导读:本文包含了萧梁皇族论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:北魏,东魏—北齐,西魏—北周,隋唐
萧梁皇族论文文献综述
王永平,杨桂元[1]（2010）在《南北朝后期及隋唐之际入北之萧梁皇族人物及其文化业绩》一文中研究指出自北魏、东魏—北齐和西魏—北周至隋唐之际,伴随着江左士人北徙的时代大潮,数十年间,萧梁皇族人物也间有北迁者,从而在北方诸政权中形成了萧梁皇族士人群体。萧梁皇族子弟多具有较高的学术文化修养,致力于学术文化活动,从而推动了当时南学北输的进程,对南北文化的深入交融与整合具有深远的影响。(本文来源于《阅江学刊》期刊2010年03期）
吴昌叶[2]（2009）在《略论后梁立国之原因——以萧梁皇族政治斗争为视角》一文中研究指出后梁立国与萧梁皇族政治斗争有重大联系。如果说在梁武帝废嫡立庶事件中,萧詧对梁中央产生离心倾向是后梁建立的远因,那么,萧绎、萧詧叔侄内阋中,萧詧败北投附西魏则是后梁建立的近因。在梁末萧梁皇族争权夺位的内乱中,萧梁国力日下则是后梁建立的根本原因。另外,萧詧政治上的不成熟也与后梁附庸性质的形成有密切关系。后梁实是萧梁皇族政治斗争悲剧的恶果。(本文来源于《湖北第二师范学院学报》期刊2009年09期）
王永平[3]（2009）在《萧梁皇族之倡导玄学文化风尚及其原因与影响》一文中研究指出以梁武帝萧衍为代表的萧梁皇族统治者具有较高的学术文化素养,在文学、经学、佛学之外,他们特别倡导玄学,具体表现为梁武帝、梁简文帝、梁元帝及其他皇族人物与臣属清谈玄言、组织玄学论辩、注疏玄学经典等,并利用其政治地位将相关注疏列于学官,成为官方的教材,甚至亲为教授。不仅如此,萧梁皇族人物之为人作派和生活情趣也日益玄化。这对当时的学风与士风产生了深刻的影响,以致玄学成为当时学术文化思潮的核心内容,玄化则成为当时文化风尚的本质特征。萧梁皇族之崇尚玄风,与南朝士族社会文化传统之影响及其自身努力提升其家族门第的追求密不可分。作为统治集团,萧梁统治者沉湎清谈,以虚诞为高,必然导致其轻视军政实务,引发清谈误国的悲剧。(本文来源于《人文杂志》期刊2009年04期）
王永平[4]（2008）在《萧梁皇族人物之崇尚玄学及其相关文化风尚》一文中研究指出在中国古代史上,作为帝胄皇室,南朝萧梁无疑是最具文化素养与贡献的皇族文化群体之一,在学术文化领域,其参预者之众、涉猎面之广、着述之丰、整体成就之高,历代皇族人物少有其(本文来源于《汉唐社会经济与海盐文化学术研讨会论文集》期刊2008-05-03）
王永平[5]（2007）在《萧梁皇族之学术文化述论》一文中研究指出萧梁皇族本出自寒门,不以文化显名。齐、梁之间,随着梁武帝一支的兴起,在当时士族社会尚文风气的影响下,其家族重视学术文化的积累,在儒家经学典籍、史学、玄学等领域多有着述。在文学艺术领域,如诗文创作、书法、绘画等方面,梁武帝及其子孙也身体力行,造就了其家族文化的繁荣局面。不仅如此,梁武帝父子还大力倡导重文政策,对当时取仕选举产生深刻的影响,促进了当时士风的变化。萧梁皇族子孙后来多有人流落北周、北齐和隋、唐,推动了南北文化的融合。(本文来源于《江苏大学学报(社会科学版)》期刊2007年03期）
冷卫国[6]（2006）在《萧梁皇族的赋学批评》一文中研究指出梁代是辞赋史上出现的另一个创作高潮期,以萧衍、萧纲、萧绎、萧统为代表的萧梁皇族的赋学批评,守旧、趋新、折衷的叁种倾向并存,而且构成了梁代赋学批评的主要内容。代表当时的创作趋向的则是以萧纲、萧绎为代表的趋新派。(本文来源于《济南大学学报(社会科学版)》期刊2006年03期）
赵理直[7]（2004）在《论萧梁皇族的文学观》一文中研究指出在中国古代文学发展的长河中，南朝梁代是承前启后的特殊时期。当时的文坛兴起了一股迥异于前代的新变文风，带来了一场势不可挡的文学变革，推动了文学的发展。梁代的统治者萧衍、萧统、萧纲、萧绎由于其特殊的政治地位，加上他们对文学特别的重视和偏爱，在这场文学变革中扮演了非常重要的角色。四人的文论思想更成为当时文坛的导航灯，引导当时文风的航向。本文系统论述了萧梁皇族的文学理论思想并比较了其中的同异，多角度全面具体地分析了四萧文论观的形成原因，尽量客观评价四萧在中国古代文论史上的地位和贡献。(本文来源于《华南师范大学》期刊2004-06-01）
钟涛[8]（1991）在《萧梁皇族与梁代文学》一文中研究指出南朝文学的繁荣,统治者的大力提倡,是重要的原因之一。而在宋、齐、梁、陈四代中,尤以梁代统治集团与文学的关系最为密切,萧梁皇族的皇子王孙们,不但以自己的创作才华,形成了富有特色的作家群,而且以其政治地位、理论主张及创作实践,号召当代文坛,聚集了大批文人学士,领导了梁代文学的主要潮流。可以这么说,有梁一代的文学家,鲜有与皇室毫无瓜葛者。举凡当时重大的文学活动,无一不是在皇族人物的倡导下展开的。因此,本文拟对萧梁皇族的文学活动及其与梁代文学的关系,进行一些粗略的探索。不当之(本文来源于《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊1991年01期）
萧梁皇族论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
后梁立国与萧梁皇族政治斗争有重大联系。如果说在梁武帝废嫡立庶事件中,萧詧对梁中央产生离心倾向是后梁建立的远因,那么,萧绎、萧詧叔侄内阋中,萧詧败北投附西魏则是后梁建立的近因。在梁末萧梁皇族争权夺位的内乱中,萧梁国力日下则是后梁建立的根本原因。另外,萧詧政治上的不成熟也与后梁附庸性质的形成有密切关系。后梁实是萧梁皇族政治斗争悲剧的恶果。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
萧梁皇族论文参考文献
[1].王永平,杨桂元.南北朝后期及隋唐之际入北之萧梁皇族人物及其文化业绩[J].阅江学刊.2010
[2].吴昌叶.略论后梁立国之原因——以萧梁皇族政治斗争为视角[J].湖北第二师范学院学报.2009
[3].王永平.萧梁皇族之倡导玄学文化风尚及其原因与影响[J].人文杂志.2009
[4].王永平.萧梁皇族人物之崇尚玄学及其相关文化风尚[C].汉唐社会经济与海盐文化学术研讨会论文集.2008
[5].王永平.萧梁皇族之学术文化述论[J].江苏大学学报(社会科学版).2007
[6].冷卫国.萧梁皇族的赋学批评[J].济南大学学报(社会科学版).2006
[7].赵理直.论萧梁皇族的文学观[D].华南师范大学.2004
[8].钟涛.萧梁皇族与梁代文学[J].青海师范大学学报(哲学社会科学版).1991