导读:本文包含了诗学价值论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:诗学,价值,诗歌,风雅,新时期,文学,主义。
诗学价值论文文献综述
冯芳[1]（2019）在《读解《边城》的诗学价值》一文中研究指出沈从文的《边城》是一部杰作,也是现代诗化小说集大成者。全书运用多个有浓重抒情意味的意象和似断实续的叙事方式营造出诗意盎然的效果。本文拟探讨读者的诗意追寻过程,并分析《边城》的诗学价值。(本文来源于《课外语文》期刊2019年28期）
于飞[2]（2019）在《《伟观集》与《夜山图题咏》的诗学文化价值》一文中研究指出《伟观集》与《夜山图题咏》是今存较为珍贵的两种元人题画诗歌总集。这两种总集对于元代诗歌文献考证均具有一定意义。同时从这两种总集中可以看出元人题画集咏诗风相似、写法相近、互相模仿的创作特点。除文献和诗学价值,两种总集均有较高的艺术价值,是元代诗、书、画艺术高度发达又交织融合的优秀文化遗产。(本文来源于《中国语言文学研究》期刊2019年02期）
李文浩[3]（2019）在《文学消费主义的意义追寻与价值批判——读李胜清《消费诗学的历史表意:新时期文学消费主义公共性身份与价值功能变迁研究》》一文中研究指出1976年10月,文化大革命结束;1978年12月,改革开放拉开序幕;1979年3月,邓小平宣布中国已经进入社会主义现代化建设的新时期……这些激动人心的时刻,距今已经40年。时间是一个相对的概念,40年很短,只是人类历史长河中短暂的瞬间;40(本文来源于《湖南科技大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
宋皓琨[4]（2019）在《范仲淹《唐异诗序》的价值与地位——基于北宋诗学发展过程的考察》一文中研究指出范仲淹《唐异诗序》是北宋中期诗学的一部分。其确定了诗学的儒学立场,提出了"抗心于叁代"的诗学主张,表现出鲜明的时代意识和自立意识;其给诗歌设定了"明达""英逸""清苦""愤怒"等情感空间,突破了宋初诗学一味平和的创作局限;其立足于复古诗学本位关照宋初诗学,展现出北宋诗学的延续性及丰富内涵。北宋中期诗学就是沿着《唐异诗序》的路径向前发展的,称其为北宋中期诗学的"开山纲领"或许并不为过。(本文来源于《励耘学刊》期刊2019年01期）
祝丽君[5]（2019）在《唐诗的民间书写及其诗学价值》一文中研究指出唐代民间诗歌是指以唐代底层百姓为主创作的，在民众生产生活中传播、共享、传承的，具有特定语辞艺术的话语（包括民间创作的诗、歌、民谣、俗谚等）。在民间，诗歌既是抒情的工具，也具有重要的实用价值。唐代民间诗歌的生成与传播注重世俗化情感和生活化书写。出于世俗仪式(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-05-20）
张大为[6]（2019）在《文明诗学:探寻文学批评的“文明”价值标准》一文中研究指出"文明诗学"的批评标准,以"自然之道"或文明价值的自然序列、自然法则为基本标尺,后者虽非一个精确的"客观性"尺度,以及通过认知理性、知识理性可以框定、捕获的真理"硬币",却也不是完全不可希求。遵循或者希求"自然之道"的实质,是建立或者重建文学价值的自然正确性与文学经验的自然整全性,进而(本文来源于《文艺评论》期刊2019年02期）
于飞[7]（2019）在《蒋易编《皇元风雅》的成书及其诗学价值》一文中研究指出元人蒋易所编《皇元风雅》是一部重要的元代诗歌总集,是认识元代诗歌发展历程的重要文献资料。它集中反映了当时的诗学审美观念,尤其体现了元代中期之后流行的"盛世文风"对于诗歌总集编纂的影响。考察《皇元风雅》至今留存的两种不同的元刊本,可以厘清此书的成书过程,指出两种版本各有优劣,又能够反映元人编书的具体过程。(本文来源于《河北科技大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
邹建军[8]（2019）在《苏轼诗词中的地方性存在及其诗学价值》一文中研究指出苏轼的诗词是高度个性化的存在,也是具有世界影响的存在。然而,这种个性化除了来自于诗人的自我之外,同时也来自于诗人一生中各时段所在地方的特性,我们称之为"地方性"。苏轼诗词中的"地方性",主要体现在四个方面,与诗人的自我、诗中的自然、诗中的人文和诗人的思想以及诗中的地名等有着重要的关系。苏轼诗词中的"地方性",来自于他所到过的许多地方、诗人自己对自然的敏感以及他深厚的地理意识,同时也来自于他对于诗歌艺术时空的建构。苏轼诗词里的"地方性"具有重要的诗学价值,对于当代汉语诗歌创作也具有诸多启示。(本文来源于《南华大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
林红霞[9]（2019）在《“文化诗学”视域下当代文学价值观念的多向拓展》一文中研究指出与传统的文学审美意义不同,现代的文学价值观念的研究已经逐渐从一个角度拓展到多个角度。传统的审美自律论研究文学的范式在今天的文学价值观念研究中仍然发挥了重要作用。不论是传统的文学价值观念的探究还是现代化文学价值的思考,都离不开美学,都需要从美学的视角对文学进行研究。致力于在文学价值观念之中寻找美学,充分发挥美学在文学作品中的重要作用。本文所讲述的从文化诗学的视角之下对当代文学价值观念进行的拓展研究,对于现代文学的探讨具有重要意义。以下将从多个角度分析如何进行当代的文学价值研究。(本文来源于《北方文学》期刊2019年06期）
余秋航[10]（2019）在《“诗言志”的现代诗学价值》一文中研究指出"诗言志"的来源及其古代"诗言志"思想的发展进程"诗言志"最早出现在古代典籍《尚书·尧典》中,我国是一个是个大国,最早的一部诗歌总集是《诗经》,在近千年的发展过程中逐步产生了唐诗宋词等诗体。"诗言志"的思想也是诗歌的作者在创作诗歌的基础上而逐渐提出和发展的,(本文来源于《作家天地》期刊2019年04期）
诗学价值论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《伟观集》与《夜山图题咏》是今存较为珍贵的两种元人题画诗歌总集。这两种总集对于元代诗歌文献考证均具有一定意义。同时从这两种总集中可以看出元人题画集咏诗风相似、写法相近、互相模仿的创作特点。除文献和诗学价值,两种总集均有较高的艺术价值,是元代诗、书、画艺术高度发达又交织融合的优秀文化遗产。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
诗学价值论文参考文献
[1].冯芳.读解《边城》的诗学价值[J].课外语文.2019
[2].于飞.《伟观集》与《夜山图题咏》的诗学文化价值[J].中国语言文学研究.2019
[3].李文浩.文学消费主义的意义追寻与价值批判——读李胜清《消费诗学的历史表意:新时期文学消费主义公共性身份与价值功能变迁研究》[J].湖南科技大学学报(社会科学版).2019
[4].宋皓琨.范仲淹《唐异诗序》的价值与地位——基于北宋诗学发展过程的考察[J].励耘学刊.2019
[5].祝丽君.唐诗的民间书写及其诗学价值[N].中国社会科学报.2019
[6].张大为.文明诗学:探寻文学批评的“文明”价值标准[J].文艺评论.2019
[7].于飞.蒋易编《皇元风雅》的成书及其诗学价值[J].河北科技大学学报(社会科学版).2019
[8].邹建军.苏轼诗词中的地方性存在及其诗学价值[J].南华大学学报(社会科学版).2019
[9].林红霞.“文化诗学”视域下当代文学价值观念的多向拓展[J].北方文学.2019
[10].余秋航.“诗言志”的现代诗学价值[J].作家天地.2019
论文知识图
