摘 要：诗歌诗是最古老的文学体裁，承载着中华五千年文明的精粹，是非常珍贵的中国古文化遗产。古诗词蕴含着丰富的内涵，具有高度集中、概括地反映生活的特点，同时它饱含着丰富的思想感情、丰富的想象。古诗词虽然短，只有寥寥的几句话，但足以表情达意，加上古今语言表达以及社会、文化的差异，都导致了诗歌晦涩难懂。以至每每提及诗歌鉴赏，许多学生因看不懂，不知道诗歌在写什么，而讨厌学习诗歌。所以只有解决了“看不懂”的问题，打破诗歌阅读的障碍，才能激发学生对古诗词的热爱，读懂诗歌是打开诗歌鉴赏之门的重要一环。
关键词：诗歌；鉴赏；方法
传统读懂诗歌的方法主要是“四看一品”，即：看标题、看作者、看注释、看诗眼、品意象。“四看一品”这一传统的教学方法十分流行，但在实际的教学中，这个方法却不太管用，许多学生反映，即使用了传统的“四看一品”的方法也不能够读懂诗歌，理解诗歌的内涵。所以，我们是很有必要探索其他鉴赏诗歌的有效方法，从而提升学生诗歌鉴赏水平。笔者根据自身的教学经历把读懂古诗词的方法总结出来，希望能帮学生理解古诗词，走出鉴赏古诗的困境。
仙吕调清新绵邈，南吕宫感叹伤悲，中吕宫高下闪赚，黄锺富贵缠绵，正宫惆怅雄壮，道宫飘逸清幽。(以上六宫)
一、 反复诵读
许多老师在古诗词教学当中不重视朗诵，甚至是省略了朗诵的一环，直接去讲解古诗词的内容。我认为这是没有把握到古诗词教学的重点。众所周知。古代诗词和音乐是分不开的，《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”纵观诗经、楚辞、乐府、格律诗、词、元曲等等古诗词的体裁，都蕴含了格律、节奏、音律，本来就是为吟唱而创作出来的。《语文课程标准》里面也有这样的要求：诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。我认为敲开鉴赏古诗词大门的首要环节是要让学生朗诵古诗词，让他们在朗诵中形成初步的认识，对古诗词有一个大致的了解。
教师不仅仅让学生朗诵古诗词，更应该要反反复复地去朗诵，把诵读古诗词贯穿在整个课堂教学当中去。在反复的朗诵中，朗诵的方法并不是单一的，教师要注重方法的变化，如可以采取集体诵读、小组诵读、个人诵读、配音朗诵、多媒体创设情景朗诵等等。通过多样的反复朗诵的方法，学生一步步深入了解古诗词的内容和品味诗歌的感情，得到熏陶，提高学习的兴趣。反复诵读是读懂古诗词的第一步。
二、 补充诗歌空白
北宋的大文豪王安石曾提出“诗家语”这一概念，认为古诗词是一种含蓄凝练的文体，往往几个字就能传达出丰富的含意。因为受到字数和格律影响，加上诗歌表现出来独特的意境。这些都决定了一句诗都不可能像现代汉语一样，拥有完整的主谓宾定状补等语法要素，同时也不可能把一切的情节都写出来。诗歌评论家吕进也认为，诗歌是“不合法的，常常是不合理的，常常是无言的。即无法，无理，无言。”但在理解和翻译诗歌的时候，学生就要把古诗词句子当中的空白处补充完整。
在学习古诗词的时候，我们常常遇到省略谓语动词的情况。如韩偓《残春旅舍》中的“旅舍残春宿雨晴”一句省略了动词，补充动词应为“(住)旅舍宿雨晴”。
(一) 补充主语
很多古诗词都省略了主语，翻译的时候学生要把主语补充上去，这样更容易翻译诗句，更容易理解诗句的感情，如《迢迢牵牛星》中的“纤纤擢素手，札札弄机杼。”这一句话中省略了主语“织女”。加上主语后，一个独孤、心灵手巧的织女形象马上显现出来。又如《氓》中的“匪来贸丝，来即我谋。”这一句话中省略了主语“氓”。补充主语后，忠厚老实的男子就跃然于纸上。
有时候，补充准确的主语会成为理解诗歌的关键，如杜甫《月夜》的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”学生通过补充主语，诗句应该理解为，(妻子)站在台阶上，蒙蒙雾气沾湿了她的鬓发，清冷的月光照寒了她的玉臂。主语补充后，不仅仅诗歌文意理解更加合理，而且学生马上理解诗句用了联想的手法，不写自己如何想念家人，反而间接去写在月光下饱含思念的妻子，更能突出诗人的思念之情，感情令人动容。
(二) 补充动词
乌云钻出地平线，从远方的山丘飘来。山雨欲来风满楼—突如其来的狂风使我不得不加快了拍摄的节奏。一切妥当后，我与各位编辑踏上了前往里耶卡的旅程。我们沿小路前行，有意避开城市交通的拥堵，为的就是享受那些发动机此起彼伏的轰鸣声。
一些意象叠加诗歌的翻译中，也应该把动词补充上去，把诗中的几个意象串联起来，形成有机、整体的画面。如马致远的《天净沙·秋思》里的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”诗人把“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”这九个意象拼凑成一幅悲秋与乡愁的画面，每一句诗只有名词，没有动词，是省略了谓语。老师讲课的时候应加上省略的动词谓语：(我)(骑着)瘦马，(走在)古道上，(迎面吹来)的是寒冷的西风，(我)(看到了)老树上的枯藤，黄昏里乌鸦在凄厉的(叫着)，(湍湍流动)的溪水上有一座小桥，(旁边就是)寥寥几户人家。补充动词后学生会能理解《天净沙·秋思》宁静致远的画面。
诗歌的语言凝练形象，往往会省略叙事情节，教学中学生为了真正理解诗歌还需认真揣摩诗中省略的情节，才能体会其中的内涵和感情。如《诗经·卫风·氓》开头氓来与女主人公相见时有这样的话“送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。”女主人公送氓到了淇水，一直到达了顿丘这个地方。我们不妨展开想象的翅膀，一路上氓应该不断地和女主人公谈论婚事，脸上露出愠怒的表情，所以女主人公不得已才说不是我有意拖延时间，是你没有好的媒人。
(三) 补充叙事情节
利用软件中的灵敏度分析功能对理论塔数进行分析。初始条件为，原料进料位置：第5块，萃取剂进料位置：第3块，回流比：1，溶剂比：0.9，对塔板数进行灵敏度分析。
再如张炎《鹧鸪天》中的“人千里，落落梨花雨一枝。”可以翻译成：人离开故乡到了千里之外，一只梨花在雨中(与我做伴)。加上“与我做伴”这一情节使诗歌的意思更加完整，更能突出诗人深沉的思乡之情。
三、 注意诗句的语序
还有，有的古诗词有时会使用互文的特殊修辞手法。“互文”是“参互成文，含而见文。”两句话的意思互相交错，互相补充，互相阐释来表达一个完整句子意思的修辞的手法。如白居易《琵琶行》的“将军百战死，壮士十年归。”如果按照字面的意思进行翻译的话，就会翻译成“将军经过多次战斗都会死了，壮士十年后都能回家乡。”这样的翻译会造成学生错误的理解，不明白诗句的内容。这句话是用了互文的修辞手法，正确的顺序应为“将军、壮士百战死和十年归”。又如“朝歌夜弦”根据直译法进行翻译，就翻译成“宫女在早上唱歌，在晚上弹琴”，难道在早上就不允许弹琴吗，晚上不允许唱歌吗？很明显这样的翻译是不准确的，如用互文的修辞手法翻译，这句话正确的顺序应为“朝夜歌弦”，可翻译为“在早上和晚上都唱歌和弹琴”，这种翻译显得更准确合理。
如王维《山居秋暝》的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”出现了主谓倒装情况，正确顺序应为“浣女归，渔舟下”。
如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的“多情应笑我早生白发”出现了宾语前置情况，正确顺序应为“应笑我多情”。
如杜甫《江南逢李龟年》的“正是江南好风光，落花时节又逢君”出现了定语后置情况，正确顺序应为“好风光江南”。
如辛弃疾《永遇乐·京口北顾亭怀古》的“气吞万里如虎”出现了状语后置情况，正确顺序应为“如虎气吞万里”。
为了突破古诗词用典手法带来的阅读障碍，学生平常应多积累古代文化知识，对古诗词的典故有初步的了解，透过典故理解典故背后所传达出来的丰富内涵。
如白居易《长恨歌》的“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”出现了主宾倒装情况，正确顺序应为“可怜门户生光彩”。
古诗词为了表达的需要，特别是律诗要符合古诗词的平仄、对仗、押韵等格律的要求，诗人会对诗歌的语序做出适当的调整，出现倒装的情况。学生要理解诗句的倒装，否则难以理解诗歌。
四、 关注典故
用典是借助古代的故事和有来历的词语来表达自己的情感。用典是古诗词经常使用的手法，使古诗词的语言更加凝练、言简意赅、含蓄典雅。但古诗词运用典故也会给学生理解古诗词带来了一定的难度，造成较大的理解障碍。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”中运用了三国周瑜赤壁之战的典故。又如《永遇乐·京口北顾亭怀古》用了孙权、刘裕、刘义隆、廉颇、拓跋焘等这五个典故，学生必须要了解典故，深挖典故的内涵，这样才能理解辛弃疾诗中的大意，进一步理解词中“潜气内转，沉郁顿挫”的特点，才能读懂情感，真正理解辛弃疾。
Generally, Qmat caused by material absorption and Rayleigh scattering, isdominant among these loss factors. Qmat can be calculated as:
英语作为必修学科，是一道必须越过的“坎”，学习英语，必须树立信心和勇气。对参加对口高考的学生来说，英语为必考科目，是学生能否考取本科院校的关键因素。对选择就业的学生来说，英语水平的高低，关乎就业的质量。特别是英语口语表达技能作为一项专业技能，能为高质量就业增加筹码。因此，不论从参加对口高考还是就业来看，中职学生学好英语，都有必要。直面英语，必须要树立起学习英语的信心和勇气。
五、 关注关键词
古诗词常常会出现精炼传神或者是能体现作者情感态度的字词，抓住这些字词也成了解读古诗词的重要手段，而且采取抓关键词的方法能让学生快速地把握诗人的感情思想，诗歌鉴赏就能达到事半功倍的效果。
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学会紧扣古诗词的感情关键词。古诗词经常会出现感情的词语，如悲、愁、愤、闲、孤、喜等等，从这些词语可以快速地把握诗人的感情，有的感情关键词出现在题目，如《征人怨》《书愤》《邯郸冬至夜思家》。有的情感的词语出现在诗中，如李清照《声声慢》的“这次第，怎一个愁字了得。”这句话的关键词是“愁”。一旦抓住了感情关键词“愁”，我们不难发现全诗表达了李清照晚年悲愁的心境。
学会品尝古诗词的意象。许多古诗词有一些表现出特定文化内涵的词语，借助客观事物来表达主观情感，这些词语就是古诗词的意象。如果掌握了意象的含义也就理解了诗歌的意境、风格和诗人含蓄的情感。古诗词的意象含义丰富多彩，月亮象征思乡怀古，梅兰竹菊象征高洁，柳树象征不舍，杜鹃鸟象征悲凉凄清等等。如李白的《春夜洛城闻笛》中的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，正是折柳的季节，诗人还在漂泊在外，不禁泛起思乡之情。平常的教学中，学生要积累常见的意象，做到融会贯通到诗歌鉴赏当中去。
古诗词是一门古老的文学艺术，也是中华瑰丽的宝藏。但因为年代的久远，古诗词鉴赏成了学生学习的难点，许多学生徘徊在古诗词鉴赏的大门，望而却步，而读懂古诗词的大意成为打开这扇大门的钥匙。试想一下，如果连古诗词的大意都读不懂，学生何谈研究古诗词的手法、语言等更难的内容？传统的“四看一品”的方法在实际运用时不管用，学生不能通过“四看一品”注意这一方法把握诗歌的大意，甚至是思想内容，那么教师在具体的教学活动中可通过反复诵读、梳理句式、积累典故、关注语序、关键词等方法，让学生更容易理解古诗词的大意，以达到准确理解古诗词的目的。最后我们必须认识到，读懂诗歌不是一朝一夕的事情，需要学生平时积累知识，需要老师反反复复地把方法教授给学生，学生才能熟练地运用方法，真正打开诗歌鉴赏的大门。
参考文献：
[1]郁荣.打开古诗欣赏的大门——浅谈古诗鉴赏题的复习指导[J].教师，2010(7)：76.
[2]练可文.打开诗歌“用典”之门——浅谈高考诗歌鉴赏中用典类诗歌的解题技巧[J].语文月刊，2014(10)：78-80.
作者简介：
何淑婷，广东省佛山市，广东省佛山市顺德区北滘镇北滘中学。
内检分析监控合格率(RD%)：随机抽取重复性密码分析样品数490个，占送样总数的7.60%。各元素的密码抽查合格率RD%在92.24%～96.33%之间，均≥90%。