左月:心理学视阈下二代留守儿童的网络成瘾现状及防治研究论文

左月:心理学视阈下二代留守儿童的网络成瘾现状及防治研究论文

摘 要通过对十堰市竹山县的实地调查从心理学“情绪和意志”的维度,认为使用网络的情绪动机、网络工具使用特性、网络信息多元、自我意志薄弱是导致二代留守儿童网络成瘾的关键因素。要矫治其网络成瘾,就需要切实提高二代留守儿童自身情绪意志的控制能力,努力实现学校、家庭和社会的有机联动,有效解决二代留守儿童“网瘾”问题。

关键词二代留守儿童;网瘾;成因;应对策略

1 网瘾现象已经渗透到二代留守儿童生活

“二代留守儿童”一词在2016年“农村留守儿童”报告中首次被提到,其定义一种指的是父母一代为留守儿童,那么其留守儿童子女就被称为“二代留守儿童”,另一定义为出生在2000年后的留守儿童。本文中所提到的“二代留守儿童”均做第二种解释。

“网瘾”即指在无成瘾物质作用下的上网行为冲动,表现为由于过度使用互联网而导致个体明显的社会、心理功能损害。网络成瘾者主要表现为对网络有一种心理和行为上的过度依赖,以上网为生活重心,一旦停止上网马上就会出现系列不良行为反应。对于网络成瘾的诊断与鉴别,目前并没有公认的标准,本文中采用美国精神疾病学家Kimberly Young提出的诊断标准,即在每天上网超过4个小时下进行网络问卷调查。

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1.1 竹山县二代留守儿童网瘾现状

2016年发布的《中国青少年网瘾报告》中的数据显示,我国青少年网民中网瘾青少年逾2 400万。随着网络普及度的不断提高,这一现象日益渗透到了二代留守儿童当中。

东北的冬储在发生改变,从由大批发商、基层零售商、农民组成的链条式储备转向了由大批发商、中小型复合肥企业组成的上游储备。目前,东北地区基础化肥缺口较大,但化肥价格继续上涨的动力不足,后市以窄幅波动为主。

要矫治二代留守儿童网络成瘾,促使他们从网络痴迷中醒悟过来,需要家庭、学校和社会三方合力。而二代留守儿童作为一个特殊群体一直受到各方关注,学校和社会方面也一直力尽所责,但是家庭作为一个不可调和的因素一直有待解决。在本次调研中,我们试图寻找这样一个解决办法。而调研发现,“竹山托管模式”正在有效改善“网瘾少年”这一现状。

1.2 对二代留守儿童网瘾现象的解析

二代留守儿童作为青少年网民中的特殊群体,一旦沉溺于虚拟的网络世界中,其求知的意志和原本善良的情感很容易被网络虚拟世界所吞噬。根据汤姆金斯和易扎德提出的“情绪动机理论”,情绪的主观成分即体验就是起动机作用的心理结构,是驱动有机体采取行动的动机力量。那么在本次调研中我们发现拥有较强情绪管控能力的二代留守儿童普遍网瘾程度较低或者没有网瘾。

而“意志”是自觉的明确目的,客服各种困难的心理过程。在网络的接触过程中,二代留守儿童一旦没有了坚定的意志就会沉溺于其中,必将走向“网瘾少年”之路。在调研过程中数据显示,拥有较强意志控制能力的二代留守儿童能较好的控制自己与网络的接触,避免误入歧途。

那些积极的成果被许多建筑物破坏可能与建筑施工低劣有关的认识冲淡了。矿业和科学出版社,在其1906年4月28日版(in Fradkin,2005,23页)中提到 “大城市中漏测的建筑不好的建筑物的数量是惊人的,地震就像无情的督察员把它们暴露了出来。”Humphrey(1907)记录了许多不合格的施工行为,如 “由于墙和框架之间缺乏连接而倒塌”和 “轻型木框架、支撑力不足和砂浆标号低”等。两份报告都列出很多无钢筋砖石建筑以及砖石建筑外墙危险的例子。不幸的是,这种相同低劣施工行为的故事——造成灾难性的破坏和倒塌,在许多最近的大城市地震中经常重复出现,甚至在据称有现代建筑规范的国家也如此。

2 “情绪与意志”维度下的二代留守儿童网络成瘾原因分析

近代以降,中国社会对于儒家思想的态度经历了翻天覆地的变化,而关于孔孟等儒家之“武”却始终未引发足够的重视。郭沫若《十批判书》说孔子“是文士,关于军事也没有学过”[13](P93),冯友兰在《儒家论兵》中也说到:“有些人看见这个题目,也许就要呵呵大笑。他们心里想儒家是讲仁义礼乐底人,怎么也能谈兵?”[14](P597)近几十年来的当代中国文化,对于体育、军事、身体素质、实践能力的重视也仍远远不够。即便《论语》《孟子》中已经足够明确地表达了孔孟的“武德”观念,也已被我们的阐释传统和大众文化过滤掉,而常常将古圣先贤想象为“十指不沾阳春水”以及袖手清谈的“道德花瓶”。

二代留守儿童使用网络时养成的行为陋习,归根结底是家庭教育、社会环境和网络行为交互作用的结果。基于心理学“情绪与意志”的维度,我们可以将二代留守儿童网络成瘾的过程视为:由一定的自身条件和社会环境产生了接触网络的情绪动机,具备接触使用网络的条件后根据自身需求满足的情况重新定位对网络的印象和情感。如果他们在接触网络的过程中切实感受到了网络提供的快捷服务或心理上的享受,那么二代留守儿童必然对其给予更高的评价从而更加依赖网络。一旦上网时间超过自身心理承受极限而又缺乏坚定的意志时,网络成瘾也就不足为奇。

网瘾二代留守儿童大都处在8~18岁,随着生理和心理的成熟与正常人一样会出现一系列的社会要求。由于生活环境的限制以及关爱的长期缺失,使得他们正常的心理需求往往无法得到满足,这就势必导致他们心理需求与现实环境制约之间发生冲突,造成心理的失衡。

HPLC法同时测定金蝉止痒胶囊中盐酸小檗碱、黄芩苷和蛇床子素的含量 ………………………………… 黄传俊等(12):1621

二代留守儿童作为独立的网络受众,既不是被动的受害者也不是被动的受益者。受害或受益是取决于他们是否具有较好的情绪和意志控制能力。从心理学“情绪与意志”的维度,我们具体分析其形成过程的各个环节,揭示出二代留守儿童网络成瘾成因。

图1 二代留守儿童网络成瘾过程图解

3)结合RS理论对各风险单元的权重进行了计算,统一了定量与定性分析,结果与工程实际相符.因此表明该方法具有较高的可靠性,能为分离立交桥梁施工过程中的风险预测和安全保障措施制定提供理论支撑.

2.1 基于一定的自身需求使得二代留守儿童产生了情绪动机

对于二代留守儿童来说,网络所搭建的不同于现实的虚拟世界使人十分好奇。他们需要借助网络完成学习、娱乐、社交等,对于网络已经产生了情绪动机。由于长期缺乏陪伴他们甚至会通过网络寻找虚拟世界的关爱。因此,接触网络对于二代留守儿童来说是必然趋势。

从图1中可得出,二代留守儿童网络成瘾是在产生一定情绪动机后由于个人意志与客观环境恶性促进导致的结果。其致瘾因素可从以下几方面分析。

2.2 便利的网络条件为二代留守儿童提供了上网机会

现如今网络信息趋向多元化,进入网络世界就犹如进入了信息知识的“宝库”,但同时网络也像一个巨型信息的“垃圾场”。从某种程度上来说,这就造成了信息泛滥,而二代留守儿童由于缺乏监护人的引导,由此导致了面对网络信息选择时的迷茫,极大影响了有效寻找、接收和消化有用的信息。

2.3 多元化网络信息使二代留守儿童沉迷于网络

现如今随着各种各样智能电子设备的出现,使得二代留守儿童们在选择上网设备时更加方便。在我们的调查中发现,留守儿童父母的观念也越来越开放,由于长期不在孩子身边,他们希望通过“给钱”的方式对孩子进行弥补,但也导致了孩子有足够的零花钱用来上网。同时,越来越多网吧的出现解决了上网场所问题,但是一些非法经营的网吧也加速了二代留守儿童向网瘾少年的转变。

2.4 薄弱的意志导致二代留守儿童网络成瘾无法自拔

一旦二代留守儿童误入网络世界,失去对网络信息的把控,就会沉迷网络黄色信息,痴迷网络黑色信息,沉湎于网络暴力游戏等。薄弱的意志甚至使得他们容易蓄意寻找一些不健康的信息,不知不觉就沉迷于其中无法自拔。

3 二代留守儿童网络成瘾矫治方法

我们从多角度对十堰市竹山县二代留守儿童进行了抽样调查,其中网络调查的数据显示二代留守儿童网络成瘾的比例高达18%,心理调查的数据显示在“情绪和意志”的维度有近60%的留守儿童处于非健康状态。将两者交叉分析后发现,在“情绪和意志”维度处于非健康状态的孩子中,有近八成的孩子也有网瘾现象,因此本文从心理学中“情绪与意志”的维度分析二代留守儿童的网瘾现象。

3.1 严格管理促进二代留守儿童养成良好网络习惯

对于大多数二代留守儿童来说,常常会出现“父母离家太远管不了,爷爷奶奶在身边却管不住”的现象,因此,二代留守儿童需要这样一个能够严格管理他们上网习惯的角色,而托管中心在其中起到的作用显著。托管中心的严格管理能有效控制二代留守儿童的上网时间场所甚至是上网所接触的内容。

3.2 亲情陪伴引导二代留守儿童正确把握情绪意志

父母对孩子良好教育的缺失,使二代留守儿童缺乏了给他们提供识别、判断网络信息的外部力量,但托管中心的存在,能够给他们家的感觉,托管中心的老师能够让孩子们感受到父母般的关爱,正确引导他们的情绪动机,使他们不会因为缺乏关爱而心里扭曲甚至寄希望于网络。同时,在二代留守儿童接触网络的过程中可以全程关注,在不同时段传授给孩子们不同的网络观念,引导他们培养自己的意志力,直到自己能够正确的面对网络世界。

从心理学“情绪与意志”的维度将留守儿童网瘾的问题转向了二代留守儿童心理引导的问题,进而寻找切实有效的解决办法,希望能有效解决二代留守儿童网瘾的问题。

参考文献

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[4]高文斌,陈祉妍.网络成瘾病理心理机制及综合心理干预研究[J].心理科学进展,2006(4).

中图分类号G2

文献标识码A

文章编号1674-6708(2019)235-0170-02

作者简介:

左月,武汉工程大学电气信息学院本科在读,研究方向为留守儿童教育、自动化、新媒体运营。

姚曼,武汉工程大学电气信息学院本科在读,研究方向为心理学、自动化。

张志,副教授,武汉工程大学艺术设计学院,研究方向为新媒体、文化教育。

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