导读:本文包含了梵蒂冈论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:梵蒂冈,天主教,博物馆,儒家,方尖碑,天主教会,太极。
梵蒂冈论文文献综述写法
臧安民[1]（2019）在《国中之国——梵蒂冈》一文中研究指出国中之国世界上有这样一个国家,全国领土都在同一个国家的包围之中,是实实在在的国中之国。而且这个国家没有田野,没有工业,没有农业,也没有矿产资源,所有的生活用品都是进口货。国民的生产生活必需品,譬如自来水、电力、食品、燃料、煤气等统统由意大利供给,所以在饮食方面与意大利无大区别。全国的人口加在一起,也没有别国的一个地区多。可是它却拥有世界上最大的天主教堂,每年来观光的游客数不胜数,这个国家就是梵蒂冈。(本文来源于《新教育》期刊2019年30期）
徐文丽[2]（2019）在《梵蒂冈与美古关系正常化进程的动因及效果研究》一文中研究指出美古关系的走向是后冷战时代的热点问题之一。梵蒂冈为美古关系的正常化做了大量的协调工作,并直接推动和参与了双方的谈判,扮演了外交中间人的角色。梵蒂冈和教皇的行为有自身的逻辑和出发点。维护天主教会及教徒在古巴的利益及扩大梵蒂冈在全球的影响力是其主要动因。梵蒂冈对美古关系的关注和参与,促进了古巴天主教的发展,彰显了梵蒂冈外交的特殊性。(本文来源于《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
李小锐[3]（2019）在《天主教绘画中国化的尝试 以梵蒂冈博物馆藏中国文物为例》一文中研究指出1922年,刚恒毅(Celso Costantini)来到中国,这位对艺术有着极大热情的枢机主教极力倡导天主教艺术的"本土化"。在他的影响下,当时出现了天主教艺术中国化的广泛尝试。其中就包括天主教绘画艺术。今年5月,故宫博物院与梵蒂冈博物馆联合举办了"传心之美——梵蒂冈博物馆藏中国文物展",充满中国审美情趣的天主教艺术品是一大亮(本文来源于《中国宗教》期刊2019年08期）
苑淑雅[4]（2019）在《梵蒂冈圣彼得广场中心方尖碑》一文中研究指出(本文来源于《世界宗教文化》期刊2019年04期）
李存娜[5]（2019）在《梵蒂冈的权力资源及其在当代世界事务中的作用》一文中研究指出在当代世界舞台上,梵蒂冈是一个非常独特而略显神秘的国际行为体。甚至连"梵蒂冈"指什么,都有可能引起误解。"梵蒂冈"这一称谓本身具有含糊性:它可能是指占地只有0.44平方公里、人口不足一千的世界上最小的主权国家——梵蒂冈城国(Vatican City State);同时,由于整个罗马天主教会的中央领导机构"圣座"(Holy See)驻地在梵蒂冈城国,所以,无论在日常实践还是在学术语境中,"梵蒂冈"还经常被用于指称天主教(本文来源于《社会科学文摘》期刊2019年07期）
[6]（2019）在《传心之美 梵蒂冈博物馆藏中国文物展》一文中研究指出1925年,教皇庇护十一世在梵蒂冈组织了一场大型展览,汇集了十多万件世界各地的精美艺术品,意在展示天主教会对世界各国人民文化和艺术的尊重。2019年,由故宫博物院与梵蒂冈博物馆合作在故宫举办的"传心之美——梵蒂冈博物馆藏中国文物(本文来源于《中国宗教》期刊2019年07期）
陈艺璇,王燕[7]（2019）在《中国小说西译之嚆矢——梵蒂冈《玉娇梨》手写本的发现》一文中研究指出梵蒂冈宗座图书馆(Bibliotheca Apostolica Vaticana)发现的《玉娇梨》手写本,大约完成于1700年初。这一手写本汉字、罗马字注音、意大利译文叁种文字合璧,不仅为《玉娇梨》提供了一个新的版本,也为《玉娇梨》的西译乃至中国小说的西译确立了新的学术起点。本文提供了这一罕见手写本的资料来源,考察了其翻译底本和译者,同时从中国小说西译史的角度,分析了这一手写本的学术价值。(本文来源于《明清小说研究》期刊2019年03期）
李立[8]（2019）在《梵蒂冈上空的鸽子(外二首)》一文中研究指出(本文来源于《湖南文学》期刊2019年07期）
[9]（2019）在《梵蒂冈博物馆藏中国文物展在故宫开幕》一文中研究指出2019年5月28日,"传心之美——梵蒂冈博物馆藏中国文物展"于故宫博物院神武门展厅开幕。该展览由故宫博物院与梵蒂冈博物馆合作,故宫博物院院长王旭东、梵蒂冈博物馆行政管理代表保罗.尼科利尼出席开幕式。该展览从梵蒂冈博物馆的藏品中精选出78件展品,涵盖了天主教艺术、佛教艺术和世俗艺术3个方(本文来源于《自然与文化遗产研究》期刊2019年06期）
王格[10]（2019）在《从“天”到“天主”的儒耶会通诠释——梵蒂冈所藏《论儒家之天、太极与天主》析论》一文中研究指出梵蒂冈图书馆所藏清抄本《论儒家之天、太极与天主》迄今未引起相关研究者的重视,它应当是方济各会士康和子(Carlo Orazi, 1673—1755)带到罗马教廷用以批评耶稣会中国传教策略的证据性文件。抄本作者从儒家的"天"通达基督教的"天主"或"上帝",从对理学"太极"的批判引向一神论,进一步论述"天主",并与儒家思想进行更多的会通诠释,其中的教义取向和策略运用明显依从和继承了利玛窦(Matteo Ricci, 1552—1610)等耶稣会士的选择。这份抄本文献表明,在一定范围内,耶稣会传教士所要传播的信仰要义和基本策略,在中国底层读书人群体中已经有比较好的接受、领会和运用。(本文来源于《国际汉学》期刊2019年02期）
梵蒂冈论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
美古关系的走向是后冷战时代的热点问题之一。梵蒂冈为美古关系的正常化做了大量的协调工作,并直接推动和参与了双方的谈判,扮演了外交中间人的角色。梵蒂冈和教皇的行为有自身的逻辑和出发点。维护天主教会及教徒在古巴的利益及扩大梵蒂冈在全球的影响力是其主要动因。梵蒂冈对美古关系的关注和参与,促进了古巴天主教的发展,彰显了梵蒂冈外交的特殊性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
梵蒂冈论文参考文献
[1].臧安民.国中之国——梵蒂冈[J].新教育.2019
[2].徐文丽.梵蒂冈与美古关系正常化进程的动因及效果研究[J].西南科技大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].李小锐.天主教绘画中国化的尝试以梵蒂冈博物馆藏中国文物为例[J].中国宗教.2019
[4].苑淑雅.梵蒂冈圣彼得广场中心方尖碑[J].世界宗教文化.2019
[5].李存娜.梵蒂冈的权力资源及其在当代世界事务中的作用[J].社会科学文摘.2019
[6]..传心之美梵蒂冈博物馆藏中国文物展[J].中国宗教.2019
[7].陈艺璇,王燕.中国小说西译之嚆矢——梵蒂冈《玉娇梨》手写本的发现[J].明清小说研究.2019
[8].李立.梵蒂冈上空的鸽子(外二首)[J].湖南文学.2019
[9]..梵蒂冈博物馆藏中国文物展在故宫开幕[J].自然与文化遗产研究.2019
[10].王格.从“天”到“天主”的儒耶会通诠释——梵蒂冈所藏《论儒家之天、太极与天主》析论[J].国际汉学.2019