导读:本文包含了文化变迁论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化,青瓷,货币,官窑,瑶族,媒介,乡村。
文化变迁论文文献综述
徐报融媒记者,曲美慧[1]（2019）在《一个小村庄折射的中国乡村文化变迁史》一文中研究指出从一个贫瘠落后的苏北乡村，到如今中国精神文明建设的一面旗帜，30多年间，贾汪区马庄村走出了一条“文化搭台、经济唱戏”的发展新路径，实现了物质文明与精神文明的比翼齐飞。马庄村的文化变迁史，是中国农村精神文明建设的一个典型缩影。这里浓缩了中国现代农村(本文来源于《徐州日报》期刊2019-12-25）
曾晓林[2]（2019）在《基于田野调查的江西全南瑶族民俗文化变迁》一文中研究指出山地民族因其适应特殊的山林环境呈现出其独特的历史文化与民族精神。全南瑶族村是江西唯一仍保留瑶语及民俗文化特色的村落,瑶民系来自广东始兴瑶乡的过山瑶。全南瑶村在民居建筑、服饰饮食、节日文化、民间信仰、民间歌舞等方面呈现其民族文化特色,在现代化进程中瑶族民俗文化显现调适与变迁的趋向,应积极挖掘整理与传承瑶族历史文化,汲取精华,合理利用,打造好"客瑶全南",为瑶寨经济社会发展与乡村振兴服务。(本文来源于《江西广播电视大学学报》期刊2019年04期）
巩蕴清[3]（2019）在《生态学视角下媒介发展与童年文化的变迁》一文中研究指出生态系统理论可以通过媒介的发展历程探寻童年概念的产生与发展,了解当今儿童的生活环境。20世纪80年代,尼尔·波兹曼提出的童年消逝学说批判了媒介变化导致的童年消逝现象。新世纪,大卫·帕金翰则持反对意见,并给出了以社会建构理论为基础的新时代的童年观点。对两种观点进行剖析有助于重新了解当代儿童童年的生存状态。(本文来源于《长春教育学院学报》期刊2019年11期）
高丙建[4]（2019）在《钧瓷文化艺术的历史变迁》一文中研究指出钧瓷是一个年代跨度很大的瓷种类型，从原始青瓷、唐代花瓷、宋代早期天青釉和近现代钧瓷铜红釉等几种类型来看，在历史的演进中，钧瓷以中国传统文化为本源，具有浓厚的艺术魅力和强烈的文化感染力，在中国陶瓷史上占有极其重要的地位。青瓷的起源。中国最早的原始青(本文来源于《许昌日报》期刊2019-12-06）
武斌斌[5]（2019）在《从《萧萧》的版本变迁看沈从文对湘西文化的态度差异》一文中研究指出沈从文与湘西文化的关系,正如吴福辉先生所说,"二者如鬼神纠缠不可拆解"~①。从作家个人经历来说,沈从文的青少年时代基本是在湘西凤凰城区以及与之相关的沅水、辰水流域附近度过的,湘楚文化作为一种整体的文化氛围形塑了作家的个人气质与生命气息。而从作家的创作经历来说,沈从文的文学创作始于"对城市生活的不适",因其"不适",故反观湘西社会,努力寻找其中健康、优美、自然、合理的因素,这不仅慰藉了他初入城市的失落感,而且从文化源流上确立了他对"自我"的认同与欣赏。此后,(本文来源于《现代中国文化与文学》期刊2019年03期）
王潇,王庆贺[6]（2019）在《鄠邑区东保安滩村历史移民与文化变迁研究》一文中研究指出人口流动难免引发不同文化间的碰撞,甚至会出现文化涵化、同化、融合的现象。迁入群体由于所处的边缘地位而不断适应当地文化,成为真正意义上的"当地人"。然而,由于东保安滩村村民迁入时间较短,加之其浓厚的宗族观念,集聚的居住形式,使其能够保留较多的原生文化。但是,迁入群体所处的文化弱势地位使其很难在当地文化的冲击中保全自己的文化特征。加强他们对于自身文化的自信与认同,提高自身的文化适应能力或许是延续其原生文化的有效途径。(本文来源于《叁峡论坛(叁峡文学·理论版)》期刊2019年06期）
红花[7]（2019）在《中国古代王朝货币文化特征及其变迁研究》一文中研究指出货币文化是货币史研究的基础和关键。通过对中国古代王朝货币体系及其变迁进行研究,挖掘史料,还原史实,梳理归纳王朝更替中的货币形态、货币流通等各个环节的文化因素及其影响。中国古代王朝时期出现过实物货币、金属货币、纸币等多元的货币文化形态,通过商贸中的货币交换实现了广泛的流通和文化的传播,各时期的统治者都努力建立符合自身王朝文化的货币管理体系,以此控制财政和经贸。中国古代独特的货币制度和货币体系呈现了中华文化的发展变迁特质,体现传承中华货币文化的价值。(本文来源于《金融教育研究》期刊2019年06期）
王娟[8]（2019）在《论戏曲作为媒介的技术文化变迁》一文中研究指出戏曲作为媒介,在技术文化传播过程中,其经历了从声音到影像等不同的过程,但是戏曲在作为媒介进行传播的时候,要侧重于在激烈的市场竞争中进行分析,激发戏曲本身的特性,从而发挥出其应有的传播媒介效果。(本文来源于《长江丛刊》期刊2019年33期）
刘伟[9]（2019）在《从歌词偏好看我国大众文化价值观的变迁》一文中研究指出改革开放四十年来,中国人民的生产和生活发生了巨大的变化,意识形态也相应地发生转变,大众主流的文化价值观随着经济和社会的发展而产生深刻的演变。歌曲作为文化艺术的一种表现形式,既反映社会生活的各个方面,又给社会发展带来深刻影响,是大众文化价值观最重要的载体和最直接的表现形式之一。在歌曲创作中,歌词能直接把价值观体现于实际,从这个角度看,歌词偏好的变化也印证了大众文化价值观变迁的轨迹。本文通过对1978-2018年中国最流行歌曲的歌词进行分析,探究时代变迁下大众价值观的变迁之路。(本文来源于《科教文汇(中旬刊)》期刊2019年11期）
冯蕾[10]（2019）在《中国农村土地制度变迁中的乡村文化发展探析》一文中研究指出中国广袤的山川田野为中华民族的繁衍生息提供了丰厚的物质基础,也因此孕育了几千年的农耕文化和农民对土地的深沉情感。土地构成了乡土中国的核心要素,以土为生、拜土为尊的观念深深影响着农民的生产生活方式,而后者恰恰是乡村文化的核心要素。因此,土地及其经营制度构成了乡村文化发展的源动力,是乡村文化外部生态系统的重要组成部分,乡村文化需要将其内生秩序与外源引导有机协调,在传统与现代合理融合的基础上走出一条可持续健康发展之路,真正为乡村振兴助力。(本文来源于《长春师范大学学报》期刊2019年11期）
文化变迁论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
山地民族因其适应特殊的山林环境呈现出其独特的历史文化与民族精神。全南瑶族村是江西唯一仍保留瑶语及民俗文化特色的村落,瑶民系来自广东始兴瑶乡的过山瑶。全南瑶村在民居建筑、服饰饮食、节日文化、民间信仰、民间歌舞等方面呈现其民族文化特色,在现代化进程中瑶族民俗文化显现调适与变迁的趋向,应积极挖掘整理与传承瑶族历史文化,汲取精华,合理利用,打造好"客瑶全南",为瑶寨经济社会发展与乡村振兴服务。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化变迁论文参考文献
[1].徐报融媒记者,曲美慧.一个小村庄折射的中国乡村文化变迁史[N].徐州日报.2019
[2].曾晓林.基于田野调查的江西全南瑶族民俗文化变迁[J].江西广播电视大学学报.2019
[3].巩蕴清.生态学视角下媒介发展与童年文化的变迁[J].长春教育学院学报.2019
[4].高丙建.钧瓷文化艺术的历史变迁[N].许昌日报.2019
[5].武斌斌.从《萧萧》的版本变迁看沈从文对湘西文化的态度差异[J].现代中国文化与文学.2019
[6].王潇,王庆贺.鄠邑区东保安滩村历史移民与文化变迁研究[J].叁峡论坛(叁峡文学·理论版).2019
[7].红花.中国古代王朝货币文化特征及其变迁研究[J].金融教育研究.2019
[8].王娟.论戏曲作为媒介的技术文化变迁[J].长江丛刊.2019
[9].刘伟.从歌词偏好看我国大众文化价值观的变迁[J].科教文汇(中旬刊).2019
[10].冯蕾.中国农村土地制度变迁中的乡村文化发展探析[J].长春师范大学学报.2019
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