《北京日报》:禹恶旨酒与隐己所好论文

《北京日报》:禹恶旨酒与隐己所好论文

《战国策》载:仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒。夏朝禹帝喝了这位造酒祖师仪狄的优质酒,明明知道味道甘美,却疏远了仪狄,并且再不复饮,更痛指:“后世必有以酒而亡其国者。”禹之言虚掷了么?

东汉南阳太守羊续为官清廉,在拒腐方面有独家“秘籍”:把下属送来的鲜鱼,高挂在大堂屋檐下风吹日晒。从此,风干之鱼便成为活生生的教材,警示欲投其所好者别再进贡。

在材料、生物、环境等科学领域,构效关系研究在宏观、介观及微观层面展开,本文讨论的是分子尺度的化合物构效关系。

夏禹的肺腑之言、羊续的为官操守,源自慎微的情怀。

肋骨骨折患者因为骨折疼痛会引起患者的呼吸道分泌物增加,不易排出和肺部感染症状。如果肋骨骨折断端指向体内,还会对胸膜、血管、肺组织造成损伤,引起血气胸。有多根肋骨骨折时,患者呼吸反常,可能是呼吸衰竭和循环衰竭,严重患者还会有生命危险[4]。当发生肋骨骨折后,患者需要及时的接受处理,减轻的患者的疼痛,让患者的呼吸道通畅,预防并发症出现[5]。最重要的就是对胸廓进行固定,临床中有内固定和外固定两类,都是以限制肋骨断端的活动,减轻患者的疼痛。

“上有所好,下必甚焉”,古今一律。高官也好,循吏也罢,显露甚至炫耀自己的兴趣爱好,很容易被人看在眼里,如若被别有用心者捕捉,“糖衣炮弹”不是一打一个准么?是故,自己的嗜好示人,如示大坝“缺口”,暴露自己弱项被下套,可能是分分钟的事情。于此,古人常常自悬明镜。清朝皇家曾有规定,

于“微”,明代思想家王阳明亦有深刻见解:“克己必须要扫除廓清,一毫不存方是,有一毫在,则众恶相引而来。”其意,要求人们讲修养时不仅要讲大节,也要注意小节。一念疏忽是错起头,一念决裂是错到底。

古人向来讲究慎微、慎独,如果有座右铭的话,一定是慎己所好。

“慎”字由一个“心”和一个“真”组成。“心”和“真”合起来,或可理解为“抛开头脑中的其他要求,一心一意认真地对待”。《国语·周语》也有云:慎,德之守也。这是做人的本分。

“吃菜不许过三匙”:皇帝如果吃哪道菜超过三匙,这道菜会立即被撤下。且此后一阵子,皇帝都不会见到这道菜。原来皇帝爱吃什么不爱吃什么,绝不能让任何人知道,哪怕是家人。这样做,一是怕有人下毒,更主要的是担心太监或者大臣们因此邀宠,用口腹之欲来讨皇帝欢心,做出些“犯规”“逾矩”的事来。

根据银川市滨河新区核心区的目标定位、主题定位、功能定位、设计指导思想和原则,将项目区分为3条道路、12个道路节点,即城府南街、业勤街、京河大道以及城府南街与汉关路节点、城府南街与佳木路节点、城府南街与唐和路节点、业勤街与汉关路节点、业勤街与水润路节点、业勤街与京河大道节点、如意街与京河大道节点、如意街与水润路节点、如意街与汉关路节点、如意街与佳木路节点、京河大道与长河大街节点、103省道与203省道节点。

隐己所好,还算有廉洁清正之自觉者的追求。至于那些一开始就“坐不正”的,其所好瞒也瞒不住,是秃子头上的虱子——明晃晃摆在那里的。这就需要和自己的初心照照镜子,想想你的出发点在哪里,看看自己有没有跑偏。

(摘自《北京日报》)

责任编辑:许籍尹

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