导读:本文包含了文化保守主义论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:保守主义,文化,托马斯,保守,儒家,激进主义,毛姆。
文化保守主义论文文献综述
吴彦芳[1]（2019）在《中国近代历史中的文化保守主义探析》一文中研究指出在中国的近代历史中,文化保守主义经历了重大的变革,但依旧坚持传统的思维方式。文化保守主义对于东方文化向西方传播以及中国近代历史的发展等方面都有着深远的影响。因此,本文就中国近代历史中的文化保守主义进行深入的探究,以期突破其发展瓶颈。(本文来源于《文化学刊》期刊2019年11期）
李强[2]（2019）在《近代中国文化保守主义政治哲学传统新探》一文中研究指出文化保守主义是近代中国叁大社会思潮之一,其政治哲学传统的代际传承与学术谱系以梁启超开其端,中间经国家社会党张君劢、张东荪,最后到牟宗叁等现代新儒家第二代。面对传统中国向现代中国转变的时代主题,此传统以现代国家建构为核心关切和思考重点,从文化、政治、经济叁方面建立了完备的儒家政治哲学体系,为近代中国提供了文化保守主义的建国方案。此建国方案试图在个人自由和社会公道之间兼筹并顾,这是其对自由主义超越之处。但是由于理论和现实的原因,该方案并没有成为近代中国的选项。尽管如此,其理论探索对我们当前的中国特色社会主义建设仍有一定启发意义。(本文来源于《武汉大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
陈卫平[3]（2019）在《对文化激进主义和文化保守主义的超越》一文中研究指出中国在实现现代化进程中应当怎样对待本国传统文化?这个问题是中国近代以来的时代之问。对此,中国近代以来形成了文化激进主义和文化保守主义的对峙:前者认为中华传统文化与现代文明相对立,不具有现代价值;后者把中国传统文化的变革创新与保持中国文化的主体性对立起来。进入改革开放新时期以来,上述的对峙似乎又重演了一遍。习近平把"推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展",作为回答怎样对待传统文化这一时代问题的根本方针,超越了文化激进主义和文化保守主义的对峙,为我们提供了新时代传承弘扬中华优秀传统文化的基本遵循。(本文来源于《马克思主义研究》期刊2019年09期）
安长红[4]（2019）在《以社会主义核心价值体系引领当代中国文化保守主义思潮的必要性和可行性》一文中研究指出20世纪90年代之后当代中国文化保守思潮发展迅猛,对社会大众产生了很大的影响。由于当代中国文化保守主义者极力倡导弘扬民族文化,所以当代中国文化保守主义思潮中的优秀成分得到充分的弘扬。但传统文化中的腐朽文化也沉渣泛起,甚至有当代中文化保守主义者提出了要儒化共产党、儒化社会,还制定了具体的行动方针,这对社会大众的思想造成很大混乱。所以我们必须坚持以社会主义核心价值体系来引领当代中国文化保守主义思潮,对当代中国文化保守主义思潮以正确的领导和监督,使其成为建设中国特色社会主义文化的一支重要力量。(本文来源于《农家参谋》期刊2019年13期）
王晓升[5]（2019）在《如何化解文化保守主义与现代主义之间的冲突》一文中研究指出无论是现代主义还是保守主义都是要解决现代性的问题的。在保守主义看来,现代性不断冲击和否定现代社会的秩序,保守主义努力维持这个秩序;而现代主义认为现代社会中的那种理性的秩序否定了人的自由和个性,它不断地挑战这个秩序。现代主义对于秩序的挑战是资本主义现代化发展的要求,是资本主义政治经济制度不断变革的一种反映。现代主义文化的缺点是它走向了后现代主义和虚无主义。而保守主义却把新教伦理基础上所确立的资本主义基本制度看作是理所当然的,而不对它进行反思和批判。解决这里所出现的冲突的方法不是要放弃启蒙的理性原则,而是要从辩证法的角度反思工具理性,重构理性的原则,这样我们才能纠正虚无主义以及保守主义中所出现的偏差。(本文来源于《探索与争鸣》期刊2019年06期）
刘忠晖[6]（2019）在《文化与政治:从分裂到融合——托马斯·曼的“保守主义革命”思想阐释》一文中研究指出一战前后,托马斯·曼作为一位"民族-保守主义者",在"1914观念"的感召下,支持"战争即是保卫德意志文化"的论调,将战争看作是推动新一轮德国文化现代性的契机。他在其着名战斗檄文《一个不问政治者的看法》(1918)中表达了保守主义的核心关切,即以德意志文化反对西方现代文明,以文化与政治的分裂对抗西方文明现代性的异化——"精神的政治化"。直到1921年在《俄国文选》序言中"保守主义革命"概念的提出,他才明确表明政治与文化都是人类生活的一部分,统合于"人道"这一最高范畴中,文化与政治从分裂走向融合,德意志"文化"与西方现代"文明"获得了和解。在《论德意志共和国》(1922)的演讲中,他高举民主的旗帜,为新生的魏玛共和国呐喊。曼氏所希冀的共和国不只是一种既存的政体,更是德意志民族与现代国家统一的政治有机共同体。(本文来源于《湖北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年03期）
和亚茹[7]（2019）在《保守主义文化立场的一次亮相——评贾平凹《极花》》一文中研究指出上世纪九十年代以来,贾平凹坚守着保守主义的文化立场踽踽独行,一直走到今天。2016年发表的小说《极花》延续了他的这一叙事立场。该小说取材于一个拾荒女孩被拐卖故事。主人公的苦出身在很大程度上钝化了她的苦难体验,屏蔽了小说的苦难叙事。在中国社会的城镇化进程被迅速推进的今天,贾平凹站在宗法农村辩护人的立场上的这次文学实践,透露出某种惨淡经营的味道。极端化的取材使得小说中迷人的风俗画描写和农村人"天人合一"的神性生存方式成了走向颓败的边缘乡村的一曲挽歌。可以预见,贾平凹对传统农村的文化挽救会越来越步履维艰。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年06期）
张园园[8]（2019）在《中西方保守主义对我国构建文化自信的启示》一文中研究指出本文分析了西方保守主义的内涵和特征,阐释了中国文化保守主义的主张和特点,提出了中西方文化保守主义者对我国构建文化自信带来的启示:一是审慎的坚守传统的态度,要自觉守正;二是要有条件地批判选择,要批判创新。(本文来源于《新西部》期刊2019年05期）
宋廷位[9]（2019）在《中西文化中的保守主义及其结果——以辜鸿铭、毛姆为例》一文中研究指出辜鸿铭和毛姆是东西方保守主义的典型人物,在他们身上既体现了保守主义产生和发展的一般规律,又体现了东西方保守主义的不同特点和结果。20世纪20年代初毛姆到中国专程拜访辜鸿铭,在二人的会见中辜鸿铭始终是主角,他一直在宣传着用儒家思想拯救战后的欧洲社会。因文化的差异,此次会见对两人的影响和作用完全不同。后来两人经历了不同的命运,其根本原因是东西方不同的社会制度、民族发展和文化差异。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年05期）
李九如[10]（2019）在《新生活运动与早期中国电影的“文化保守主义”(1934—1937)》一文中研究指出在抗战前新生活运动所放大的复古文化语境中,出现了一些在文化上趋向于保守的电影,它们在以往的电影史叙述中,往往被忽略或简单化对待,而其本身的现代意义则未得到足够重视。(本文来源于《电影艺术》期刊2019年01期）
文化保守主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
文化保守主义是近代中国叁大社会思潮之一,其政治哲学传统的代际传承与学术谱系以梁启超开其端,中间经国家社会党张君劢、张东荪,最后到牟宗叁等现代新儒家第二代。面对传统中国向现代中国转变的时代主题,此传统以现代国家建构为核心关切和思考重点,从文化、政治、经济叁方面建立了完备的儒家政治哲学体系,为近代中国提供了文化保守主义的建国方案。此建国方案试图在个人自由和社会公道之间兼筹并顾,这是其对自由主义超越之处。但是由于理论和现实的原因,该方案并没有成为近代中国的选项。尽管如此,其理论探索对我们当前的中国特色社会主义建设仍有一定启发意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化保守主义论文参考文献
[1].吴彦芳.中国近代历史中的文化保守主义探析[J].文化学刊.2019
[2].李强.近代中国文化保守主义政治哲学传统新探[J].武汉大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].陈卫平.对文化激进主义和文化保守主义的超越[J].马克思主义研究.2019
[4].安长红.以社会主义核心价值体系引领当代中国文化保守主义思潮的必要性和可行性[J].农家参谋.2019
[5].王晓升.如何化解文化保守主义与现代主义之间的冲突[J].探索与争鸣.2019
[6].刘忠晖.文化与政治:从分裂到融合——托马斯·曼的“保守主义革命”思想阐释[J].湖北大学学报(哲学社会科学版).2019
[7].和亚茹.保守主义文化立场的一次亮相——评贾平凹《极花》[J].大众文艺.2019
[8].张园园.中西方保守主义对我国构建文化自信的启示[J].新西部.2019
[9].宋廷位.中西文化中的保守主义及其结果——以辜鸿铭、毛姆为例[J].名作欣赏.2019
[10].李九如.新生活运动与早期中国电影的“文化保守主义”(1934—1937)[J].电影艺术.2019
论文知识图
