕

批判社会学论文-高婕

导读:本文包含了批判社会学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:广告,消费主义,意识形态,能指与所指

批判社会学论文文献综述

高婕[1](2016)在《大众消费时代广告本质的批判社会学解读》一文中研究指出西方现代社会文化变革的根源之一是大众消费主义的兴起。广告作为现代商业社会一架不可或缺的消费刺激"引擎",逐渐演化为一种突出的大众文化现象。随着文化的世俗化和消费品化的演进,一种享乐主义的文化氛围逐渐形成,消费和欲望的满足是其核心。在需求向欲求的转变中,广告提供了一个合理化过程、一系列"由幻觉组成的集市",其中充斥的是对欲望的肯定和对反抗的收编。似乎存在着两种逻辑,一种是事实逻辑,一种是广告逻辑。在广告中,现代文化与经济实现了结合,只是这里的文化已经沦为一种媚俗的碎片式的平庸文化,一种缺乏连续性的断裂的文化。而广告无论如何制造自己"文化化"的表象,也无法剥离其消费主义与意识形态化的本质。(本文来源于《中南民族大学学报(人文社会科学版)》期刊2016年04期)

唐爱民[2](2014)在《论哈贝马斯批判社会学的道德教育观》一文中研究指出以沟通行动理论为核心的哈贝马斯的批判社会学,蕴含着显着的道德意味与独特的道德教育见解。沟通理性与道德共识、意识形态的批判与制度文化、相互理解与互为观众、自由辩论与沟通互动,分别构成了其批判社会学的道德教育目的观、课程观、过程观和方法论。批判社会学的道德教育观,对人们深入把握道德教育的本质与实践策略,具有重要的价值论与方法论启示。(本文来源于《国家教育行政学院学报》期刊2014年08期)

李钧鹏[3](2014)在《迈克尔·曼与批判社会学》一文中研究指出迈克尔·曼的《社会权力的来源》四部曲以及其他关于当代资本主义世界的着作不仅是经典的历史社会科学文献,也是重要的批判社会学研究。曼在六个方面对批判社会学做出了实质性贡献:全球化、资本主义、军事权力、美帝国的崛起和衰落以及全球变暖。曼的研究体现出对人类苦难和解放的深刻关注,并展现了批判社会学的核心价值:自由、平等、公正、聚合和多元化。(本文来源于《人文杂志》期刊2014年08期)

康晓伟[4](2009)在《批判社会学视野下的教师角色分析——吉鲁《教师作为知识分子——迈向批判教育学》评介》一文中研究指出20世纪80年代以来,对教师角色的研究成为教师教育研究领域中一个备受关注的焦点。究其原因,一方面是由于教师教育在推进国家和社会进步的进程中起着越来越重要的作用;另一方面是由于教师能够扮演什么样的角色在某种程度上决定了教师教育推进国家和社会进步的程度。亨利·A.吉鲁(本文来源于《中国教师》期刊2009年21期)

郭大为[5](2008)在《当代中国电视历史剧的观众:一种批判社会学的实证研究路径》一文中研究指出本文是作者的博士研究,即"中国大陆1990年代中期以来的电视历史题材电视剧的观众"的初期报告。文章以近年以来在英国的观众媒体研究中出现的"批判社会研究"为路径,依照美国学者米特尔(Jason Mittell)的"电视类型理论"对电视历史题材电视剧对于中国大陆电视观众的"价值"和"意义"进行了讨论。作者于2007年10月初到2008年3月底在北京和长沙开展了10组焦点小组研究和15个深度访问,研究对象主要来自中青年两个年龄段,男女混合,共涉及人数将近60人。本文的讨论正是基于作者对这些研究数据的初步分析。作者发现,类型,知识和品质是论述这些电视历史剧对于观众的意义和价值的起点。同时,作者还在文中提出了一个"当代中国电视历史剧的观众时间感受模式"。文章提出,此研究将通过分析这个"时间感受模式"对于不同年龄层次,性别和社会条件下的观众的不同意义,从而进一步论述当代中国电视历史剧所反映的当代中国的电视,文化权力和通俗文化的本质。(本文来源于《新闻与传播评论》期刊2008年00期)

陈振明[6](1991)在《历史唯物主义还是资产阶级社会学——评哈贝马斯的“批判社会学”》一文中研究指出哈贝马斯是当代西方着名的哲学家和社会学家,是“西方马克思主义”的代表人物。作为法兰克福学派第二代的主要代表,他致力于修正早期的批判理论,致力于“批判社会学”的建构,或所谓的“历史唯物主义的重建”。哈贝马斯的社会学有叁个相互联系的核心问题,即理论与实践的关系,对当代资本主义的分析和历史唯物主义基本原理的重建。如果说(本文来源于《学术论坛》期刊1991年05期)

批判社会学论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

以沟通行动理论为核心的哈贝马斯的批判社会学,蕴含着显着的道德意味与独特的道德教育见解。沟通理性与道德共识、意识形态的批判与制度文化、相互理解与互为观众、自由辩论与沟通互动,分别构成了其批判社会学的道德教育目的观、课程观、过程观和方法论。批判社会学的道德教育观,对人们深入把握道德教育的本质与实践策略,具有重要的价值论与方法论启示。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

批判社会学论文参考文献

[1].高婕.大众消费时代广告本质的批判社会学解读[J].中南民族大学学报(人文社会科学版).2016

[2].唐爱民.论哈贝马斯批判社会学的道德教育观[J].国家教育行政学院学报.2014

[3].李钧鹏.迈克尔·曼与批判社会学[J].人文杂志.2014

[4].康晓伟.批判社会学视野下的教师角色分析——吉鲁《教师作为知识分子——迈向批判教育学》评介[J].中国教师.2009

[5].郭大为.当代中国电视历史剧的观众:一种批判社会学的实证研究路径[J].新闻与传播评论.2008

[6].陈振明.历史唯物主义还是资产阶级社会学——评哈贝马斯的“批判社会学”[J].学术论坛.1991

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