导读:本文包含了书画思想论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:书画艺术,复制品,瞿秋白,山水画
书画思想论文文献综述
周一鸣[1]（2018）在《瞿世玮瞿秋白父子书画艺术及思想》一文中研究指出一生仅有36年光阴的瞿秋白(1899-1935),在诸多方面有着非凡的成就。他是一位伟大的思想革命家,并献身于革命事业。在政治、哲学、文学、史学、翻译、艺术等诸多领域的成就,都对历史产生深远的影响。瞿秋白曾说:"我父亲画是好的,但一生无益于社会,太没价值。"该评价前半句肯定了父亲在书画艺术上的成就,后半句是说父(本文来源于《瞿秋白研究文丛》期刊2018年00期）
史远,王中焰[2]（2019）在《略论中国诗、书、画的空间美——由宗白华美学思想引发的思考》一文中研究指出中国传统思想中蕴含着"天人合一"的宇宙观,因此节奏化、生命化的空间意识和虚灵的空间美感融贯于传统文化艺术的诸多方面,中国画、中国书法、古典诗词皆通过各自的形式语言和审美特征传递着中国艺术特有的空间美感。空间意识也是宗白华探寻中国传统文化内核和艺术精神的重要切入点,并在此基础上构建起其兼具民族特色和时代精神的美学思想体系。(本文来源于《美育学刊》期刊2019年04期）
李淑辉,滕发[3]（2019）在《王季迁书画鉴藏思想中的“笔墨”观》一文中研究指出该文梳理了徐小虎的《画语录:听王季迁谈中国书画的笔墨》,通过王季迁对历代大书画家用笔用墨的评述,总结王季迁鉴藏的核心思想"笔墨"观,即重视笔墨的力量平衡与兼容性;通过王季迁对历代绘画图式的分析,概括王季迁鉴藏的总体思想"气韵"观,即有内在逻辑的图式,可以表达生动的内涵,激起一种生命的感觉。王季迁的"笔墨"观,改变了传统书画鉴定中语焉不详、宏观概括、神秘化的叙述方式,在书画鉴藏史上具有重要的意义。(本文来源于《美术教育研究》期刊2019年13期）
夏焓萌[4]（2019）在《恽寿平"清"的书画思想及审美表现形态》一文中研究指出恽寿平(一六叁叁-一六九○),江苏武进人,初名格,字寿平,又字正叔,别号南田,一号白云外史、云溪史、东园客、巢枫客、草衣生、横山樵者。善诗文书画,诗被誉为"毗陵六逸之冠";书法取法褚遂良,被称为"恽体";绘画更以神韵、情趣取胜,与"四王"、吴历并称"清初六大家"。秦祖永称赞他"工诗古文词,毗陵六逸,南田为上,书法褚、米,自成一格,时称叁绝"(1)。(本文来源于《荣宝斋》期刊2019年07期）
周赞[5]（2019）在《有话尽在画中传——试论张肇铭书画艺术思想》一文中研究指出张肇铭是当之无愧的湖北美术教育事业的奠基人,也是中国美术史、近代教育史所不能绕过的重要人物之一。本文试图就其书画艺术思想的起源、发展、影响叁个阶段展开梳理,力图揭示张肇铭何以取得如此成就的原因,回应湖北美术学院"百年学脉"的中国画教学传承课题,以及如何产生新时代的积极引导。(本文来源于《湖北美术学院学报》期刊2019年02期）
郭兴旺[6]（2019）在《中国书画技艺论的思想渊源和审美表现》一文中研究指出中国书画“技艺论”的形成,是庄子“进技于道”审美创造理念和中国艺术精神的重要体现。在中国古代书画美学发展史上,技艺的审美创造突显了“道”的哲学创造方法和审美原则。中国书画笔法的审美构成,自汉代始则具备了自然、自由及鲜活的生命形态和“气息”。艺术所表达出的玄妙而鲜活的“形”、“势”,使书画的哲学审美内涵更加丰富;中国书画技艺“进道”的审美创造原则的成熟,使技艺表达的途径也更加明确,创作方法也更加率达和规范。论文通过对中国书画“技艺论”审美创造渊源的追溯和审美表现的探讨,展开对中国古代书画“进道”条件、方法和影响因素的总结和确立,突显了“技艺论”在中国书画审美创造中的重要价值。并彰显了“进技于道”创作思想影响下,中国古代书画技艺“玄妙”而“自然”的“意象”“意境”形态表现。用以说明中国书画的审美创作思想和艺术表现,不能脱离庄子“技艺论”的审美创造理念。“技艺论”是表现中国艺术精神的重要技法依赖。中国书画技艺的审美创作表现,历来都是围绕哲学审美而进行的。中国书画美学建立在古代“技艺论”审美创造基础上。如果中国艺术思想的本质是徐复观所说的“艺术精神”,那么中国书画“技艺论”的思想本质,就是审美创造。(本文来源于《南京艺术学院》期刊2019-05-10）
郭慜荔[7]（2019）在《论傅山尚奇拙的书画美学思想》一文中研究指出明末清初之际,全国涌现出一大批大师级的学者,主要代表人物有绍兴黄梨洲、昆山黄亭林、衡阳王船山、阳曲傅青主等人。这些学者掀起了一股继战国百家争鸣之后的又一次思想潮流,影响后世。其中傅山可以说是一位传奇人物,他不仅学术贡献惊人,而且在文学、书法、绘画、医道、哲学诸方面均有很深的造诣。傅山在审美上有鲜明的个性追求,那就是追求奇拙。本文拟对傅山诗文中涉及书、画的部分进行重点研读,探讨其奇拙风格及其对当下的助益。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年03期）
宋博文[8]（2018）在《逸笔草草、天真率意 从《渔庄秋霁图》看倪瓒的书画特色及美学思想》一文中研究指出倪瓒是元代隐逸文人画家的典型代表,为"元四家"之一。清高雅洁,性格孤僻,素被后世奉为"高士"。自创"折带皴",并形成山水画"一河两岸、叁段式"平远构图,提出"逸笔草草""不求形似""聊写胸中逸气"的美学主张。《渔庄秋霁图》是倪瓒经典的代表性作品,其绘画理论和绘画实践在此幅作品中高度融合,形成了他独有的极具个性的简逸、萧散、荒寒的画风,对明清画坛影响极大。(本文来源于《收藏投资导刊》期刊2018年Z2期）
丁伟[9]（2018）在《论倪瓒的书画美学思想》一文中研究指出元末特殊的历史时期,隐逸生活成为文人的精神向往,通过书画以求得精神寄托。本文主要探讨了隐逸书家代表倪瓒所处的时代背景,家世和交游,剖析倪瓒形成"逸笔草草""逸气说"等美学思想的根源。倪瓒(1301-1374),元末明初着名书法家。初名珽,字元镇,号云林,江苏无锡人,其诗词书画皆工,为元四家之一,是元代文化画的代表人物,世人称其"不食人间烟火气"。因家有"云林堂",故又号‘云林子’。因其作画落款常用云林两字,又称‘云林先生’。倪瓒家世富余,博学好古,四方名士常至其门。元成宗至明太祖时期,在(本文来源于《唐山文学》期刊2018年10期）
王芳[10]（2018）在《赵孟俯画跋实践中“书画同源”思想研究》一文中研究指出题跋作为中国画的一个重要组成部分,其书法不仅有着自身的独立性,而且具有同绘画的协调性。元代是题跋发展的兴盛期,本论文以赵孟俯绘画题跋为线索,侧重研究其书画之间的关系。赵孟俯(1254-1322),元代画坛独步一时的人物。作为绘画理论的提出者与实践者,最有代表性的便是“书画同源”论。在其画跋实践中体悟到书法与绘画之间的内在关系:其一书法影响画法;其二画法影响书法。前人对于赵孟俯的研究都是针对其书法如何影响画法的单向研究,将书法的笔法融入绘画中,借书法用笔来丰富绘画的表现形式。而本文从双向角度出发,重点研究其画法影响书法,具体表现为:题跋字体选择、画跋位置经营、画跋数量从无款到穷款再到长款的演变、笔法变化等方面。赵孟俯的探索及实践,使我们了解到“书画同源”理论的核心。同时,推进了诗书画印的全面融合,将中国文人画推向艺术的顶峰。本文拟在前人研究的基础上,运用文献分析法、图像分析与风格分析综合研究方法以及作品分析法,大量搜集赵孟俯的绘画作品,选取其不同题材、不同风格的绘画作品,对作品本身即图像资料进行分析研究,从中发掘隐藏于图像深层的思想观念。笔者认为,只有厘清“书画同源”观念的形成和在实践过程中的演变,方能创作出美的、不失民族品行的精品佳作。(本文来源于《扬州大学》期刊2018-05-28）
书画思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国传统思想中蕴含着"天人合一"的宇宙观,因此节奏化、生命化的空间意识和虚灵的空间美感融贯于传统文化艺术的诸多方面,中国画、中国书法、古典诗词皆通过各自的形式语言和审美特征传递着中国艺术特有的空间美感。空间意识也是宗白华探寻中国传统文化内核和艺术精神的重要切入点,并在此基础上构建起其兼具民族特色和时代精神的美学思想体系。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
书画思想论文参考文献
[1].周一鸣.瞿世玮瞿秋白父子书画艺术及思想[J].瞿秋白研究文丛.2018
[2].史远,王中焰.略论中国诗、书、画的空间美——由宗白华美学思想引发的思考[J].美育学刊.2019
[3].李淑辉,滕发.王季迁书画鉴藏思想中的“笔墨”观[J].美术教育研究.2019
[4].夏焓萌.恽寿平"清"的书画思想及审美表现形态[J].荣宝斋.2019
[5].周赞.有话尽在画中传——试论张肇铭书画艺术思想[J].湖北美术学院学报.2019
[6].郭兴旺.中国书画技艺论的思想渊源和审美表现[D].南京艺术学院.2019
[7].郭慜荔.论傅山尚奇拙的书画美学思想[J].汉字文化.2019
[8].宋博文.逸笔草草、天真率意从《渔庄秋霁图》看倪瓒的书画特色及美学思想[J].收藏投资导刊.2018
[9].丁伟.论倪瓒的书画美学思想[J].唐山文学.2018
[10].王芳.赵孟俯画跋实践中“书画同源”思想研究[D].扬州大学.2018